諸天攻略計劃 第二一二章 選人組隊需謹慎

    一個合格的將軍，應該要管得住自己手下的士兵。筆硯閣 biyange.com 更多好看小說比如說在很多方面，例如，戰鬥力，制度，個體素質，等等之類的東西。

    選擇士兵的組成，這也是一門學問，比如說選擇農民和農夫等等之類的組成的軍隊，不僅僅是戰鬥低下的原因，還是不及由獵人，僱傭兵，職業軍人等等之類的組成的軍隊，這個東西直接或者間接的影響到了整個軍隊的戰鬥力和執行力。

    比如說戰鬥力吧！

    後勤保障無虞了，兩軍對壘，戰鬥力是決勝的重要因素。

    七繼光是明朝著名的抗倭將領，也是出色的軍事家。可是即使厲害如七繼光，最初的剛開始圍剿倭寇時，幾乎都是失敗的。

    為什麼呢？因為明軍的戰鬥力太差了。

    所謂養兵千日，用在一時。打仗之外，就是軍隊的訓練了。為了能訓練出戰鬥力最強的軍隊，很多將領都是從兵源上進行篩選。如戚繼光後面就用民風彪悍的義烏人練出了「戚家軍」。

    大凡軍隊戰鬥力差的，多和平時疏於訓練有關。

    有的將領，平時不訓練，直接讓士兵為自己做事，一心只顧自己發財。時間久了，一些士兵就變成了兵油子，毫無戰鬥力可言。甚至打仗剛開始，帶頭逃跑，這樣自然就容易影響軍心。

    還有的將領，為了撈錢，吃空額。明明只有五千兵力，卻謊報一萬。目的就是為了多領士兵的餉銀，自己貪污，還有的軍隊，都是一些老弱病殘等等。人數越多，這些現象問題就越繁雜，這樣的軍隊，哪裏還有戰鬥力呢。

    呂布在白門樓被手下綁了獻降

    三、管理

    當兵的大多沒文化，而且比較粗魯，如果溝通不好，可能就幹起來了。每個士兵手裏還都有武器，搞不好就敢把將領給剁了。像呂布、張飛這樣的猛將，無不是被自己手下人殺死的。

    戰場十分殘酷，稍有不慎，可能就有性命之憂。那麼，怎樣訓練出令行禁止、英勇無畏的軍隊，這也是一個大難題。軍隊的規模的越龐大，其管理機制的完善度就越講究。

    努爾哈赤在和袁崇煥的對峙中，寧遠城久攻不下，後金兵屍體堆積如山。

    後來當努爾哈赤再發起命令攻城時，士兵們不幹了，因為這就是白白送死。面對這樣的情況，又該如何應對，也很考驗將領的能力。

    四、將領素質

    俗話說：一將無能，累死三軍。可見一位合格的將領對軍隊特別的重要。況且，戰場形勢瞬息萬變，這更加考驗一個將領的能力。所謂千軍易得，一將難求。自身的能力限定了一個將領的統兵極限。

    漢朝名將李廣，在對匈奴的戰爭中，終生沒有封侯，很多人都說他運氣不好。

    可是相比霍去病，他差遠了。霍去病每次作戰，都深入匈奴境內幾千里，主動尋找作戰機會，故而每次都能斬敵無數，勝利而歸。

    而李廣呢，要麼迷路，要麼就是找不到主力，說到底，還是將領的能力問題。

    孫兵法說，將軍要具備五種素質：智、信、仁、勇、嚴，可以說是很高的要求了。

    古代匈奴人

    以上只是帶兵過程中簡單的幾點。其實，帶領的軍隊越多，各個部隊之間的溝通以及協調作戰就越重要。

    關羽為什麼會敗走麥城？之前他在攻打襄樊的時候，要求劉封、孟達出兵，最後卻遭到了拒絕。如果雙方同時出兵，說不定早就拿下了襄樊，也避免了後面的悲劇。這還只是幾萬人，就指揮不動，如果是十萬人、二十萬人……人數越多，越難統一指揮。

    西方有個故事，因為一個馬蹄釘，折了一匹戰馬。因為一匹戰馬，敗了一場戰爭。因為敗了一場戰爭，輸了一個國家。所以，在戰場上，任何一個丁點的紕漏，都能決定甚至是影響一場戰爭的勝負。這對將領的綜合能力有了更大的考驗。所以，韓信帶兵，多多益善，帶兵越多，對將領的能力考驗也就越大。

    古時候打仗後屍體處理方式有：暴屍荒野，挖坑掩埋，火葬，充當軍糧。

    （1）暴屍荒野。這場情況通常都發生在打仗輸掉的一方，失敗的一方只能逃跑，根本顧不上自己士兵的屍體了，所以就會造成這種暴屍荒野的情況。

    （2）挖坑掩埋。這種情況一般都是勝利方做的，打了勝仗這個地方便屬於他們。自然會處理遍地屍體，不會任由他腐爛造成瘟疫。所以勝利的一方自然會把屍體集中起來，挖一個巨大的坑一起埋了。這種方法不僅可以有效防止瘟疫，也是對戰士的一種尊重。

    （3）火葬。火葬就是怕產生瘟疫，於是就直接集中起來燒了。但是古代一些重要的將領死掉，還是會很隆重地舉行火葬，用來表示對他的尊敬。

    （4）充當軍糧。據歷史書籍《三國志》中有一段記載，曹操當年由於沒有軍娘，只好用人肉當做軍糧，連續吃了三天。

    我只能說不愧是曹操嗎！

    擴展，

    戰爭留給人類的記憶是痛苦的，又是深刻的。這記憶需要銘記，更需要反思，而文學無疑是銘記與反思戰爭的重要載體。近兩年當代文壇接連出現了好幾部長篇巨著都是關於戰爭的書寫，將這些作品放置在一起比較閱讀，饒有意味。

    它們所表現出來的共性，對我們今天理解戰爭書寫的意義及可能性頗有啟示。

    人性是文學作品始終在探討的一個主題，而戰爭環境的極端性容易讓人性惡的一面暴露出來，更能凸顯人性閃光之處的可貴，由此不難理解作家們為什麼抱着戰爭這塊人性的試金石不放。而且，對人性的反思成為寫作時往返歷史與現實的有效手段，保證了一種延續性和審視性的歷史眼光。

    但需要避免的是為寫人性而寫人性，別讓人性探索止步於閱讀的快感，也別讓人性書寫淪為迎合獵奇心的一個伎倆。

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