道姑翾楚 第四百三十七章：仙道貴生

    「哈哈哈，嗤嗤……想到你一個小丫頭，居然懂得這麼多，比我這清閒了2000多年的妖怪懂得還多呢，看樣子你還真是神仙的徒弟啊，要是這樣的話我更應該把你吃掉，增加自己的穴位了，不然的話像我這樣何時能休到個頭啊？」

    人參娃娃笑道「喂，你個蛇精不要在這裏，胡鬧了！你老婆要是知道你胡鬧，她若是泉下有知，肯定會羞得無地自容，沒臉見人的……」

    「你這人參精，老子這些年來，一直沒吃你，就是等着今天這一頓美餐的，你以為我要做什麼，我是拿你當誘餌的，別別以為我吃不掉你，我若是想吃你的話，隨時都可以吃掉你的……」

    翾楚說「哈哈哈，沒想到妖精也有你這樣貪吃的吃貨呀。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說正所謂，仙道貴生，怎麼着也得給人留條生命不成，這天底下好吃的多了去了，若是不是救命的時候需要吃，我才不會做這麼多事情呢，你又何必那麼愛吃呢？」

    「哼！你懂什麼，成仙得道是我從小的信仰理想，正所謂人生苦短而要面對的難題又太多，當你疲憊不堪、困苦難當的時候，是信仰支撐你走下去。沒有信仰的人生，是渾渾噩噩的人生。學道之人信仰太上無極大道，認為道是宇宙萬物的起源，人因道而生，只要遵循道教的教義，積極地修行，最終將得以證道，進入永恆、自由的理想境界。有了信仰，生活才有意義，人生才有動力。成仙得道的信仰使明確了人生方向，找到了自己的安身立命的目標。」

    翾楚說「然後就你這樣說，你懂的還挺多，修道的理論知識並不差呀，那你怎麼總是想吃人呢？吃了人參也就罷了，還想吃人啊，人是自然萬物之靈，你怎麼可以這樣呢？」

    見那妖怪不說話，翾楚又說「濟世利人的社會責任感

    「仙道貴生，無量度人」是道教的核心教義之一，學道之人不僅要「度己」，更要去度人。度人的方法多種多樣，如以德行去感化他人，以能力去幫助他人，以學識教導他人等等。學道者應積極為社會貢獻自己的力量，以求功德圓滿，名登仙籍。齊同慈愛的處世方式，人生在世，肯定受到各種社會關係的制約。而社會關係的和諧，人生才能美好圓融。如何處理好這引起關係呢?《度人經》說「齊同慈愛，異骨成親」。意思人都應該有慈愛之心，要友善對待他人，樂人之成，憫人之苦，濟人之危。人與人不分親疏，相互間仁慈友愛，沒有血緣關係的人都像血親那麼親密。如果每個人都遵循道教仙聖的教導，世界一定會和平美好。」

    「哈哈哈，你這小丫頭片子光會講道理，這些道理難道我不懂嗎？只是這些行為歸於原則，都是為人類製造的，跟我們這些妖精又有什麼關係呢！」

    翾楚說「道法自然的行為原則，道法自然，即審時度勢，做事順應事物發展的本性，不強作妄為。無論是誰，只有當他的行為符合時勢、民心，符合自然和社會規律，才有機會取得成功。這個規律是先賢在深刻洞察宇宙、人生、社會歷史後總結出來的，無論在什麽時代，始終閃爍着智慧的光芒。崇儉抑奢的生活信條推崇儉樸、反對浪費是道教的傳統美德。現在不少人以奢華擺闊為榮耀，以揮霍享樂為瀟灑，以節儉樸素為寒酸。這種社會風氣，導致一些人盲目攀比，超前消費，為此債台高築；又或者為了揮霍而不擇手段，或盜竊搶劫，或利用職權貪污受賄。這些現象如果蔓延開來，後果不堪設想。所以崇儉抑奢的古訓在現在仍有着不可忽略的意義。在生活消費中，我們要多一些理智，少一些盲從；多一些實在，少一些虛華；多一些精神追求，少一些物慾放縱。」

    人參娃娃暗笑道「還有清靜恬淡的精神境界道教所主張的人生，是一種藝術般的人生。人們無拘無束、知足快樂。道引導人們着眼於廣闊無垠的天地自然和歷史長河，放棄一時一事的是非、得失、榮辱。要做到這樣，就必須有清靜恬淡的心態，淡泊名利，隨遇而安，冷靜地面對曲折的人生，勇敢地承受挫折和磨難，保持心理的平衡，保證健康的人格。抱朴守真的價值取向抱朴守真即固守人的純樸自然的本性，反對人性的扭曲和異化。這意味着不媚上諂下，不弄虛作假，不隨波逐流，不朝秦暮楚，不矯揉造作……只有抱朴守真，才能消除人與人之間的障礙，形成一種和諧融洽的人際環境，才能更好地表現和發揮人的價值，促進社會的有序發展；只有抱朴守真，才能獲得恬靜曠達的心境，養成淡泊灑脫的xiong

    懷。」

    「哈哈哈，真是沒有一點點的意思，性命雙修的養生思想你們咋不說？」

    翾楚說「隨着經濟的發展，生活水準的提高，人們越來越重視養生之道。道教有完整系統的養生思想，有各種切實可行的養生方法，值得現代人認真挖掘。道教基於形神統一的生命觀，提出性命雙修的養生原則。性指心性，命指身體。性命雙修就是既要通過身體鍛煉優化人的生理功能，又要通過心性修養淨化人的靈魂，借這個方法去達到「天人合一」、「道我一體」的人生最高境界」

    人參娃娃「還有，天人和諧的生態智慧《陰符經》說「自然之道不可違。」人們應充分認識自然界的規律，要按自然規律辦事，如果反其道而「妄作」，勢必危害人類自身。道教主張對宇宙萬物都施以仁慈的愛心，主張尊重自然界萬物的屬性，讓宇宙萬物自足其性，自然得到發展，而不橫加干涉。為了保持人與自然的和諧關係，道教在各種戒律中對保護環境作了許多具體的規定。在環境破壞成為全球性的嚴重問題的今天，道教的生態智慧對於解決人類的生存危機是有其現實意義的。」

    翾楚說「既然大家都是學道之人，不如我們一起探討總好過結怨強，你要是不吃我，我幫你問問師父你的問題，學道之人要以道的智慧正確認識自我，正確認識人生的價值，正確處理人與人、人與社會、人與自然之間的關係，從而建立美好的人生。」

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