無限之至尊巫師 九百六十九章 大善

    整個下午，趙文睿都忙於收拾他的新家。

    說白了就是孤山某山溝中的一處洞穴。

    孤山並非像是地球的乞力馬扎羅山，又或美利堅西部的平頂山那般四面陡峭。它更像是超級大樹的樹樁，中間有一個較大的平台，四周則是鼓出地面的粗大根須般的山脊、山樑。

    趙文睿上山和下山，主要就是順着這山脈脊樑行走的，因為路雖然長些，但坡度相對較緩，易行走。

    而他找到的洞穴，就在這種山脊形成的夾角溝谷中，入口有160cm左右的高度，120cm左右的寬度，邊線有些歪斜，但總體還算是規整。

    最重要的是，這洞口的正前方有塊照壁般的大石。

    除非是刻意、仔細的搜，否則根本發現不了。

    這洞穴的內部結構就相對簡單了，里外間兒，外大里小。就目前而言，裏邊兒趙文睿打算當臥室，外面則用於日常活動。

    他的想法是，如果可能，先在這裏住他個一年半載的。

    一方面，適應這個新世界。

    另一方面，提升德魯伊的戰職水平。

    再一方面，給自己置辦些家當，除了便攜的鍋碗瓢盆，還有武器裝備什麼的。將自己武裝成一個具備一定自保能力，也能進行長途跋涉的標準冒險者，而不是現在的赤手空拳，靠臉活命。

    之所以生出這樣的打算，主要是有兩個外部因素支持。

    第一就是活洞，那處洞的入口之一也在這山溝里，距離這裏大約700多米，他就是在那裏發現了水、小獸、可食用的地衣苔蘚和真菌。

    他沒敢太過深入，不過光是通過大略的分析該洞穴的體積，以及糞便的多寡，他就基本確定，這處洞穴大抵是能養活了他的。

    這也算是德魯伊的一個基本能力。

    而且作為灰燼誓約，他也需要從這類環境獲取施法材料，包括製造魔法武器和圖騰的材料。

    如果說尋常德魯伊喜歡的是原始森林，那麼灰燼誓約，喜歡的就是泥沼森林又或洞穴森林。

    環境特質不同，易於聚集的超凡力量也不同，物產也有差異。

    所以當趙文睿發現那處洞穴，是一個體系，很可能連接着幽暗地域之後，就有心思以之為依託，潛修一段時間了。

    還有一個支撐因素，自然就是山城廢墟。

    俗話說，世上無難事，就怕有心人。

    那些陰靈什麼的雖然可怕，但他若是沉下心應對，還是有辦法的。

    實在不行，他可以搞暴力拆遷，讓房子內部暴露在天光之下。

    還有那些噁心而又人的觸手，他這次並沒有急着獲取狗箱的圖騰眼球骨杖，而是認真的觀察了一會兒。

    然後他就發現，那些觸手的根部並不會移動，並且每回破土而出攻擊，其實都是有跡象的，它要冒出來的地方，地皮會篩子般抖動。

    結合san值預測法，一旦有向下的箭頭，說明距離觸手已經不遠了，這時候小心謹慎一點，留意地面，應該就能發現它的確切位置。

    然後就是利用工具和方法對付了，這東西雖然危險，但智力不行個，還不能挪窩，說白了就是個固定靶，處心積慮的謀算，還是能坑殺掉的。

    排除危險之後，山城廢墟無疑也是個寶庫，所能提供的器物材料，用來武裝他，應該是綽綽有餘的。

    趁着天還亮，他先在附近收集了一些風滾草。

    托地形的福，風滾草滾到這溝谷中，就會被卡死，日積月累，竟然可以像草垛一般壯觀。

    心態好一點，拆解風滾草跟開寶箱差不多，指不定開出什麼來，趙文睿就開出過巫師用的法器，當然也有毒蟲亂爬的骷髏頭。

    然後他發現，若他開心，覺得有趣，竟然能恢復san值，並且是第二檔次、甚至第三檔次的上升箭頭。

    唯一不美的，也許就是真正讓人覺得開心、有趣的事不多吧。

    人生苦多樂少，在這個鬼地方尤甚。

    不管怎麼說，這一發現的價值是極高的，趙文睿努力去想生命中那些美好的、開心的記憶，硬是狠狠回了一波san值，讓其當前量提升到到了120還多。

    在這種情況下，幻聽環視總算是消失了，他趁着這個機會嘗試祈禱。

    總算是完成了術法的準備。

    不得不說，灰燼誓約這個戰職還是很棒的，術法準備方面，沒那麼多說道，不像某些施法職業，今天施展的必須是昨天準備，並且得是在冥想之後，又或特定的時間段。

    4個零級法術，他準備的是『淨化糧食』、『閃光術』、『偵測魔法』和『修復術』。

    因為找到了水，造水術反而不是最當緊的。淨化顯得更當緊。

    他自製的飯食能不能吃，他自己心中也沒底，和水一起淨化一下，這個術每等級能淨化1立方英尺的食物或水，為一個冒險者小隊提供服務都不成問題，一個人更是綽綽有餘。

    閃光術是為數不多的用於自保的手段，更閃光雷的效果差不多，可以暫時令目標目盲眩暈。

    偵測魔法，則彌補san值得預警的不足。他打算先拿風滾草里發現的法器練練手，希望明日探索廢墟時，能夠用到，進一步確認哪些靠近了就會掉san值的黑屋子中，究竟是陰靈出沒，還是某種詛咒法術在作怪。

    修復術則是用來修補目前所穿的這衣服的破損的。

    這衣服是高分子材料製造的，舒適、透氣，但並不耐磨、耐劃，並且有破損。

    他很擔心隨着自己的勞作強度增加，而令這衣服迅速的變為乞丐服。因此儘可能的予以織補。

    材料是從風滾草里翻出來的，某種蛛絲，跟魚線一般堅韌，可通過修復術修復後，看起來雖然不怎麼美觀，但功能方面卻完整了，令他不用再太過畏懼夜晚的冰寒。

    兩個一級法術，趙文睿準備了偵測動植物和忍受環境。

    前者有助於他更好的識別活洞中的種種，後者則是為熬過今晚準備的。

    他現在心中沒底，只有一些猜測，為了以防萬一，還是多做幾手準備。

    除了一貫的謹慎，還有一個讓他格外小心的原因，是現在這個被他定位窩點的洞穴過分乾淨。

    別說是野獸的糞便，就連蛇鼠蟲蟻都沒有。

    稍微有點野生常識的人就知道，以果子、真菌為例，那些被啃過、甚至長蛆的，記住它們的長相，基本都是能吃的。

    易於發現，還十分完整的，多半有毒。

    以此類推，洞穴沒毛病，野獸，蛇鼠蟲蟻就會棲身，反之，那就有問題。

    當然，整座孤山都有問題，這裏也有可能是被牽連了。

    但趙文睿考慮到700米外的另一個洞穴就又髒又臭，卻又生機勃勃，這裏卻乾乾淨淨，寸草不生，或許就是有說道的。

    因此他就決定謹慎一些，畢竟他初來乍到，正是最弱小的時候，扛風險能力太差。

    1個2級法術，趙文睿選擇了塑木術，這個術能重新塑造木製物品，使其更適合自己使用。

    為了安全獲取狗箱的圖騰眼球骨杖，趙文睿打算採用釣魚的辦法遠距離鈎取。

    他先做了一個相對簡陋的釣竿，使用塑木術後，竿身就從原本的拼接品、而成了完整的杆子，並且後重前輕，後粗前細，又堅又韌，且足夠長，從而滿足了他的設計初衷。

    釣絲則是以風滾草中獲得的堅韌蛛絲做成。

    說到這個，他真的是對產這種蛛絲的蜘蛛很有些好感。

    他琢磨着，以後有機會，要專門飼養這種蜘蛛，實在不行，使之成為動物夥伴也可以。

    這又是一個灰燼誓約的特殊點。

    這個自然復仇者屬性的德魯伊戰職，不僅允許特殊的魔獸作為動物夥伴，還可以令螞蟻、蜘蛛之類的昆蟲成為動物夥伴。

    也就是說，從某種程度講，趙文睿在上個世界一度心心念念的泰坦至高族行軍蟻操控，在這裏可以變相的實現了。

    當他知曉了這一點後，也是有些小感慨的。類似於那種『踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫』的。

    趙文睿也知道動物夥伴的重要性，就像某知名德魯伊，就選擇了崖鷹做動物夥伴，等到其成為大德魯伊，崖鷹也突破自身極限，成為巨鷹，能當空騎，提供了相當大的非戰鬥便利和戰略戰術優勢。

    而更常見的，則是斥候型的角色，又或戰鬥的強力助手，有的甚至可以讓動物夥伴化身自己的分身，以假亂真。

    但他的思路，有些不同。他覺得，動物夥伴，一個，哪如一群？戰鬥，未必就及得上種田。

    眾所周知，螞蟻是生物界有數的建築大師（具體看種類），它們建造的塔巢，甚至有中央空調式的土空調系統。

    那麼在這個奇幻的世界，以鍊金術培養巨螞蟻，以蟻后為動物夥伴，再通過蟻后指揮大量的螞蟻，是不是一支廉價的生產力？

    同樣具有發達社會性的蜜蜂，也是可以選擇的。

    灰燼誓約可以跟毒蟲之類的昆蟲簽訂動物夥伴關係，甚至作為彌補，相當一部分魔蟲也可以（類比魔獸，具有超凡天賦、或類法術能力的昆蟲，一般都是類附魔系的）。

    趙文睿也想到過那些短小精悍的殺手，拇指肚大小，潛入宅邸，殺人於無形……

    那雖然很酷，但他終究不是那種苦大仇深的動不動就要殺誰的類型。

    他更喜歡通過雙手創造偌大的家業，然後享用由之產生的種種美好，包括被其他同類羨慕。

    他覺得這才是真正的成就。

    而作為一個現代人，他也深知打仗就是打後勤、打經濟。

    所以但凡能充分的控制力量，他首先想到的都是創造和建設，而不是毀滅和殺戮。

    哪怕是像現在這種與險惡為鄰的情況下，他也是想通過改善自己的狀況來解決問題，而不是剷除危險，滅掉邪惡。

    c凱恩遠程觀看着這一切，也算是品味出為什麼包括本尊在內，都這麼喜歡種田了。

    根本原因，就是善良。

    這種善良，不是膚淺的、表面的、人們嘴裏常說的那種好人。

    而是秉承了華夏正統傳承而獲得的一種認知內核。是一種意識形態。

    那就是通過深挖內部，來解決問題。提高和改變自己，從而走出困境。

    這又牽扯到『儘量不給別人添麻煩』的文化習俗造成的影響。

    其實不光是華夏人，東亞人基本都有這樣的思路，包括腳盆。

    東亞共榮，是有一定的文化共通點在裏邊的，就像歐美是一家一樣，首先是意識形態上的相近。

    只不過，種群、文化，都受地域影響，腳盆那個地方，終究是偏於一隅，狹隘了一些，縱然苦難使之經常性的憋着一股狠勁，劍走偏鋒，一時興盛，終究是不夠堂皇中正，並不能擔的起東亞領袖之位。

    不管怎麼說，種群文化的烙印深深印在了趙文睿的靈魂深處，不管是重生，是次級分身，又或思念體、人性分身等等，都跳不出這個圈子。

    儘可能的不妨礙別人，不給別人添麻煩，通過改變自己、提高自己來達成目的。這種根源性的思路，是非常接近『善良』這定義的內核的。

    當然，這種善良並不愚蠢，尤其是跟其他同類互動時，往往會本能的要求他人也有類似的表現。

    這就是物以類聚、人以群分。

    一旦理念不合，且利益受到侵犯，那也是會猛烈的撕逼的。沒有這麼分血氣和狠勁，種群文化就不可能傳承數千年。

    趙文睿從風滾草中拆出柔軟的乾草，給自己製造了床鋪，吃了一小鍋亂燉，甚至還以內衣為毛巾，蘸着熱水擦洗了身子……

    這一整天的成果，差不多就是這些了。

    說實話他不是很滿意。

    卻也覺得不算差。

    他覺得靠着自己的智慧和能力，情況會越來越好的。

    這天晚上，他就是報着這樣的一種信念睡着的。

    草帘子擋住了火光外泄，也阻止了寒風入侵，通風孔很隱秘，不會輕易暴露營火的光芒。

    當然，這一切還遠談不上好，比如洞裏又陰又潮，營火炙烤，潮氣更重，趙文睿的臨時床鋪睡不了兩天，就會變得濕漉漉而得換草。

    這都是人工，勞力，將勞力反覆用在這種事上，無疑是很不經濟，很不效率的。

    另外，食鹽的需要，也是個問題。

    還有食物和水源的穩定供應等等。

    需要趙文睿努力的地方還有很多。

    與此同時，c凱恩是另外一種努力。

    來自薪火號的第一份綜合分析報告他已經收到。

    他在考慮，要不要派遣一支蟲群，來這個世界所在的宇宙玩展開？

    反正他有三支蟲群，正謀劃着覆滅克里人帝國的，不過是綠色的生命蟲群，還有金色蟲群，和紅色蟲群可用。

    至於攻略這裏的目的，當然是資源，還能是什麼？

    因為他發現這個宇宙，從某種角度講，就像是王朝晚期，階級固化，土地兼併嚴重，不過有趣的是，既得利益者中，站大頭的居然是神，林林種種的神，很多個神系的神，古往今來，積攢下來，連最淵博的學者都沒辦法說清楚。

    更有趣的是，這些神，是一種將死未死的狀態霸佔着關鍵資源的，也就是說，如果他派遣一支蟲群來攻略，主要操作方式是挖墓！神墓！