大相師 第七百二十八章 死煞凶卦

    然而還是晚了,一聲慘叫之後,李響的身影顯露了出來,右手捂着額頭,就像是撞到了牆壁上。

    「哈哈哈,小子,你已經進入了斗境之中,除非比斗結束,不然你縱有通天的本事也是出不去的。」一個男人的聲音在李響的頭頂響了起來,只聞其聲,不見其人。

    李響心中是又驚又怒,大吼道:「藏頭露尾,你到底是誰!?」

    「公期!」男人回了兩個字。

    然而就是這兩個字,讓李響心中一萬頭草泥馬奔騰而過。

    「公期」是海南的一種地方文化習俗,是一種年度的區域性祭神活動。這種活動不但海南有,在雲南、兩廣的一些地區同樣有這種習俗,而海南的「公期」最具特色。

    保持着這種習俗的一類人,被稱之為公期族。為了區別於風水師,公期一族將本族的風水師稱之為神師。這個所謂的神師一向和風水師不對付,簡單說來就是誰也看不起誰。

    如果一個公期神師和風水師相遇,就算是風水師不招惹神師,神師都會主動來找麻煩,為的就是爭個高低,所以風水師對公期神師歷來就沒什麼好感。

    "公期"主要是文昌一帶的叫法,在海南的絕大多數地區一般叫"軍坡",實質是同一回事,只是叫法不同而已。

    有些文昌人反而不知道什麼是"軍坡",而海南其它地區及雲、廣地區的人一般明白什麼是"公期"。

    因為文昌是海南一個特殊的地方,它是大部分大陸人移民海南的第一站,同時它也是海南主要的文化發源地之一,"公期"是"軍坡"的一種文雅叫法。

    公期所祭拜的神明種類繁多,有歷代開發海南的將領,例如冼太夫人,漢朝的兩位伏波將軍;有海南民間的神話傳說,例如昌化大嶺的神山化身,神山廣德峻岭明王。

    也有祭拜海南當地人物例如澄邁的黃大將軍,澄邁山口的林大先生,文昌錦山的韓顯卿太守,文昌錦山的洪真懋將軍,莫氏水尾聖娘,明朝海青天海瑞。

    還有歷史人物,關勝帝君,岳飛,孔子;更有道教體系的神明例如媽祖天后娘娘,正一教主張天師,玄壇元帥趙公明,萬天雷首主令鄧天君,師祖五顯華光大帝。

    最後就是各家先祖,各個姓氏的先祖;有的神明有其歷史背景,有的則是無從考究,但是這些都不重要,重要的是能保佑風調雨順,子孫平安就足以。

    整個海南島,大到每個縣城,小到每個村莊,所供奉的神明數量不同也很少是一模一樣,或許有一位重複,但是絕對不會每位都一樣;這是由於各個村子之間的風俗決定的,而且之所以供奉這位神明,也必有其背景意義。

    在整個海南影響最大的可以說是冼太夫人,其廟宇在海南數量應該是最多的,有的地方就算不是主神,也會陪祀供奉。

    水尾聖娘作為鄉土守護神,在海南很多地方都有廟宇,更甚海外華人還把廟宇請到了國外。

    峻岭明王是昌化大嶺的山神,更是一位海神,是海南漁民出海祭拜的對象,也是海南道教發展的見證。

    海南很多地方把守護一個區域的主神稱呼為村主、境主、峒主、市主,就好像是一個行政單位,負責守護這個區域。

    或許每個地方習俗不一樣,所劃分的級別、區域不同叫法或許就不一樣。

    而這位境主可以是你自己祖先,一般這種是以同姓村子為主,也可以是別的其他神明;但是多姓村子一般是以其他神明為主,自己祖先為輔。

    境主廟有的時候也不是以村子為單位,可以一個村子一個廟也可以是幾個村子一起供奉一個廟,但是有各家宗祠只要是同姓一般村子都會有。

    祭拜的主神是男性,則成為公期,如果主神是女性神明則叫婆期。

    每個地方的境主是固定的,但是人可能會遷移。因此遷移到了別的地方,祭拜當地神明是一種尊重當地風俗,也是對神明的敬畏。

    但是不可忘卻你人雖然搬走了,但是你的根沒有搬走,你的宗祠還在原住地,因此原住地的境主還會保佑着你。

    李響十分不能理解,難惹的公期一族怎麼會跑到晉城來,而且還找上了自己的麻煩,綁架沈冰蔓要挾自己交出星盤石。

    一定是被人指使來的!

    不管是誰指使來的,敢動老子的女人,定叫你們有來無回!

    此時,在距離青牛山老虎洞不遠處的一個洞穴之中,一塊巨大的岩石上盤腿坐着八個人。

    這八個人都是男人,身上穿戴着很特別的少數民族服飾,個子都不高,皮膚有些黑。

    這八個人中的領頭人年齡最大,六十歲左右的樣子,左胸衣服上別着六枚造型別致的銀徽章。再看其他七個人,左胸衣服上也是別着徽章,不過個數卻沒有領頭人的多,有三個四個,還有五個的。

    「大主司,那個年輕人手裏真有兩塊星盤石?」領頭人左手邊的一個中年男人問道。


    領頭人點點頭:「消息來源十分可靠,據我們的人暗查,老虎洞中那小子很不簡單,我們不能掉以輕心。」

    「但是大主司,我們這麼做會不會……」

    中年男人的話未說話,領頭老者瞪了他一眼,嚴肅道:「阿布,說了你多少次了,想要達成一些特定的目標,手段是必須的,不加選擇的心軟只會將自己的族人至於危險的境地!」

    「可是……」叫阿布的中年男人不敢頂撞大主司,想說什麼卻又不知道該不該說出口。

    」阿布,你到底想說什麼?」領頭老者的語氣緩和了一些。

    阿布斟酌了一下,道:「大主司,在來晉城之前,我對我們這次的行動進了了占卜,結果是大凶之兆。」

    「大凶之兆?」領頭老者目光一凝,深深看了阿布一眼,「你沒有占卜錯?」

    「我占卜了兩次,都是同樣的結果。」阿布很肯定。

    這下,不僅領頭老者面色微變,其他六個人也是面面相覷,一會兒看看阿布,一會兒又看看領頭老者。

    其實大家心裏都非常清楚,阿布雖然在八人中修為是最低的,但是他的占卜本領卻是最強的。占卜可以說是阿布的一項天賦,在公期一族中是出了名的。

    阿布說的話,不得不引起領頭老者的高度重視,思索一番之後,領頭老者很鄭重地道:「那個年輕人已經被我們鎖入斗境之中,阿布,現在你重新占卜,看看結果如何。」

    領頭老者說完,其他六個人同時看向阿布,他們都很清楚阿布的占卜能力,也希望接下來的占卜會有不同的結果。

    大凶之兆可不是鬧着玩的,關乎自身的性命安危,由不得人不重視。

    阿布看了眾人一眼,點點頭:「我再占卜一次看看。」

    阿布說着從身上取出占卜用的一個龜甲和九枚銅錢。將龜甲放在面前的地上,雙手握住九枚銅錢,運轉體內的靈力,將神識映射到龜甲之上,再搖晃三下手中的銅錢。

    幾句稀奇古怪的咒語念叨之後,阿布鬆開雙手,將銅錢灑落在龜甲上。

    九枚銅錢落在龜甲上彈開後,由銅錢組成的卦象在地上形成。

    其他人都是公期神師,自然都看得懂地上的卦象代表什麼樣的含義。

    「居然還是大凶,大主司,這……」其中一個男人臉上的表情不太好看,望向領頭老者。

    領頭老者並不說話,就像是沒聽見他這句話,目光依舊看着地上的卦象。

    阿布雙手快速掐印,往龜甲上連續打出九個印決,就見地面上的九枚銅錢震顫了起來,同時龜甲上冒出了黑色的氣息。黑色氣息將九枚銅錢鏈接起來,不過很快就消散不見了。

    這一幕意味着什麼,大家都非常清楚。包括領頭老者在內,所有人臉上的表情都定格了,定格在了震驚上。

    「竟然是死煞凶卦,大主司……」

    「大主司,這可如何是好?」

    所有人都看向領頭老者,希望他能拿個主意。

    領頭老者目光中閃過一抹狠辣,從思索中回過神來,看向阿布,開口道:「不能因為一個卦象影響到大事,阿布,你看看可不可以將它破解掉!」

    阿布對堪輿、卜卦以及解卦都很得心應手,聽見大主司的話,應承道:「我試一下!」

    看着面前的凶卦,阿布心中其實也沒多少底氣。破解凶卦,其難度非常之大,特別還是和自己有關的凶卦,難度就更是難上加難。

    這次出現的死煞凶卦,阿布堪輿占卜這麼多年,還是第一次見到,這也激起了他心中的鬥志,為了自己,更為了自己的族人。

    阿布從地上站了起來,其他人也跟着站起來,並向後退開,與阿布拉開一段距離。

    阿布右手一揮,聚靈成物,一張祭桌出現在他的面前。然後雙手一抬,再往祭桌上一引,地面的龜甲與銅錢就被保持原狀地移動到了祭桌上。

    破解凶卦和破解一般的卦象不同,破解凶卦存在危險。換言之,如果能夠將凶卦破解掉,那麼危險自然不會發生,但若破解失敗,那麼凶卦的強大反噬就會讓破卦者受傷甚至危及生命。

    圍觀的其他人也知道破解凶卦的兇險,看向阿布的目光中難免有些緊張之色。

    阿布凝神靜氣,長長的吐出一口濁氣,然後從隨身攜帶的一個口袋裏取出一個小香爐,並點燃三支祭香插於香爐之內。

    ,精彩!



第七百二十八章 死煞凶卦  
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