薊王臨朝,威赫天下。恰逢少帝繼位,且已上表,詔告天下,只輔政五載。又謂「新官上任三把火」。薊王輔政以來,首次正月旦會。自然無比隆重。
大漢十三州,西域五十五國,漠北、嶺南百蠻。大漢四裔,無有缺席。錢糧多寡是一回事,來與不來便是另一回事。豈不聞「千里送鵝毛,禮輕人義重」。薊王難得長情之主,焉能不跋山涉水,披荊斬棘,遠涉萬里,趕來與會。
上計時,若能被薊王慧眼識英,平步青雲,指日可待。更何況,即便滿五載後,就國。以薊國今時今日之蒸蒸國力。放之四海而皆準,不過是早晚。出仕薊國之重重利好,遠非江河日下,日薄西山之今漢官場可比。於是乎,眾郡奉計,多是主吏親出,並非如先前那般,只遣上計吏赴京即可。
終歸是,無利不起早。
近水樓台先得月。朝堂既遷入二崤城,大典又在瑤光殿前。故上計使團,皆效仿前車,奔走入函園,入住客堡。九堡連橫,合稱二崤城。單橫豎一里的旅堡,足可與城邑媲美。數萬上計使團,悉數容納。仍有富餘。
大漢郡縣主官,齊聚一堂。四百年罕有。開句玩笑:若伏一支奇兵於園內,今漢吏治無存矣。
玩笑終歸是玩笑。有輔漢幕府精兵拱衛,函園固若金湯。薊王船宮亦泊於水砦,焉能有毫釐之失。
千載難逢,大漢官場,濃縮十里之地。郡縣官吏,互相結交,宴請不斷。遂成歲末,函園一景。
攀比之心,人皆有之。便是各縣令長,亦不例外。編戶多少,收成幾何。互相詢問,各自嘆息。終歸是江河日下,世道艱難,各地無有例外。尤以大族之害,為禍尤勝黃巾。隱匿人口,吞併田地。圈佔山林,結牆築塢,豢養私兵部曲以自保。相互攀親帶故,尾大不掉。乃至陽奉陰違,不遵敕令。試想,租賦又能收支多少。
雖說廢史立牧,取禍之道。然重症用猛藥。先續命,再治病。
劉備竊以為,為何江左多宗賊。只因關東多名門。時至今日,名門與宗賊,實為一丘之貉。行事作風,如出一轍。唯一不同,吃相難看與否。名門在朝野廣有勢力。而江左豪右,政治資本趨弱。此亦與大漢地域相符。時下,乃處於大河文明的頂峰。後世才漸南下,轉至長江流域。時下江左,較之關東,地廣人稀,未及大規模開發。
宋時「蘇湖熟,天下足」,明時「湖廣熟,天下足」的兩湖平原,今還是雲夢大澤。乃巫山神女派,修仙之地。
故而,從話語權的角度而言。關東遠勝江左。扼天下喉舌,秉書錄刀筆。於是乎,唯有江左宗賊,見於史記。
單從隱匿人口,吞併田地,圈佔山林,結牆築堡而言,南北並無差異。
天災人禍,自耕農紛紛破產,被宗賊豢養在高牆之內。此舉,對以編戶齊民制為基石的大漢而言,不啻病入膏肓,致命一擊。編戶大量消失,意味着財政迅速惡化,吏治隨之衰敗,制度蕩然無存。局勢連環崩壞。軍閥混戰,割據中原。不可逆轉。
孟德曾言:「設使天下無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。」說的便是這個理。
單從此處着眼。劉備與曹操,並無不同。故孟德又言:「天下英雄,唯使君與操耳。」
或有人言,曹操比劉備,佔了出身的巧。事實上,待三國鼎立時,「非劉不王」的出身,反成了曹操之劣。許昌諸多動盪,皆因封魏王而起。漢末時,人心思亂,待諸侯爭霸,人心又思漢。本以為孟德乃伊、霍,豈料到老變王莽。追悔莫及也。
一言蔽之。袁紹、曹操、劉備三人:袁紹前期無敵,曹操中程發力,劉備後來居上。
薊王屯田二十載。時至今日,早已補滿先天之不足。千里封國,千萬國民。手握八關,屯兵函園。外開四都護府。雖心中時時自醒。然,平心而論。天下還能崩壞到哪去?
別說三國鼎立,便是諸侯爭霸,亦全無可能。
除非劇情殺。
光熹二年(187年),正月旦會,如期而至。
二崤城中堡,四門大開。居於旅堡的外邦及郡國上計使團,公車入西門。繞行瑤光殿一周(環島),列隊下車。郡、國計吏,立於殿前南側,面北。外邦使團,立於殿前東側,面西。
宗室諸劉,車駕入北門。繞行瑤光殿一周,次第下車,立於殿前西側,面東。
文武百官,車駕入南門,繞行瑤光殿一周,列隊立於殿前中庭。
薊王車駕入東門,往後殿伴駕。
吉時已到,薊王護少帝並竇太皇儀仗,出殿,臨軒。
太皇並少帝落座後,群臣叩拜,三呼萬歲。尤其三呼萬歲,乃薊王欽定增設。世代沿襲。
少帝並太皇,起身回禮,稱「為君興」。「興」,「起」也。
劉備立於軒下。高於百官,低於太皇並少帝。
「百蠻貢職」、「眾郡奉計」,典禮依次進行,未有差池。
即便眾郡奉計,慘不忍睹。然經潤色後,琅琅上口。乍一聽,非但無過,似還頗有建樹。聽得少帝津津有味。
薊王光融天下,明以照奸。自當乏善可陳。
比起高高在上,遙不可及的太皇並少帝。立於軒下,身長八尺,神光內斂之大漢(一)薊王,百官親眼得見。方知傳言非虛,名副其實。人中麒麟。
心中各自嗟嘆。薊王風姿,廣為流傳。比起權臣霍光,薊王乃出宗室。且起於微末,有高祖之風。與「時代相合」。
《通典·兵十二》:「周書《陰符》太公曰,左右有水,前有大阜(大陸),後有高山,戰於雨水之間,乘敵過邑,是謂表裏相合。」
一言蔽之,無論表裏,薊王皆與大漢風貌相契合。
正月旦會緊跟上陵禮祭。
皆是開年大典。先前參與正月旦會的各色人等,文武百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏,於正月上丁日,「晝漏上水(約6:30)」時,亦需赴上陵禮。
一般而言,二禮相隔約五日。然,祭拜何人?
正是先帝。
換言之,由朝廷舉辦的上陵禮,皆祭祀先帝。劉備初臨洛陽時,恰逢靈帝繼位,故祭桓帝。今少帝繼位,自當祭祀靈帝。
以此類推。
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