神骨鬼牌 第七百三十七章 水有多深？【八百零一】

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    對於《道德經》，或者老子的思想，我想大概只有道教界才最了解。讀書都 www.dushudu.com

    我不是否定《道德經》，也不是對《道德經》做什麼評價。

    近幾年，有新聞說馬王堆發現了漢帛書《道德經》。

    至於裏面內容怎麼樣，我更加不知道。

    我只想說幾點。

    第一點，前面說了，老子是否周遊列國？我不知道。但是周遊列國需要大量的錢財。這是絕對不會錯的。對，老子在周朝圖書館上班，那收入到底多少？至少肯定沒有貴族，諸侯，一品，二品官員，也就是三公等高，這是一定的吧？我也不知道他老家是否有很多良田可以收租。我先說另外一個人，而不說孔子，知道為什麼嗎？算了，後面說吧，我要說的是扁鵲。那扁鵲是醫生，周遊列國，就是給貴族，諸侯瞧病，得到很多錢財，所以周遊列國，不困難。就是這個道理。然而，老子要住宿，吃喝，可能途中還有生病要花錢，對吧？那已經是一大筆開銷了。可別用現在的陽光，飛機，火車，自駕什麼的，很快的。古代沒有國道，高速，更沒有飛機。很多時候，要繞道走。這都是花時間，多花錢的。更別說，傳說老子是騎牛周遊列國的。當然我不知道他是否真的騎牛了。這不是重點，而是牛的價格，當時很昂貴，很昂貴、而且就算是給牛打蹄鐵，別說周遊列國，單單一個諸侯國，一頭牛都可能已經廢了，倒下了。畢竟，可能大家不是很清楚，週遊，並不是直線的，並不是哦，魯國直接找哪一個貴族，諸侯。不是這個樣子的。途中還要拜訪什麼人呢。肯定是當地出名的人。也就是時間，金錢這一塊，老子本身並不是貴族，沒有這方面的記載。他能這麼多的錢，還騎着牛周遊列國？恐怕有假。

    第二點，不要說自己辭職不干。就是被罷官。有一個歷史事實，恐怕很多人不會說，也不會說歷史真相。你要知道 ，你當上官，哪怕是小官，稗官，都無所謂。至少不要讓上司不高興。上司讓幹嘛就得幹嘛。不過我要說的不是這個，而是一旦被罷官，就意味你並不是自由人，普通人。還要根據罷官的原因，比如是否得罪貴族，諸侯，還是王，帝王，皇帝？那都不一樣的。但是罷官了，你以為就完了，還能晃晃悠悠 ，到處遊山玩水嗎？那是扯淡。你住的地方，你的家，你的家人都會被監視，而且還有保長。里長之類專門來關心你。說的好聽點，請先生保重，不要到處走動，外面不太平。說大白話：放聰明點，別不老實，別想逃跑，否則沒好果子吃、你以為呢？所以，老子在罷官期間，能隨便離開家鄉？還跑諸侯國，跑到別的諸侯國？這是不太符合歷史常識的。畢竟老子不是年老退休，不是皇帝批准的衣錦還鄉。

    第三點，我前面一直沒說。先不說《道德經》就說按照百度，老子跟老師學的是周禮。注意哦，周禮跟周朝的神文化，而且我說周朝其實並沒有真正廢除祭祀，只是把祭司變成官員。用所謂的禮數來做祭祀的事情。當然了這不是重點，而是只有專門的行使國家祭典的人，才更懂神文化吧？禮，僅僅是禮節，禮數而已。老子的老師，老子自己都不是這個職務，都不是祭司。

    第四點，我要說的，就是《道德經》的思想，既不是原有的祭司思想，也不是周朝的周禮，周朝的人神文化完全越過了三皇五帝，連提都沒提】，而且直接說了道這個從來沒有出現過的字詞和思想。

    第五點，也就是我們不說老子的道，或者《道德經》到底是哲學思想，還是一種有關道的原始宗教初始，啟蒙思想？我不知道。這個地留個專業人士解答。我要說的重點就是中國最原始的是被認為是圖騰的部落文明，對吧？然後在部落圖騰基礎上有了被認為是愚昧的祭祀【其實祭祀並不是人們說的愚昧，或者巫術。巫術和祭祀不是一回事。祭祀既是從部落文明開始的，同時還上升到了國家層面，朝代帝王層面的一種禮儀，並不是人們理解的跳大神，咿咿呀呀，手舞足蹈，胡l跳，敲鑼打鼓，還用什麼蟲子，什麼東西塞進病人的嘴裏，畫在臉上，額頭上。那都是不了解歷史。祭祀不是那樣的。】。也就是我要說的重點是一個非祭司人員，他的經歷里又沒有提到他拜訪過以前的被周朝廢除的祭司。就單單學了周禮，就能寫出道這樣的文章？顯然不太可能。

    所以，歷史，可能有人為了抬高老子【就是老子因為周遊列國，或者突然就開悟了，所以思想突然飛升了等等】而隱藏了一些不能說的故事，事情，也就是老子的經歷，或許跟古印度悉達多太子差不多，拜訪過很多外道。也就是老子拜訪了祭司，還有跟部落的一些人有接觸，了解他們她們的文化，當然可能還有民間散落的某些高人，有學識，但是沒有重用，或者被變成了奴隸，受罰等等的人，甚至有可能接觸過一些巫術也說不定。再加上他當管理員期間，自己看了很多書的原因吧，可能。我只能說可能。

    當然還有最重要的第六點，那就是結合當時的社會情況，周朝，六國的情況等等，引發一些感悟。

    這個感悟，在多數人眼裏，或者絕大部分人眼裏，含道教界人士，都認為《道德經》就是一種宗教意。講的就是天道，人道【是指修道，養身，養命。最後能求一個長生】，帝王之道。

    不過，因為《道德經》，很多人覺得就是跟敬神有關。

    所以，又有人認為，不僅要修道，養性，養命，還要敬畏神明。

    這就是絕大部分理解的《道德經》。

    當然了，敬畏神明，修道，最後就想羽化飛升。

    這就是從老子，從道，從《道德經》是如何變成最後出現五斗米教的原因。

    這就是老子，《道德經》的巨大影響力。

    所以，歷史，可能有人為了抬高老子【就是老子因為周遊列國，或者突然就開悟了，所以思想突然飛升了等等】而隱藏了一些不能說的故事，事情，也就是老子的經歷，或許跟古印度悉達多太子差不多，拜訪過很多外道。也就是老子拜訪了祭司，還有跟部落的一些人有接觸，了解他們她們的文化，當然可能還有民間散落的某些高人，有學識，但是沒有重用，或者被變成了奴隸，受罰等等的人，甚至有可能接觸過一些巫術也說不定。再加上他當管理員期間，自己看了很多書的原因吧，可能。我只能說可能。

    當然還有最重要的第六點，那就是結合當時的社會情況，周朝，六國的情況等等，引發一些感悟。

    這個感悟，在多數人眼裏，或者絕大部分人眼裏，含道教界人士，都認為《道德經》就是一種宗教意。講的就是天道，人道【是指修道，養身，養命。最後能求一個長生】，帝王之道。

    不過，因為《道德經》，很多人覺得就是跟敬神有關。

    所以，又有人認為，不僅要修道，養性，養命，還要敬畏神明。

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    當然了，敬畏神明，修道，最後就想羽化飛升。

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