醫心方 第二十三章 複診

    三個男童身體恢復很快，病癒之後，先後被送回家中。

    那些父母本以為自己的孩子多半是活不成的了，這回看到活蹦亂跳的孩子們回到家中，俱是喜出望外。

    其餘病症較輕在家休養的也得到過墨醫分發的藥物，前來感謝的黎庶恨不得踏破了無假關舍的門檻，但諸醫只是推脫不見。

    作為感謝的粗麻布匹和豆米堆滿了舍館，甚至有人將自家病癒的兒女送至舍館做工，以償救命之恩。

    解憂覺得，戰國上古民風淳樸，在這一方面體現得非常充分。

    桐君院位於舍館深處，有許多劍俠在外擋着，那些熱情的父母無法進入，因此院落清靜得很。

    不過桐君院雖少了患兒，裏面繁忙依舊。

    今晨醫緩接到傳信，平水和湘水一帶同樣出現了麻疹流行，那裏的醫者也着手收治患兒，但療效遠不及無假關一帶好，死去的患兒據說已堆滿了亂葬崗。

    水患加上疫病橫行，一時間民心惶惶，已驚動了遠在壽春的楚王。

    徵詢過劇連的意見後，醫緩安排下諸醫行程，醫弦、醫代、醫革等人直接向南幫助救治患兒，他同醫沉則帶着解憂先行回到墨者聚集之地小狐台山，說明病情後再與其他墨醫一道南下。

    解憂快步行走在鄉野之間碎石鋪滿的小徑上，這一帶發疹的患兒大多處於退疹期，只待這幾日複診結束，她便會跟隨醫緩前往小狐台山，一旦到了那裏，就是她正式融入墨家的日子。

    這個曾經盛極一時，與儒家並駕齊驅的流派，紀律嚴明，守信重義，據說還能造出會飛的木鳶，卻最終消亡於歷史的長河之中，只留下了一部《墨子》和無數零散故事傳世。

    解憂覺得，她很快就能揭開這個千古未解的謎題。

    「憂，所思者何？」醫沉發覺跟在身後的人落得有些遠了，停下步子等她。

    「兄。」解憂回神，抬眸向他笑笑，「以兄之見，墨家可存於世乎？」

    醫沉和醫緩俱停步看她，醫沉的目光多幾分疑惑，醫緩則是驚訝。

    解憂霎了霎眼，看來，醫緩知道的，遠比她想像的要多。

    也即是說，墨家的衰亡並不是毫無理由的，像醫緩這些年長德高者，早已預感到了這一切的發生？

    「醫憂所言怪甚。」醫緩靠近她，這個女孩不僅醫術了得，信口開河時那種篤定的語氣，幾乎讓人信以為真。

    可憑什麼信她所言呢？墨翟死後，墨家分裂為三，雖然沒有了從前同儒家並駕齊驅的能力，但那些散佈於鄉野市井的弟子，依然會響應新任巨子的振臂一呼。

    醫緩作為一個墨家中的長者，覺得解憂所言根本就是無稽之談。

    「是憂杞人憂天矣。」解憂察覺到醫緩的不悅，立刻笑着岔開了話題，「憂聞，此地患兒之母為宋子，豈其商之後耶？」

    商為周所滅後，微子啟被封於宋，承祀商之先祖，保存中原地區先進的文化禮儀。

    傳說中，孔丘、墨翟、莊周、惠施四人的故鄉都與宋國有脫不去的聯繫，這是一個名副其實的充滿學術文化的國度。

    醫緩點頭，也不去同她一個孩子計較失不失言的事情，「宋為齊滅久矣，國人奔入吳越之地，亦屬多見。」

    「然其母自謂吳子……」

    「醫！」一個婦人驚訝的聲音在空曠的鄉野中飄起，解憂抬眸望去，只瞧見了一襲素色的粗麻楚服，看背影有些像那日貿然闖到江邊為子求醫的婦人吳子。

    「洛，出矣！」婦人的聲音再度響起，急切中摻雜着喜悅。

    解憂心念驀地一動，小手抖出袖中所藏卵石，就着明媚的日光一映，裏面細小的雲母碎片閃爍着光彩，幽藍色的石質散出斑斕的顏色。

    一個男童跌跌撞撞地撥開荒草跑到三人面前，他的面頰和脖頸上殘留着些許暗紅色的疹斑，還有疹子消退之後粗糙的皮屑，晴朗的陽光對他來說還顯得太過刺目。

    但男童竭力睜眼望着面前這三個素衣飄揚的醫者，最後將目光定在解憂手中的卵石上，吞了下口水，眸中興奮難掩，怯怯開口：「此，此非巫山石乎？」

    「……何以識得此石？」解憂按捺下心中的激動，平平淡淡地開口，「汝為吳洛，是否？」

    男童還未回答，那婦人也到了跟前，原本欣喜的面色有些狐疑，垂頭低聲探問，「醫女何以識吾兒？」

    解憂淡淡笑笑，沒說話，既然這婦人自稱「吳子」，又喚她那孩兒為「洛」，這個男童自然就是吳洛無疑，而且他方才竟能一眼認出這塊所謂的巫山石，他多半就是託了汾尋找巫山石的那人。

    而且他與汾應當交往過密，這樣染上麻疹也就說得過去。

    解憂覺得自己的推理毫無破綻可言，神定氣閒地詢問：「汝識汾否？」

    「不識。」吳洛很誠實地搖頭，從他毫無波瀾的眸子看來，他當真沒有說謊。

    解憂擰起眉頭，「若不識汾，何以知巫山石？」

    「阿憂。」醫沉拉了她往另一處去，「卿所言多矣，此行原為複診患兒，且勿耽誤時日。」

    「然……憂曾許諾於人，將此石交付吳洛。」解憂一本正經地將那塊石頭放在掌心摩挲，勾起悵笑，「汾，已死之人也。子墨子云，『古之今之為鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而為鬼者』，明鬼，故當踐死者諾。」

    明鬼，是墨子的思想之一，他認為鬼神不僅客觀存在，而且能對人間的善惡予以賞罰，由此推出「雖有深溪博林、幽澗無人之所，施行不可以不董，見有鬼神視之」的告誡。

    這與儒家對於鬼神的「不語怪力亂神」、「敬鬼神而遠之」，實際卻不承認鬼神存在的態度形成了鮮明的對比。

    話說到這個份上，醫沉不好再責怪於她，只是深看了她一眼，「卿欲踐諾，兄喜甚也，然勿以先時之態迫人。」

    解憂噎了一下，醫沉果然對她之前幾次咄咄逼人的態度不能釋懷。