文豪的悠閒人生 第434章
在許幽夢掛了電話後，李旭升揉了揉腦門，開始思考要寫什麼？
然後想到了俠客，行。
「得，既然已經選擇了它，那要是沒有其他類型的出現，豈不是一大缺陷……」
俠客行這畢竟不同於他以前寫的那些。
就像古大俠和金大師兩人的寫法風格就不相同。
但從俠客行的一書來看，反響還是不錯的。
起碼沒有出現說，寫的什麼玩意的話語來。
要不然李旭升就真需要好好思考一下，該不該寫金系列了！
「不過在此之前，也該安撫一下大家了！」
看着自己星網的評論熱熱鬧鬧的，李旭升笑笑，然後快速編輯了一段話，更新了出去。
內容無法就是什麼什麼，然後說明裝備開新書的事情。
……
……
也就在李旭升更新內容道同時，無數正在刷評論的粉絲，一看到有更新，先是不置信，然後一下子就炸開了鍋了！
「我的天……→_→李導出現了嗎？」
「哇，抓到一隻野生動物@李旭升_」
「撒花，終於有李導的消息了！」
「啊啊啊，才一轉眼，評論就破十萬了，說，你們是不觸手啊？這麼快？」
「以老夫單身二十年的麒麟臂，居然都沒搶到第一→_→？這事絕對有貓膩……」
「貓你個頭，勞資還是第一個看到李導更新內容道的，那又如何，一發評論，已經到99999樓了！」
「樓上，你為何那麼秀……」
「哇，看到李導還有這麼多粉絲支持，我也就放心了！」
「1……」
……
……
而這會兒，李旭升已經知道寫什麼了！
越女劍，一部短小而精悍的短篇武俠。
甚至有的人認為，裏面女主阿青的武功已至玄幻……
當然，對於這話，李旭升是不認同的。
武俠就是武俠。
起舞弄清影，飛雪連天，笑書神俠都還不曾出世，在那個遙遠的戰國。
一個叫阿青的清秀女子，單眼皮，柳葉眉，巴掌大清瘦的臉，她從小在山林中和白猿嬉戲，無憂無慮，天真無邪，卻也孤獨寂寞。
她從竹葉上的一端跳躍到另一端，笑的清爽乾淨，她沒有父母，也沒有朋友，誰生的她，不知；活着有什麼意義，也不知。
不知不覺，葉里藏花一度，夢裏踏雪幾回，十六年漫長的歲月須叟而過，鳳舞九天求其凰，天南地北雙飛客，小翅幾回寒暑，歲月的嬉戲之間，天地浩然正氣，雪花潤物而細無聲息，阿青領悟出了絕世的武功，這種武功清澈如水，來源於自然，卻以一敵萬，無人可擋。
——她連劍也不用，只用竹棍，就力拔山兮，攻城略池，劍氣縱橫三萬里，一劍光寒十九洲。
確實有點玄幻道影子╭(╯e╰)╮
——她比孤獨求敗，東方不敗還神奇，她簡直不是武俠人物了，更像是遺落凡間的襄王神女，註定要遭受一次愛而不得的苦，註定要間接的拯救一個國家，滅一個國家。
——越隊打不贏吳隊，越國的劍客也比不過吳國的劍客。
可是，可是，越國兵士只是偷看了阿青舞劍時的影子，沒錯，是影子，不是完整的舞劍，越國兵士皆驚，世間竟有如此劍法，渾然天成，不脫離帶水，一劍一江湖，一劍一浮生。
可謂天下無雙……
越軍記住了劍法的影子，便戰無不勝，勾踐復國，西施回家，范蠡功成名就。
少女阿青見到了一個叫范蠡的男人，范蠡是越國含辛茹苦，心懷天下的謀臣，他的愛人是那個美貌的傾國傾城，美的詞窮的絕世佳人，西施。
他為了國，把自己的愛人推給了吳王，他心裏苦，苦到對天真少女阿青的無數個問題都置若罔聞，敷衍的有以此為根據說楊過對小龍女不存在男女之愛，說隨便看到的女子都能輕薄，對小龍女反倒完全像沒感覺一樣。
我不這樣認為，我只是覺得，他需要時間轉換自己的心理定位。
暗戀，總是遇到喜歡的那個人就手足無措了。
暗戀，也總是不敢有非分之想。楊過就是處於這個情況。
當然，完全把小龍女從媽媽的角色換成愛人也是不可能的，小龍女作為媽媽的角色，過去、現在以及直到最後也都不曾消失過。
但這又有何問題呢？
現實里人，有戀母情結的男人多了去了，有戀父情結的女人也多了去了，只要把握度，不覺得有問題。
由此小龍女又逃跑了，引出絕情谷。絕情谷中與公孫止爭搶小龍女，有觀點說楊過表現出來的仍然不是像對待情敵那樣的嫉妒之心。
我搞不懂的是，為什麼非要嫉妒才是男女之愛呢？
楊過嫉妒大小武，就被說成愛郭芙。
我當真覺得這種對愛的理解淺薄。
在我看來，最多算是少年衝動，如果機緣巧合，可以有所發展，但大多數情況是算不得數。
然後就是小龍女聽到了楊過騙大小武他要娶郭芙的話。
小龍女把淑女劍給了郭芙，然後自己走了。
這裏有一個觀點，說，後來小龍女向楊過提議與公孫綠萼兒女共事一夫以換解藥救楊過，可是對郭芙卻是沒有任何容忍的可能。
確實，此處不假，後來聽到楊過說把郭家小姐也帶來了，她一陣緊張，原來卻是郭襄。
也許她也能感覺到楊過對郭芙的那種所謂的」初戀「的感覺。任何感情都是害怕拿來與初戀比較的，這個道理不需要我說。
但是這個初戀是如此糟糕，我覺得只有自虐的人才會覺得發展下去是好事。
實際上大部分初戀都是很糟糕的，可偏偏有些人覺得那才是真愛。
這段情節里，小龍女對郭芙說了這樣一句話，」過兒他一身孤苦，心地善良，你要好好對他。「這句話可算是作者為我們做了總結，為何楊過與小龍女的感情那麼深厚，且不論是什麼感情。
這世上只有小龍女一人可以理解楊過的內心，只有小龍女一人給他溫暖，而這正是楊過需要的。
我知道有些人又要說這不是真愛了，但我覺得是。
這句話小龍女在跳崖之前又對黃蓉說了一次，」過兒他一身孤苦，任性而為，拜託你代我好好照顧他，「小龍女是完全看透了楊過是怎樣的人，有什麼樣的人生需求。
陸無雙看到的是那個和她嬉鬧，救她性命的英俊楊過。
完顏萍看到的是那個武功高強，指點自己報仇的英俊少俠。
程英看到的是，「既見君子，雲胡不喜」。
公孫綠萼看到的是，翩翩英俊少年，對所愛之人不離不棄。
郭襄看到的是神鵰大俠，大英雄。
郭芙最傻了，最後才明白自己想法，其實也還是自欺欺人。
從開始孤苦無依到最後神鵰大俠，他都只是小龍女的「過兒」，那個她收留、管教、教武功和關愛的過兒。
也許只有與楊過同樣缺愛的男人才能理解楊過，上面的女人他們選擇哪種。
最後總結就是，楊過與小龍女之間，拋去小龍女」容貌不變的仙女「的特質，所說的就是夫妻之間的恩情。楊過害怕辜負小龍女的恩情，16年戴着面具，躲避郭襄的感情，皆是此。與後來所寫的任盈盈的那種咄咄逼人耍計謀得到自己想要的人的女強人又不一樣，一個不會變老容貌永遠如少女，沒有心計，永遠只愛一個人，永遠知道愛的人想要什麼的小龍女，哈哈，，作者得是受了多大傷害才寫出這樣一個人物來彌補內心的缺憾，有可能不是楊過最愛嗎？」
……
「《神鵰》是一個絕妙的精神分析文本：這個突如其來的發現在我的腦海中一閃而過的時候，我有些被自己的大膽設想給驚呆了。
事實上，在正統的對武俠的解讀中，除了在文化、歷史以及文學色彩的深度挖掘外，還基本上沒有對武俠進行過如此驚世駭俗的假設分析。
這並不是說武俠的寫作沒有運用心理手法，恰恰相反，在所有的作品中，作者的就是因為運用了西方所謂的心理分析的寫作手法，把各個人物描述的栩栩如生，這也成為了作者區別傳統的武俠的高人一等之處。
在作者的中並不缺乏清晰的精神分析的文本，這些有的所謂的作者的研究專家已經進行了很透徹的解讀。
對《神鵰》這樣一個通俗文學或者稱之為大眾文學的文本進行精神分析好像有點「高射炮打蚊子」的滑稽。
但重點就是這裏：在一個以消費文化為主導的後工業社會或者後現代社會裏，所謂的高雅文化和通俗文化之間的界限雖然在輿論中已經消失的時刻，但在我們的話語實踐中，在某些固守着「文明與野蠻」的傳統思想的人的腦袋中，它仍然根深蒂固。
他們口中雖然聲稱後工業社會已經到來，但他們的行動依然證明着他們深深的對所謂的通俗文化嗤之以鼻。
在他們的眼裏，作為通俗文化的其中之一，金大師的雖然在商業上取得了巨大的成就，但是依然進入不了高雅文學的殿堂。
雖然前些年，北師大的王教授對二十世紀的作家進行重新的排名，並把金大師列為居魯迅、老舍、沈從文之後的第四位大家；北大的嚴家炎老教授開授了金大師研究；課程上海的陳思和編選的現當代文學作品選的時候也把金大師的某些篇章編選入內，但是對於眾多的學界權威來說，金大師的仍然是不等大雅之堂哄人一笑的快餐文學而已。
之所以這種偏見仍然存在，和現在的那些金大師研究者的研究不斷的陷入了躑躅不前的兩難之境有關。
不得不承認，眾多的金大師的研究者，對金大師的研究和分析，是主要研究和揭示金大師作為一種通俗文學的典型模式為什麼這麼多年吸引了如此多的讀者這一問題出發的，根據這個問題，開始分析金大師的文化意義、社會意義、歷史意義，還有作為一種純文學的文本它的語言的運用、敘事的方式以及結構特徵等。
不得不承認，在這些研究領域，已經出了很多的成果也成就了一批所謂的金大師的研究專家，比如孔、陳等人。
但是這些研究者沒有覺察到，作為一個通俗文學的文本，金大師的和那些純文學的文本還是有巨大的不同的，比如說，在蘊涵的文化的深度上，金大師的雖然很有文化的意義，尤其對中國的傳統文化的繼承和發揚上，舉一反三，中西貫通。
半文言和西化的語言模式的糅合，語言形式的煥然一新，的快感和美感呼之欲出。
但畢竟這種文化的融合是淺顯的、表面的，並沒有對中國傳統的文化和西方的文化進行深度的學理的融合和衍化，這也就是這種語言能讓大眾接受並喜愛的原因。
因為這種傳統本身就是民眾的傳統，不是知識分子的文化傳統。所以就是對這種淺顯的文化的學術上的研究也只能淺嘗輒止。
畢竟這種通俗的模式限定了這種文化的深度，挖掘這種文化的意義也只能停在這個深度而已。
依此類推，不但通俗的文化意義是如此，其他方面社會學意義、歷史意義等均是如此。這就可以解釋現在的眾多金大師的研究者們陷入研究的學理困境之中的原因。
所以也就難怪，當初我孔先生的研究專著的時刻為什麼看到一半的時候，已經產生了「審美疲勞」原因了。
因為，話已經闡釋很明白了，再看也是那一套。
所以，我的意思是說，想要走出金大師的研究的困境必須轉移從研究其與時代社會相互關係的目光。
西方的「新批評」的理論認為，文學的文本一旦脫離了作者之手就成為了一個自足的文本，與時代無關。
第434章
