神骨鬼牌 第六百六十九章 水有多深？【七百三十三】

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    今天要說一個非常重要的事情。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    這個事情，其實遠比歷史本身都複雜。

    這個事情，就是文化。

    是不是覺得有點危言聳聽了？

    文化能比歷史都重要的嗎？

    所以，今天的主要內容是文化和歷史的關係，或者文化在歷史裏的重要，主要作用。

    很多人小看了文化。

    我可以很誇張地說，文化在歷史裏就相當於天上的神，就相當於地獄裏的閻王【掌握生死大q】呢。文化的作用比軍事作用還要大。

    我知道你們不信。

    這個需要點耐心，需要一步一步來說，你們才能聽明白。

    正如，作為原始物種，跟自然界，跟動物，不需要語言，文化，對吧？作為原始物種，那只有兩個字：生存。或者活下去。那就得吃，喝，拉，撒。

    我個人猜測，人，作為原始物種，並不是與生俱來，什麼都懂，什麼都知道。該吃什麼野菜，該吃什麼動物。除了本能喝水之外。一切都是自然選擇，自然進化的過程。

    同時別忘了，人類最好的老師不是自己，而是自然，動物們。

    動物們有吃草的，原始物種恐怕也吃過草【發現不好吃，就不吃了、當然後來掌握了很多知識後，發現某些草，也就是野菜，花是可以食用的。那就另當別論了。也基本就已經是原始人，或者直立行走的物種了】。

    所以，原始物種，基本是從草，昆蟲，蛇，兔子，甚至不要笑【可能還有老鼠】，大型動物【鹿，野豬，野牛，馬等等】。

    這，都是活生生的物種進化，絕對沒有什麼牧歌式，歡歌笑語，載歌載舞，共同勞作，平均分配的原始社會【母系社會】。

    很遺憾，那是烏托邦，是某些人幻想出來的場面。

    因為自然里，就沒有這種場面。

    所以，作為自然的一員，人，原始物種，也不可能違反自然規律。

    那個場面，只是已經變成了人，掌握了很多技巧，屬於部落【非常小的規模】才有。但是卻不是全部都是這樣的。

    扯遠了。

    前面說過，人作為自然界一員，語言本來是多餘的，並不是必需品。

    為什麼會產生語言的呢？

    前面說過有幾個原因。

    第一個，由於群居，形成了一定的人數。所以需要辨識。畢竟人不是動物，既然已經形成了跟動物不太一樣的身體，軀幹，那畢竟會有分化也好，進化也好、就需要一樣，跟動物差不多的東西，又不一樣的東西。正是長期模仿動物，加上進化的過程和結果，所以，人進化出來跟動物不一樣的聲音，音調。那是語言的先祖、正是人賦予了不同音調的含義，並且族群開始習慣，使用這些聲音，音調。在這個基礎上，長期實踐【只能這麼說，實踐，進化，所以，音調就成了簡單的詞，字，或者叫根】。

    第二個，你看，現在大家基本都認可h帝倉頡造字傳說，對吧？其實，嚴格來說，字，文字是h帝之前，三皇時期，甚至更早就可能存在了。存在於單個部落里。

    第三個，部落和部落之間，有可能有交易，有可能有結盟，有可能有戰爭。光有自己部落里的語言可不行。所以得有專門的人，等於是現在的翻譯【官】、起翻譯，溝通，協商，洽談，談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。

    第四個，h帝倉頡造字，那就是基於已有的文字進行深加工，改良。注意是後半段，那就是推廣。當然前面又說了，主要用於王，貴族，長老等有身份，有地位的人的。奴隸，根本就不要語言。因為他們是工具，是牲口【干農活，捕獵或者誘餌，或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因為夏朝，商朝是奴隸制度，有殉葬。那祭祀，開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、

    你看說到這裏，文字的創造是一個複雜的過程。同時，文字並不是普通人使用的。即使是部落里，實際是身份尊貴的人使用的。

    你到了h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏的時候，h帝已經開始了一種新的規劃和設計。

    說出來，你可能不信。

    那就是王城，王朝，宮殿，統治。

    那可不止是軍事，打仗那麼簡單。

    軍事，軍隊僅僅是一個方面，更重要的就是語言，文字的使用。只有文化，快捷的溝通，才能達到非常好的效果。

    而重點是h帝倉頡造字，文化掌握在王手裏。

    服眾，統率，領導，光有人不行，光有軍隊不行，得有文化，得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝才有了國家的概念，體系的。

    其實至少h帝時期，已經在摸索了，實踐了。

    為什麼要強調文化，王的文化，帝王的文化？

    那就是可能要從三皇開始，或者從h帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】，這一系列，都是什麼？

    都是王的文化，帝王文化，帝王統治文化。

    雖然，王有輔助他的臣子，人等等。

    但是主流思想都是王的。

    至少從周武王，周公旦時期，那就是這樣的。所以反推到商朝，夏朝，再往上推，都是這樣。

    重點不在這裏，而在於幾點。

    第一點，那就是，或許也可能只是傳說而已。那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏，正面的解讀是好的。對整個中華民族，歷史，是有巨大貢獻的。也是為帝王朝代，五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面，被人隱藏了？帶過了，忽略了？那就是本來h帝炎帝蚩尤，或者還有別的部落，那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而，卻被說成了是罪惡的，邪惡的，恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。

    第二點，也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度？我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始，那就是老子傳給兒子，傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型，只不過被美化了】。誰美化了？當然是h帝和他的家族部落們，對吧？重點來了，如果是禪讓制度，那應該h帝歸天了，炎帝即位，對吧？或者h帝炎帝的後人們，優秀，勝出者，能者居之吧？然而，卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎？當然，肯定有。但是，又奈何？大s所趨，人心想着h帝那邊。

    第三點，大禹建立夏朝。夏末，湯崛起，滅夏。不過只說夏桀的不是，而不說夏朝，或者大禹的不是。所以重點是夏朝，商朝都存在了多少年？五百年以上。

    第四點，反觀周朝，是不是，多牛掰？牧野之戰，以少勝多，萬對幾十萬大軍，贏了，逼得商紂王帝辛鹿台自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀，儒，國家制度，體系，文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧？雖然有人說周朝存在了八百年，有人還製造了一些神話，說遇到了神仙之類的屁話，瞎話、但是我前面已經說了，周朝實際只有西周那點歷史【二百多年，三百年都不到】。東周實際廢了。

    第五點，周朝就說了商朝很多壞話，可以說一無是處。然而，周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裏。周朝，既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整，軍事制度，官員制度，禮儀，神文化等等】，對春秋戰國，乃至後朝代，很多朝代都產生了深遠影響。然而，從周朝開始，後朝代，就沒有超過三百年的朝代了？為什麼？

    第六點，周朝開創了神文化，否定了商朝，否定了祭司，那麼它惡神文化起到了作用了嗎？為什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年，比夏朝還長呢？

    第二個，你看，現在大家基本都認可h帝倉頡造字傳說，對吧？其實，嚴格來說，字，文字是h帝之前，三皇時期，甚至更早就可能存在了。存在於單個部落里。

    第三個，部落和部落之間，有可能有交易，有可能有結盟，有可能有戰爭。光有自己部落里的語言可不行。所以得有專門的人，等於是現在的翻譯【官】、起翻譯，溝通，協商，洽談，談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。

    第四個，h帝倉頡造字，那就是基於已有的文字進行深加工，改良。注意是後半段，那就是推廣。當然前面又說了，主要用於王，貴族，長老等有身份，有地位的人的。奴隸，根本就不要語言。因為他們是工具，是牲口【干農活，捕獵或者誘餌，或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因為夏朝，商朝是奴隸制度，有殉葬。那祭祀，開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、

    你看說到這裏，文字的創造是一個複雜的過程。同時，文字並不是普通人使用的。即使是部落里，實際是身份尊貴的人使用的。

    你到了h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏的時候，h帝已經開始了一種新的規劃和設計。

    說出來，你可能不信。

    那就是王城，王朝，宮殿，統治。

    那可不止是軍事，打仗那麼簡單。

    軍事，軍隊僅僅是一個方面，更重要的就是語言，文字的使用。只有文化，快捷的溝通，才能達到非常好的效果。

    而重點是h帝倉頡造字，文化掌握在王手裏。

    服眾，統率，領導，光有人不行，光有軍隊不行，得有文化，得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝才有了國家的概念，體系的。

    其實至少h帝時期，已經在摸索了，實踐了。

    為什麼要強調文化，王的文化，帝王的文化？

    那就是可能要從三皇開始，或者從h帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】，這一系列，都是什麼？

    都是王的文化，帝王文化，帝王統治文化。

    雖然，王有輔助他的臣子，人等等。

    但是主流思想都是王的。

    至少從周武王，周公旦時期，那就是這樣的。所以反推到商朝，夏朝，再往上推，都是這樣。

    重點不在這裏，而在於幾點。

    第一點，那就是，或許也可能只是傳說而已。那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏，正面的解讀是好的。對整個中華民族，歷史，是有巨大貢獻的。也是為帝王朝代，五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面，被人隱藏了？帶過了，忽略了？那就是本來h帝炎帝蚩尤，或者還有別的部落，那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而，卻被說成了是罪惡的，邪惡的，恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。

    第二點，也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度？我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始，那就是老子傳給兒子，傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型，只不過被美化了】。誰美化了？當然是h帝和他的家族部落們，對吧？重點來了，如果是禪讓制度，那應該h帝歸天了，炎帝即位，對吧？或者h帝炎帝的後人們，優秀，勝出者，能者居之吧？然而，卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎？當然，肯定有。但是，又奈何？大s所趨，人心想着h帝那邊。

    第三點，大禹建立夏朝。夏末，湯崛起，滅夏。不過只說夏桀的不是，而不說夏朝，或者大禹的不是。所以重點是夏朝，商朝都存在了多少年？五百年以上。

    第四點，反觀周朝，是不是，多牛掰？牧野之戰，以少勝多，萬對幾十萬大軍，贏了，逼得商紂王帝辛鹿台自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀，儒，國家制度，體系，文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧？雖然有人說周朝存在了八百年，有人還製造了一些神話，說遇到了神仙之類的屁話，瞎話、但是我前面已經說了，周朝實際只有西周那點歷史【二百多年，三百年都不到】。東周實際廢了。

    第五點，周朝就說了商朝很多壞話，可以說一無是處。然而，周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裏。周朝，既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整，軍事制度，官員制度，禮儀，神文化等等】，對春秋戰國，乃至後朝代，很多朝代都產生了深遠影響。然而，從周朝開始，後朝代，就沒有超過三百年的朝代了？為什麼？

    第六點，周朝開創了神文化，否定了商朝，否定了祭司，那麼它惡神文化起到了作用了嗎？為什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年，比夏朝還長呢？

    第二個，你看，現在大家基本都認可h帝倉頡造字傳說，對吧？其實，嚴格來說，字，文字是h帝之前，三皇時期，甚至更早就可能存在了。存在於單個部落里。

    第三個，部落和部落之間，有可能有交易，有可能有結盟，有可能有戰爭。光有自己部落里的語言可不行。所以得有專門的人，等於是現在的翻譯【官】、起翻譯，溝通，協商，洽談，談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。

    第四個，h帝倉頡造字，那就是基於已有的文字進行深加工，改良。注意是後半段，那就是推廣。當然前面又說了，主要用於王，貴族，長老等有身份，有地位的人的。奴隸，根本就不要語言。因為他們是工具，是牲口【干農活，捕獵或者誘餌，或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因為夏朝，商朝是奴隸制度，有殉葬。那祭祀，開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、

    你看說到這裏，文字的創造是一個複雜的過程。同時，文字並不是普通人使用的。即使是部落里，實際是身份尊貴的人使用的。

    你到了h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏的時候，h帝已經開始了一種新的規劃和設計。

    說出來，你可能不信。

    那就是王城，王朝，宮殿，統治。

    那可不止是軍事，打仗那麼簡單。

    軍事，軍隊僅僅是一個方面，更重要的就是語言，文字的使用。只有文化，快捷的溝通，才能達到非常好的效果。

    而重點是h帝倉頡造字，文化掌握在王手裏。

    服眾，統率，領導，光有人不行，光有軍隊不行，得有文化，得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝才有了國家的概念，體系的。

    其實至少h帝時期，已經在摸索了，實踐了。

    為什麼要強調文化，王的文化，帝王的文化？

    那就是可能要從三皇開始，或者從h帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】，這一系列，都是什麼？

    都是王的文化，帝王文化，帝王統治文化。

    雖然，王有輔助他的臣子，人等等。

    但是主流思想都是王的。

    至少從周武王，周公旦時期，那就是這樣的。所以反推到商朝，夏朝，再往上推，都是這樣。

    重點不在這裏，而在於幾點。

    第一點，那就是，或許也可能只是傳說而已。那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏，正面的解讀是好的。對整個中華民族，歷史，是有巨大貢獻的。也是為帝王朝代，五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面，被人隱藏了？帶過了，忽略了？那就是本來h帝炎帝蚩尤，或者還有別的部落，那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而，卻被說成了是罪惡的，邪惡的，恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。

    第二點，也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度？我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始，那就是老子傳給兒子，傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型，只不過被美化了】。誰美化了？當然是h帝和他的家族部落們，對吧？重點來了，如果是禪讓制度，那應該h帝歸天了，炎帝即位，對吧？或者h帝炎帝的後人們，優秀，勝出者，能者居之吧？然而，卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎？當然，肯定有。但是，又奈何？大s所趨，人心想着h帝那邊。

    第三點，大禹建立夏朝。夏末，湯崛起，滅夏。不過只說夏桀的不是，而不說夏朝，或者大禹的不是。所以重點是夏朝，商朝都存在了多少年？五百年以上。

    第四點，反觀周朝，是不是，多牛掰？牧野之戰，以少勝多，萬對幾十萬大軍，贏了，逼得商紂王帝辛鹿台自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀，儒，國家制度，體系，文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧？雖然有人說周朝存在了八百年，有人還製造了一些神話，說遇到了神仙之類的屁話，瞎話、但是我前面已經說了，周朝實際只有西周那點歷史【二百多年，三百年都不到】。東周實際廢了。

    第五點，周朝就說了商朝很多壞話，可以說一無是處。然而，周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裏。周朝，既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整，軍事制度，官員制度，禮儀，神文化等等】，對春秋戰國，乃至後朝代，很多朝代都產生了深遠影響。然而，從周朝開始，後朝代，就沒有超過三百年的朝代了？為什麼？

    第六點，周朝開創了神文化，否定了商朝，否定了祭司，那麼它惡神文化起到了作用了嗎？為什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年，比夏朝還長呢？

    第二個，你看，現在大家基本都認可h帝倉頡造字傳說，對吧？其實，嚴格來說，字，文字是h帝之前，三皇時期，甚至更早就可能存在了。存在於單個部落里。

    第三個，部落和部落之間，有可能有交易，有可能有結盟，有可能有戰爭。光有自己部落里的語言可不行。所以得有專門的人，等於是現在的翻譯【官】、起翻譯，溝通，協商，洽談，談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。

    第四個，h帝倉頡造字，那就是基於已有的文字進行深加工，改良。注意是後半段，那就是推廣。當然前面又說了，主要用於王，貴族，長老等有身份，有地位的人的。奴隸，根本就不要語言。因為他們是工具，是牲口【干農活，捕獵或者誘餌，或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因為夏朝，商朝是奴隸制度，有殉葬。那祭祀，開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、

    你看說到這裏，文字的創造是一個複雜的過程。同時，文字並不是普通人使用的。即使是部落里，實際是身份尊貴的人使用的。

    你到了h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏的時候，h帝已經開始了一種新的規劃和設計。

    說出來，你可能不信。

    那就是王城，王朝，宮殿，統治。

    那可不止是軍事，打仗那麼簡單。

    軍事，軍隊僅僅是一個方面，更重要的就是語言，文字的使用。只有文化，快捷的溝通，才能達到非常好的效果。

    而重點是h帝倉頡造字，文化掌握在王手裏。

    服眾，統率，領導，光有人不行，光有軍隊不行，得有文化，得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝才有了國家的概念，體系的。

    其實至少h帝時期，已經在摸索了，實踐了。

    為什麼要強調文化，王的文化，帝王的文化？

    那就是可能要從三皇開始，或者從h帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】，這一系列，都是什麼？

    都是王的文化，帝王文化，帝王統治文化。

    雖然，王有輔助他的臣子，人等等。

    但是主流思想都是王的。

    至少從周武王，周公旦時期，那就是這樣的。所以反推到商朝，夏朝，再往上推，都是這樣。

    重點不在這裏，而在於幾點。

    第一點，那就是，或許也可能只是傳說而已。那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏，正面的解讀是好的。對整個中華民族，歷史，是有巨大貢獻的。也是為帝王朝代，五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面，被人隱藏了？帶過了，忽略了？那就是本來h帝炎帝蚩尤，或者還有別的部落，那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而，卻被說成了是罪惡的，邪惡的，恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。

    第二點，也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度？我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始，那就是老子傳給兒子，傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型，只不過被美化了】。誰美化了？當然是h帝和他的家族部落們，對吧？重點來了，如果是禪讓制度，那應該h帝歸天了，炎帝即位，對吧？或者h帝炎帝的後人們，優秀，勝出者，能者居之吧？然而，卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎？當然，肯定有。但是，又奈何？大s所趨，人心想着h帝那邊。

    第三點，大禹建立夏朝。夏末，湯崛起，滅夏。不過只說夏桀的不是，而不說夏朝，或者大禹的不是。所以重點是夏朝，商朝都存在了多少年？五百年以上。

    第四點，反觀周朝，是不是，多牛掰？牧野之戰，以少勝多，萬對幾十萬大軍，贏了，逼得商紂王帝辛鹿台自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀，儒，國家制度，體系，文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧？雖然有人說周朝存在了八百年，有人還製造了一些神話，說遇到了神仙之類的屁話，瞎話、但是我前面已經說了，周朝實際只有西周那點歷史【二百多年，三百年都不到】。東周實際廢了。

    第五點，周朝就說了商朝很多壞話，可以說一無是處。然而，周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裏。周朝，既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整，軍事制度，官員制度，禮儀，神文化等等】，對春秋戰國，乃至後朝代，很多朝代都產生了深遠影響。然而，從周朝開始，後朝代，就沒有超過三百年的朝代了？為什麼？

    第六點，周朝開創了神文化，否定了商朝，否定了祭司，那麼它惡神文化起到了作用了嗎？為什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年，比夏朝還長呢？

    第二個，你看，現在大家基本都認可h帝倉頡造字傳說，對吧？其實，嚴格來說，字，文字是h帝之前，三皇時期，甚至更早就可能存在了。存在於單個部落里。

    第三個，部落和部落之間，有可能有交易，有可能有結盟，有可能有戰爭。光有自己部落里的語言可不行。所以得有專門的人，等於是現在的翻譯【官】、起翻譯，溝通，協商，洽談，談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。

    第四個，h帝倉頡造字，那就是基於已有的文字進行深加工，改良。注意是後半段，那就是推廣。當然前面又說了，主要用於王，貴族，長老等有身份，有地位的人的。奴隸，根本就不要語言。因為他們是工具，是牲口【干農活，捕獵或者誘餌，或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因為夏朝，商朝是奴隸制度，有殉葬。那祭祀，開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、

    你看說到這裏，文字的創造是一個複雜的過程。同時，文字並不是普通人使用的。即使是部落里，實際是身份尊貴的人使用的。

    你到了h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏的時候，h帝已經開始了一種新的規劃和設計。

    說出來，你可能不信。

    那就是王城，王朝，宮殿，統治。

    那可不止是軍事，打仗那麼簡單。

    軍事，軍隊僅僅是一個方面，更重要的就是語言，文字的使用。只有文化，快捷的溝通，才能達到非常好的效果。

    而重點是h帝倉頡造字，文化掌握在王手裏。

    服眾，統率，領導，光有人不行，光有軍隊不行，得有文化，得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝才有了國家的概念，體系的。

    其實至少h帝時期，已經在摸索了，實踐了。

    為什麼要強調文化，王的文化，帝王的文化？

    那就是可能要從三皇開始，或者從h帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】，這一系列，都是什麼？

    都是王的文化，帝王文化，帝王統治文化。

    雖然，王有輔助他的臣子，人等等。

    但是主流思想都是王的。

    至少從周武王，周公旦時期，那就是這樣的。所以反推到商朝，夏朝，再往上推，都是這樣。

    重點不在這裏，而在於幾點。

    第一點，那就是，或許也可能只是傳說而已。那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏，正面的解讀是好的。對整個中華民族，歷史，是有巨大貢獻的。也是為帝王朝代，五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面，被人隱藏了？帶過了，忽略了？那就是本來h帝炎帝蚩尤，或者還有別的部落，那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而，卻被說成了是罪惡的，邪惡的，恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。

    第二點，也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度？我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始，那就是老子傳給兒子，傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型，只不過被美化了】。誰美化了？當然是h帝和他的家族部落們，對吧？重點來了，如果是禪讓制度，那應該h帝歸天了，炎帝即位，對吧？或者h帝炎帝的後人們，優秀，勝出者，能者居之吧？然而，卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎？當然，肯定有。但是，又奈何？大s所趨，人心想着h帝那邊。

    第三點，大禹建立夏朝。夏末，湯崛起，滅夏。不過只說夏桀的不是，而不說夏朝，或者大禹的不是。所以重點是夏朝，商朝都存在了多少年？五百年以上。

    第四點，反觀周朝，是不是，多牛掰？牧野之戰，以少勝多，萬對幾十萬大軍，贏了，逼得商紂王帝辛鹿台自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀，儒，國家制度，體系，文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧？雖然有人說周朝存在了八百年，有人還製造了一些神話，說遇到了神仙之類的屁話，瞎話、但是我前面已經說了，周朝實際只有西周那點歷史【二百多年，三百年都不到】。東周實際廢了。

    第五點，周朝就說了商朝很多壞話，可以說一無是處。然而，周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裏。周朝，既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整，軍事制度，官員制度，禮儀，神文化等等】，對春秋戰國，乃至後朝代，很多朝代都產生了深遠影響。然而，從周朝開始，後朝代，就沒有超過三百年的朝代了？為什麼？

    第六點，周朝開創了神文化，否定了商朝，否定了祭司，那麼它惡神文化起到了作用了嗎？為什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年，比夏朝還長呢？

    第二個，你看，現在大家基本都認可h帝倉頡造字傳說，對吧？其實，嚴格來說，字，文字是h帝之前，三皇時期，甚至更早就可能存在了。存在於單個部落里。

    第三個，部落和部落之間，有可能有交易，有可能有結盟，有可能有戰爭。光有自己部落里的語言可不行。所以得有專門的人，等於是現在的翻譯【官】、起翻譯，溝通，協商，洽談，談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。

    第四個，h帝倉頡造字，那就是基於已有的文字進行深加工，改良。注意是後半段，那就是推廣。當然前面又說了，主要用於王，貴族，長老等有身份，有地位的人的。奴隸，根本就不要語言。因為他們是工具，是牲口【干農活，捕獵或者誘餌，或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因為夏朝，商朝是奴隸制度，有殉葬。那祭祀，開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、

    你看說到這裏，文字的創造是一個複雜的過程。同時，文字並不是普通人使用的。即使是部落里，實際是身份尊貴的人使用的。

    你到了h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏的時候，h帝已經開始了一種新的規劃和設計。

    說出來，你可能不信。

    那就是王城，王朝，宮殿，統治。

    那可不止是軍事，打仗那麼簡單。

    軍事，軍隊僅僅是一個方面，更重要的就是語言，文字的使用。只有文化，快捷的溝通，才能達到非常好的效果。

    而重點是h帝倉頡造字，文化掌握在王手裏。

    服眾，統率，領導，光有人不行，光有軍隊不行，得有文化，得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝才有了國家的概念，體系的。

    其實至少h帝時期，已經在摸索了，實踐了。

    為什麼要強調文化，王的文化，帝王的文化？

    那就是可能要從三皇開始，或者從h帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】，這一系列，都是什麼？

    都是王的文化，帝王文化，帝王統治文化。

    雖然，王有輔助他的臣子，人等等。

    但是主流思想都是王的。

    至少從周武王，周公旦時期，那就是這樣的。所以反推到商朝，夏朝，再往上推，都是這樣。

    重點不在這裏，而在於幾點。

    第一點，那就是，或許也可能只是傳說而已。那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏，正面的解讀是好的。對整個中華民族，歷史，是有巨大貢獻的。也是為帝王朝代，五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面，被人隱藏了？帶過了，忽略了？那就是本來h帝炎帝蚩尤，或者還有別的部落，那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而，卻被說成了是罪惡的，邪惡的，恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。

    第二點，也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度？我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始，那就是老子傳給兒子，傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型，只不過被美化了】。誰美化了？當然是h帝和他的家族部落們，對吧？重點來了，如果是禪讓制度，那應該h帝歸天了，炎帝即位，對吧？或者h帝炎帝的後人們，優秀，勝出者，能者居之吧？然而，卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎？當然，肯定有。但是，又奈何？大s所趨，人心想着h帝那邊。

    第三點，大禹建立夏朝。夏末，湯崛起，滅夏。不過只說夏桀的不是，而不說夏朝，或者大禹的不是。所以重點是夏朝，商朝都存在了多少年？五百年以上。

    第四點，反觀周朝，是不是，多牛掰？牧野之戰，以少勝多，萬對幾十萬大軍，贏了，逼得商紂王帝辛鹿台自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀，儒，國家制度，體系，文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧？雖然有人說周朝存在了八百年，有人還製造了一些神話，說遇到了神仙之類的屁話，瞎話、但是我前面已經說了，周朝實際只有西周那點歷史【二百多年，三百年都不到】。東周實際廢了。

    第五點，周朝就說了商朝很多壞話，可以說一無是處。然而，周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裏。周朝，既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整，軍事制度，官員制度，禮儀，神文化等等】，對春秋戰國，乃至後朝代，很多朝代都產生了深遠影響。然而，從周朝開始，後朝代，就沒有超過三百年的朝代了？為什麼？

    第六點，周朝開創了神文化，否定了商朝，否定了祭司，那麼它惡神文化起到了作用了嗎？為什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年，比夏朝還長呢？

    第二個，你看，現在大家基本都認可h帝倉頡造字傳說，對吧？其實，嚴格來說，字，文字是h帝之前，三皇時期，甚至更早就可能存在了。存在於單個部落里。

    第三個，部落和部落之間，有可能有交易，有可能有結盟，有可能有戰爭。光有自己部落里的語言可不行。所以得有專門的人，等於是現在的翻譯【官】、起翻譯，溝通，協商，洽談，談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。

    第四個，h帝倉頡造字，那就是基於已有的文字進行深加工，改良。注意是後半段，那就是推廣。當然前面又說了，主要用於王，貴族，長老等有身份，有地位的人的。奴隸，根本就不要語言。因為他們是工具，是牲口【干農活，捕獵或者誘餌，或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因為夏朝，商朝是奴隸制度，有殉葬。那祭祀，開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、

    你看說到這裏，文字的創造是一個複雜的過程。同時，文字並不是普通人使用的。即使是部落里，實際是身份尊貴的人使用的。

    你到了h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏的時候，h帝已經開始了一種新的規劃和設計。

    說出來，你可能不信。

    那就是王城，王朝，宮殿，統治。

    那可不止是軍事，打仗那麼簡單。

    軍事，軍隊僅僅是一個方面，更重要的就是語言，文字的使用。只有文化，快捷的溝通，才能達到非常好的效果。

    而重點是h帝倉頡造字，文化掌握在王手裏。

    服眾，統率，領導，光有人不行，光有軍隊不行，得有文化，得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝才有了國家的概念，體系的。

    其實至少h帝時期，已經在摸索了，實踐了。

    為什麼要強調文化，王的文化，帝王的文化？

    那就是可能要從三皇開始，或者從h帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】，這一系列，都是什麼？

    都是王的文化，帝王文化，帝王統治文化。

    雖然，王有輔助他的臣子，人等等。

    但是主流思想都是王的。

    至少從周武王，周公旦時期，那就是這樣的。所以反推到商朝，夏朝，再往上推，都是這樣。

    重點不在這裏，而在於幾點。

    第一點，那就是，或許也可能只是傳說而已。那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏，正面的解讀是好的。對整個中華民族，歷史，是有巨大貢獻的。也是為帝王朝代，五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面，被人隱藏了？帶過了，忽略了？那就是本來h帝炎帝蚩尤，或者還有別的部落，那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而，卻被說成了是罪惡的，邪惡的，恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。

    第二點，也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度？我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始，那就是老子傳給兒子，傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型，只不過被美化了】。誰美化了？當然是h帝和他的家族部落們，對吧？重點來了，如果是禪讓制度，那應該h帝歸天了，炎帝即位，對吧？或者h帝炎帝的後人們，優秀，勝出者，能者居之吧？然而，卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎？當然，肯定有。但是，又奈何？大s所趨，人心想着h帝那邊。

    第三點，大禹建立夏朝。夏末，湯崛起，滅夏。不過只說夏桀的不是，而不說夏朝，或者大禹的不是。所以重點是夏朝，商朝都存在了多少年？五百年以上。

    第四點，反觀周朝，是不是，多牛掰？牧野之戰，以少勝多，萬對幾十萬大軍，贏了，逼得商紂王帝辛鹿台自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀，儒，國家制度，體系，文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧？雖然有人說周朝存在了八百年，有人還製造了一些神話，說遇到了神仙之類的屁話，瞎話、但是我前面已經說了，周朝實際只有西周那點歷史【二百多年，三百年都不到】。東周實際廢了。

    第五點，周朝就說了商朝很多壞話，可以說一無是處。然而，周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裏。周朝，既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整，軍事制度，官員制度，禮儀，神文化等等】，對春秋戰國，乃至後朝代，很多朝代都產生了深遠影響。然而，從周朝開始，後朝代，就沒有超過三百年的朝代了？為什麼？

    第六點，周朝開創了神文化，否定了商朝，否定了祭司，那麼它惡神文化起到了作用了嗎？為什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年，比夏朝還長呢？

    第二個，你看，現在大家基本都認可h帝倉頡造字傳說，對吧？其實，嚴格來說，字，文字是h帝之前，三皇時期，甚至更早就可能存在了。存在於單個部落里。

    第三個，部落和部落之間，有可能有交易，有可能有結盟，有可能有戰爭。光有自己部落里的語言可不行。所以得有專門的人，等於是現在的翻譯【官】、起翻譯，溝通，協商，洽談，談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。

    第四個，h帝倉頡造字，那就是基於已有的文字進行深加工，改良。注意是後半段，那就是推廣。當然前面又說了，主要用於王，貴族，長老等有身份，有地位的人的。奴隸，根本就不要語言。因為他們是工具，是牲口【干農活，捕獵或者誘餌，或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因為夏朝，商朝是奴隸制度，有殉葬。那祭祀，開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、

    你看說到這裏，文字的創造是一個複雜的過程。同時，文字並不是普通人使用的。即使是部落里，實際是身份尊貴的人使用的。

    你到了h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏的時候，h帝已經開始了一種新的規劃和設計。

    說出來，你可能不信。

    那就是王城，王朝，宮殿，統治。

    那可不止是軍事，打仗那麼簡單。

    軍事，軍隊僅僅是一個方面，更重要的就是語言，文字的使用。只有文化，快捷的溝通，才能達到非常好的效果。

    而重點是h帝倉頡造字，文化掌握在王手裏。

    服眾，統率，領導，光有人不行，光有軍隊不行，得有文化，得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝才有了國家的概念，體系的。

    其實至少h帝時期，已經在摸索了，實踐了。

    為什麼要強調文化，王的文化，帝王的文化？

    那就是可能要從三皇開始，或者從h帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】，這一系列，都是什麼？

    都是王的文化，帝王文化，帝王統治文化。

    雖然，王有輔助他的臣子，人等等。

    但是主流思想都是王的。

    至少從周武王，周公旦時期，那就是這樣的。所以反推到商朝，夏朝，再往上推，都是這樣。

    重點不在這裏，而在於幾點。

    第一點，那就是，或許也可能只是傳說而已。那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，統一了華夏，正面的解讀是好的。對整個中華民族，歷史，是有巨大貢獻的。也是為帝王朝代，五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面，被人隱藏了？帶過了，忽略了？那就是本來h帝炎帝蚩尤，或者還有別的部落，那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而，卻被說成了是罪惡的，邪惡的，恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。

    第二點，也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度？我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始，那就是老子傳給兒子，傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型，只不過被美化了】。誰美化了？當然是h帝和他的家族部落們，對吧？重點來了，如果是禪讓制度，那應該h帝歸天了，炎帝即位，對吧？或者h帝炎帝的後人們，優秀，勝出者，能者居之吧？然而，卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎？當然，肯定有。但是，又奈何？大s所趨，人心想着h帝那邊。

    第三點，大禹建立夏朝。夏末，湯崛起，滅夏。不過只說夏桀的不是，而不說夏朝，或者大禹的不是。所以重點是夏朝，商朝都存在了多少年？五百年以上。

    第四點，反觀周朝，是不是，多牛掰？牧野之戰，以少勝多，萬對幾十萬大軍，贏了，逼得商紂王帝辛鹿台自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀，儒，國家制度，體系，文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧？雖然有人說周朝存在了八百年，有人還製造了一些神話，說遇到了神仙之類的屁話，瞎話、但是我前面已經說了，周朝實際只有西周那點歷史【二百多年，三百年都不到】。東周實際廢了。

    第五點，周朝就說了商朝很多壞話，可以說一無是處。然而，周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裏。周朝，既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整，軍事制度，官員制度，禮儀，神文化等等】，對春秋戰國，乃至後朝代，很多朝代都產生了深遠影響。然而，從周朝開始，後朝代，就沒有超過三百年的朝代了？為什麼？

    第六點，周朝開創了神文化，否定了商朝，否定了祭司，那麼它惡神文化起到了作用了嗎？為什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年，比夏朝還長呢？

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