道姑翾楚 第七百七十六章：枕中記

    翾楚說「可是如若人生不被現實這些困住，又怎麼能想的開呢？即使是能想得開，可是怎麼樣才能不被迷悟！」

    就算是不被迷困，可是，人生來就要張口吃飯，不管怎麼樣吃飯得花錢吧，生存得花錢，如果沒有這些錢，又怎麼能活得了呢？

    白衣少年笑道「呵呵，紫宸公主莫非沒有聽說過黃粱一夢麼？」

    翾楚說「聽說是聽說過，可是現實生活中沒有那麼美好的事情，人總是要吃飯的，總是要生活的好，總是要看病，如果不顧一切的去，只是為了修行，其他什麼事都不用管了。讀字閣 m.duzige.com可是誰來給自己吃喝？」

    不說其他的，就是說吃喝住行就要許多錢，讓人又如何能看得開呢？

    白衣少年笑道「黃粱夢又稱《枕中記》，是唐代沈既濟的作品，我們先看看這個故事

    開元中，道老呂公經邯鄲，道上邸舍中，有一少年盧生，同止於邸。主人方蒸黃粱，共待其熟。盧不覺長嘆，公問之，具言生世困厄。公取囊中枕以授盧，曰「枕此當榮，遇如願。」生俯首，但覺身入枕穴中，遂至其家。未幾登歷台閣，出入將相，五六十年，子孫皆列顯仕，榮盛無比。上疏雲「臣年逾八十，位歷三台，空負深恩，永辭聖代。」其卒夕。盧生欠伸而寤，呂翁在旁，黃粱尚未熟。生謝曰「此先生所以窒吾欲也，敢不受教。」再拜而去。

    翾楚說「難道，我聽到的這個故事，和你說的又有不同之處？」

    白衣少年笑道「呵呵，少年盧生的一生榮盛，不過是一枕黃粱。夢中的真實經歷，醒來後頓顯虛幻，夢中的漫長人生，醒來後不過黃粱未熟。相對於人真實的一生，一枕黃粱是極其短暫的，然而相對於莊子的「千歲」「萬世」，人的一生不也是極其短暫的嗎？盧生在夢中度過了一生，當他從一枕黃粱的夢中醒來，他也就從對現實現世的執着中解脫出來了，於是，他在夢前長嘆生世困厄，夢後卻感謝呂公熄滅了他追求富貴的，而沒有了外求的，生世的困厄也就消解了。這裏的時間感，夢幻感，覺悟到夢幻不實以後的超越感和解脫感，確實繼承了《莊子》說夢的意味。」

    翾楚說「不追求過分的富貴嗎？那證明還是要追求吃喝住行啊。」

    紅衣仙子「如果說黃粱夢主要在時間的久暫上說夢覺，那麼，南柯夢就是在空間的大小上說夢覺。南柯夢又稱《南柯太守傳》，是唐代李公佐的作品，我們還是先看這個故事

    淳于棼，家廣陵，宅南有古槐。生豪飲其下，因醉致疾，二友扶生歸，臥東廡。

    夢二紫衣使者曰「槐安國王奉邀。」生隨二使上車，指古槐，入一穴中。大城朱門題曰「大槐安國」。有一騎傳呼曰「駙馬逺降」，引生升廣殿，見一人衣素練，服簪珠華冠，令生拜王。曰「前奉至尊命，許令女瑤芳奉事君子。」有仙姬數十奏樂，執燭引導，金翠步障，玲瓏不斷。至一門，號修儀宮，一女號金枝公主，儼若神仙，交歡成禮，情義日洽。

    王曰「吾南柯郡政事不理，屈卿為守。」敕有司出金玉錦繡，仆妾車馬，施彩廣衢，餞公主行，夫人戒主曰「淳于郎性剛好酒，為婦之道，貴在柔順，爾善事之。」生累日達郡，有官吏僧道音樂來迓。下車，省風俗，察疾苦，郡中大理，凡二十載。百姓立生祠，王賜爵錫地，位居台輔，生五男二女，榮盛莫比。公主遇疾而殂，生請護喪赴國，王與夫人素服，慟哭於郊。備儀仗羽葆鼔吹，葬公主於盤龍岡。生以貴戚，威福日盛。有人上表，雲「玄象謫見，國有大恐，都邑遷徙，宗廟崩壊，事在蕭牆。」時議以生僣侈之應。王因命生「日卿可暫歸本里，一見親族，諸孫留此，無以為念。」復命二使者送出一穴。

    遂寤，見家僮擁生於庭，二客濯足於榻斜，日未隱西，垣余照東牖。因與二客尋訪，見下穴洞然照朗，可容一榻，上有土環為城郭台殿之狀，有蟻數斛，二大蟻素翼朱冠，乃槐安國王。又窮一穴，直上南枝，群蟻聚處其中，即南柯郡也。又一穴盤屈若龍蛇狀，有小墳髙尺余，即盤龍岡也。

    生追想感嘆，悉遣埋藏。是夕風雨暴發，旦視其穴，遂失群蟻，奠知所之。所云「國有大恐，都邑遷徙。」此其驗也。

    紅衣仙子笑道「哈哈哈，淳于棼夢中的槐安國，不過是他家門口的一棵大槐樹，他擔任郡守的南柯郡，不過是槐樹南枝下的一個蟻穴，其他如修儀宮、盤龍崗，也無非是穴中小處，然而在夢中，淳于棼一生的悲喜榮辱，就發生在槐安國，就發生在南柯郡，他在修儀宮享受了婚配公主的洞房花燭夜，又在盤龍崗埋葬了愛妻，在南柯郡受到百姓的愛戴，又在朝廷中受到時議的指責。等他醒來，那個夢中的大世界驟然顯出了它實際的小槐樹和樹下的蟻穴。」

    白衣少年笑道「而且，這個在夢中充當南柯郡的蟻穴又是那樣的不堪一擊，一場風雨，便消失了。這些描寫都具有隱喻的悠長韻味人的一生似乎是人的全部，但是在更大的背景下，它卻是渺小的，微不足道的；並且，人的生命和生活如同南柯夢中的蟻群，是脆弱而不耐摧折的。司馬遷曾經感嘆人的生命「如白駒過隙」，「與螻蟻何以異」，南柯夢讓夢者在蟻穴中展開自己的生活，這裏寄託的生命感，與司馬遷的感慨是相通的，與《莊子》的生命感也是相通的。」

    翾楚說「黃粱夢和南柯夢是很有名的，許多詩歌採用來表達生命的夢幻感，例如宋代張耒「古來擾擾今何有，一熟黃粱夢已回」的詩句，宋代黃裳「莫作南柯夢，浮榮一覺休」的詩句等等，表達的就是「人生如夢」的生命感，而這種說夢的方式和生命的感覺顯然來自《莊子》的影響。其他著名的夢，例如《紅樓夢》，無論是隱去真事（甄士隱）而假說村言（賈雨村）的言說方式，還是中的各處具體情節，都充滿了莊子的生命感。」

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