朱偉指月錄 第六十五章

    測試廣告1    巒頭和理氣是風水學的兩大友上傳 )簡單來說，巒頭是對周圍可見環境的評價和研究，是易學裏的「象」。讀字閣 m.duzige.com理氣則是使用易學裏的「數」的規律，通過八卦、九星、五行等作為代碼工具來對空間裏不可見的「氣」進行分析。學風水要以巒頭為先，理氣為後。

    巒頭風水學說強調應該在空氣新鮮，地勢平坦，朝向良好，土地肥沃地地方生活，並重視周圍環境給予人們以審美感受。強調光能採用，建築通過朝陽可以爭取良好光照，又通過中央天井的採光解決室內空間較大進深所形成的光線陰暗的問題。巒頭風水學說提倡種植樹木、竹林來防止風沙的侵襲，強調房屋靠近流水的實用價值，近水可以進行水中養殖，並且可以取得方便的水運交通。強調通風，排污的重要性，並且對於防火、防盜、防潮等等方面都有所考慮。強調空間的佈局要「動靜陰陽，移步換形，相生為用」，「如畫工丹青妙手，需是幾處濃，幾處淡，彼此掩映，方成佳景」。從中國的住宅佈置和環境設計來說，處處表現出了滿足人們心理上的趨吉避凶的需要，並且充滿了象徵的意味和形式美感。

    理氣風水則是「數」的學問，用易數的形式來作為演算符號，比較全面地、整體地、準確地表述、類比、歸納事物及其發展方向、規律特徵。先哲觀察和實踐中發現一些吉利的「氣數」可以被強化，也可以通過改造周圍的環境因素得到一定程度上的彌補；而那些衰死的不吉利的「氣數」也可以通過改造環境來減弱它的影響。西方有量子物理學者把這種「氣數」定義為「以太」物質，是一種宇宙形成時期的一種最稀薄的精微物質，並發現與現代量子物理學中的「磁場」有相似之處。這不是一種想像中的東西，而是一種客觀存在。

    理氣風水依據六十四卦、五行合化等為推理鏈條判斷吉凶，由於「氣」不能被眼睛看見，又無法滿足「實驗可一直重複」的科學標準，還不能被「主流科學體」認同。我想，在這個科學與術數無法分離的領域內，也許就是不被人類常規的意識形態所掩蓋的純真理將要向現代人迎面走來的地方。也由於這個部分比較艱深，必先要通曉易學，而現代學術界對理氣風水有深入研究的人士並不多。

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    mso－hansi－font－family:"timesnewroman"『>說：「夫宅者，乃陰陽之樞紐，人倫之楷模，非夫博物明賢而能悟斯道也。」

    風水強調「宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉」。風水的目標就是選擇環境和改造環境，致力於美好的、吉利的氛圍營造，是崇尚自然而又特別關注人—建築—環境之間關係的實用學問。風水學是個交叉學科，一方面集合了多種學科的知識，包括了哲學、環境地理、氣象天文、建築設計、美術、心理學等等，另一方面又植根於易學，它是有根之木，藉助於五行生剋、八卦象數來認識、解釋、預測。風水有幾千年的歷史、幾億人的生活在給這理論做支撐。中國人以此來指導建築設計和空間規劃，有着長期的經驗累積，它有着完善的感知世界的方法。(圖48)測試廣告2