孝與不孝生死繞 狼心狗肺是李儒

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    卻說董卓帶着鐵騎護送漢少帝劉辯進入洛陽後,驀然發現自己所擁軍力,足以左右東漢朝廷的走向,於是董卓滋生邪欲,先是廢黜劉辯,將其貶為弘農王,繼而擁立陳留王劉協為帝,而自己則以"太師"之稱,凌駕於漢獻帝劉協之上。

    董卓原本是個地方軍閥,大家知道,大多數軍閥的成長史,不是仰仗於狼狽為奸,就是仰仗於沆瀣一氣,抑或仰仗於同流合污。董卓能夠成功"上位",與跟隨他的那些"貓狗"有着極大關係。

    簇擁董卓的諸多"貓狗"中,有個名叫李儒的人。李儒原系漢臣,董卓入駐京城後,李儒立馬投靠"老鄉"董卓,並成為其女婿。時下有句暢行江湖的名言,叫做"流氓不可怕,就怕流氓有文化。"滿腹經綸的李儒,從此成為董卓駕馭時勢的"指南針"。

    李儒就是一個有文化的流氓。李儒,字文優,司隸左馮翊郃陽,即時下陝西省渭南市合陽縣人,東漢末年的博士、弘農王郎中令。郎中令即為時下的"侍衛長"。

    基於李儒是"自家人",因此董卓將其視為第一智囊,大小事宜皆與李儒商議。史載董卓趁亂進京、說降呂布、廢立皇帝、遷都長安等步驟,都出李儒之手。

    李儒不僅只是動用三寸不爛之舌亂逆朝綱,他還親自動手實施忤逆之舉。漢少帝劉辯被貶為弘農王后,私下與唐姬等宮人,即興創作並歌誦了幾首發泄鬱悶的詩詞。董卓偵知此事後,問李儒如何處置是好?李儒認為:"留着總是累贅,不如一勞永逸。"

    董卓又問"何人可以勝任弒君之任?"李儒自告奮勇。董卓允之。李儒便帶着毒酒與十個手下前往劉辯行宮,逼迫劉辯了斷。劉辯不肯,李儒便與手下強行將毒酒灌入劉辯嘴中。不過《後漢書》記載,說是劉辯在不肯服鴆遭拒後,便與唐姬話別,然後自我服鴆而亡。

    因此,從另一角度而言,真正致亂東漢朝廷走向覆亡的罪魁,既非漢靈帝劉宏昏饋,也非大將軍何進糊塗,更非黃巾亂軍滋禍,而是因為董卓擁有李儒這麼一個心腹。出於說明李儒對東漢的危害,試以下例佐證:

    董卓篡權亂政,神人共憤,天下咒聲罵語此起彼伏,為改觀此狀,李儒勸導董卓擢用名人雅士,以期收穫人心。董卓聽之,即將蔡邕等名聞天下的士人俊傑召至朝廷為臣。


    曹操行刺董卓,剛欲下手時,適逢呂布入內,急中生智,改為獻刀,然後藉口離開董卓行宮。李儒得悉此情,分析道:"曹操無有妻兒老少在京,僅一人獨居一寓,可以差人去其住處召他復來太師府上,如若欣然而至,則為獻刀,反之,則為行刺。"

    "酸棗會盟"不久,袁術部屬孫堅與董卓部將李傕在洛陽城郊攻防,結果李傕被打得抱頭鼠竄,難以招架,稟報孫堅之烈。董卓大怒,問李儒咋辦?李儒答:"李傕致敗,將無鬥志,兵無戰心,令其硬頂強抗,必致禍患纏身,不如以退為進,先叫李傕引兵回洛陽,以保洛陽順虞,然後再遷帝於長安,如此,方能得到平安無恙。"

    遷都期間,各路軍閥時有乘機襲擾。這天,董卓一行到達滎陽,滎陽太守徐榮聞訊出迎。董卓高興,欲在滎陽歡宴。李儒提醒道:"丞相新棄洛陽,恐有追兵尾隨,可教徐榮率部埋伏於滎陽城外山塢之旁,如果有追兵過來,先行放過。等追兵到了我處,呂布將其截住,徐榮伏軍出擊,一截一掩,必令追兵膽寒心驚,再也無人敢於效仿。"結果曹操果然帶兵追來,被呂布、徐榮包了"餃子",要不是曹操等人跑得快,可能之後的三國,也就沒有曹操啥事了。

    李儒發覺呂布為貂蟬事,與董卓日漸生隙,便勸董卓,不妨將貂蟬讓給董卓。董卓同意,不想又經貂蟬哭訴,改了主意,反詰李儒:"你願意將自己的老婆讓給呂布嗎?"並警告李儒:"貂蟬之事,不再贅言,如若仍提,必予斬殺。"李儒無可奈何,仰天長嘆:"看樣子我們都得死在貂蟬這個娘們手上了。"

    有關李儒亂逆東漢社禝、謔戲帝臣的謀計策略,尚有很多,限於篇幅,不再俱列。奇怪的是,《三國演義》作者羅貫中,卻把洞察李儒為人之冠,加在呂布身上一一董卓行至城外,百官俱皆迎接,惟有李儒,抱病在家,不便

    出迎。其實這個時侯,李儒已然知道董卓禍崇隨形,敗局必至,因此心灰意冷,窩於家中聽天由命,否則,作為女婿,即便身體最是不適,也會抱恙護隨左右。

    呂布用戟取了董卓之命後,即找李儒,卻遍尋不得,便驚呼道:"助董卓橫行不法的人,不是別人,乃是李儒啊!必須趕快將他逮捕,在場各位將軍,誰能前去抓捕李儒?"李肅應聲答道:"末將願去!"這邊正想蜂擁而出,朝門那邊傳來喊報:"李儒家奴已將逆賊李儒綁縛而來。"呂布遂將李儒殺了。

    對於李儒系被家奴綁獻而滅這一情節,史學者多數認為羅貫中處理不妥。理由也是簡單,呂布助王允奪權之後,董卓部將李傕、郭汜、張濟、樊稠等幾大勢力,沒有一個買呂布的賬!這說明什麼?說明李儒應該沒死,他的存在,促使李傕等人敢於與呂布抗衡。

    李傕等人控制朝政後,曾推舉李儒為侍中,但漢獻帝劉協以"李儒毒死了我兄劉辯"為由,拒絕任命李儒為侍中。

    公元198年,李傕被曹操擊敗,此後李儒的行蹤及下落,《曹全碑》、《後漢紀》等史書均無記載。有學者據此猜度:李儒死於該年亂軍,可能極大!

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