我的系統不正經 第1149章 紅地雕刻洪福齊天蓋碗
測試廣告1;;;;像是法華彩瓷，只要做得好，比琺瑯彩都一點不差。茶壺小說網 m.chahu123.com</p>
;;;當然，琺瑯彩是更珍貴一些，但是琺華彩是釉陶，類似琉璃瓦，更加精細些。</p>
;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>
;;;原指琺華器所施彩，後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩，也稱「琺華彩」。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強,裝飾效果強烈。</p>
;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器，而是瓷器新興的裝飾方法。</p>
;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>
;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿，在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>
;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出紋飾色彩，二次入窯低溫燒成。</p>
;;;景鎮在明嘉靖前後，仿製琺華器的工藝方法，是在修好的坯胎上，先刻花紋圖案線條。</p>
;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿，在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>
;;;入窯燒成澀胎，再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉，二次入窯燒成。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強，裝飾效果強烈。</p>
;;;可以說，這些工藝，都很經典，都是值得學習的。</p>
;;;一般能夠學會其中一種，就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>
;;;這樣的工藝、技術,不管是誰，只要遇到機會，都會學習的吧？</p>
;;;而陳文哲條件更好，他能學到更多。</p>
;;;當然，他也不是單純為了學習而學習，主要是他需要學習的東西，都是有用的，也都在之後的製作瓷器過程當中，用得着。</p>
;;;比如法華彩，使用這種技藝的時候，難道就只呈現一種釉色？</p>
;;;肯定不是，上面就說了，法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出的紋飾色彩。</p>
;;;這麼多彩料集中在一件瓷器，或者說是一道工藝之上，你有任何一點不了解，吃不透，就有可能燒制失敗。</p>
;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>
;;;放在那裏不用可以,萬一要用的時候，你卻不會，那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>
;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話，感觸很深。</p>
;;;只不過，現在時間緊湊，所以他一般是用到什麼學什麼。</p>
;;;積累了這麼一段時間，陳文哲感覺，巔峰紅釉瓷器的製作，也應該是可以提上日程。</p>
;;;這一次，他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>
;;;所以，附帶着燒制了一批普通銅紅釉，最終陳文哲還是把主要精力，集中在了大紅的中華紅身上。</p>
;;;畢竟這才是集合中華上下五千年，燒制出來的盛世中華紅。</p>
;;;陳文哲經過多次試燒，已經連續完成燒制三次。</p>
;;;到現在還有幾窯沒有走完程序，畢竟每一窯中華紅，都需要多次入窯、開窯。</p>
;;;到了現在的程度，陳文哲已經可以精準把握，整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>
;;;所以他才有信心，製作一些工藝複雜，技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>
;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶，陳文哲早就有點心痒痒！</p>
;;;特別是在看過，宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後，他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器，全都仿製出來。</p>
;;;就比如這一次，他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;這一件不要看是小碗，製作起來工藝真的十分繁複，燒制更加苦難。</p>
;;;而它，也算是中華紅瓷器的收官之作吧！</p>
;;;繼續做紅瓷，還是最經典的紅瓷，可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>
;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物，他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;其內的最頂級技藝，就是剔紅工藝。</p>
;;;紅色，中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>
;;;中華民族對其的喜愛，在悠久的歷史長河中便有記載，最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>
;;;隨後在歷史煙雲中，紅色貫穿着我國生活當中的點點滴滴。</p>
;;;無論是神話傳說亦或是現實生活，紅色，當之無愧的成為了我國的象徵。</p>
;;;雕漆，是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>
;;;始於漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層塗堆到適當厚度，再進行加工雕刻的藝術品。</p>
;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中，與中華紅的碰撞，衍生出了一種工藝的千古絕唱，那便是「剔紅」。</p>
;;;明麗卻不艷俗，熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅，瞬間就震撼了所有人，成為最能代表中華民族的中華紅。</p>
;;;當然，這件蓋碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;整體採用雕刻工藝製作，碗身遍佈萬字紋雕刻。</p>
;;;紅色獨有的色澤，入手質感豐富，畫面雕刻入木三分，極其富有立體感。</p>
;;;而之前陳文哲學習的描金，現在就用上了。</p>
;;;這隻蓋碗之上的描金工藝，搭配紅地釉色，彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>
;;;祥雲心紋飾環繞碗沿，加以藍色點綴，碗足部萬福門齊齊開放，底座回龍紋環繞。</p>
;;;整隻蓋碗紋飾精美講究，色澤光瑩，整體華貴莊嚴。</p>
;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛，靈動有意趣，象徵着自由。</p>
;;;整個蓋碗以紅色為主色調，搭配上金色的襯托，暗含蒸蒸日上，輝煌閃耀之意。</p>
;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中，有着「遍福」的諧音，象徵着福壽連綿，幸福如意。</p>
;;;蓋碗口沿外敞，身型周正，線條柔和順暢，碗口較高，拿捏順手，這有助於散熱，不易燙手，適用於不同階段的茶客。</p>
;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成，尊貴典雅的釉色，具有不可複製的神秘性，每一件都獨一無二，可遇而不可求。</p>
;;;為了追求質感上的清透，精選用jdz高白泥為原料，雕刻婀娜多姿的線條，搭配金與紅的釉色，展現東方美的神秘韻味。</p>
;;;這麼一件瓷器，器型很簡單，就是一隻蓋碗。</p>
;;;但是，工藝是真複雜，那些圖紋不說，只是一個雕刻工藝，就不是一般人能夠完成的。</p>
;;;</p>
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;;;當然，琺瑯彩是更珍貴一些，但是琺華彩是釉陶，類似琉璃瓦，更加精細些。</p>
;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>
;;;原指琺華器所施彩，後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩，也稱「琺華彩」。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強,裝飾效果強烈。</p>
;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器，而是瓷器新興的裝飾方法。</p>
;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>
;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿，在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>
;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出紋飾色彩，二次入窯低溫燒成。</p>
;;;景鎮在明嘉靖前後，仿製琺華器的工藝方法，是在修好的坯胎上，先刻花紋圖案線條。</p>
;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿，在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>
;;;入窯燒成澀胎，再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉，二次入窯燒成。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強，裝飾效果強烈。</p>
;;;可以說，這些工藝，都很經典，都是值得學習的。</p>
;;;一般能夠學會其中一種，就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>
;;;這樣的工藝、技術,不管是誰，只要遇到機會，都會學習的吧？</p>
;;;而陳文哲條件更好，他能學到更多。</p>
;;;當然，他也不是單純為了學習而學習，主要是他需要學習的東西，都是有用的，也都在之後的製作瓷器過程當中，用得着。</p>
;;;比如法華彩，使用這種技藝的時候，難道就只呈現一種釉色？</p>
;;;肯定不是，上面就說了，法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出的紋飾色彩。</p>
;;;這麼多彩料集中在一件瓷器，或者說是一道工藝之上，你有任何一點不了解，吃不透，就有可能燒制失敗。</p>
;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>
;;;放在那裏不用可以,萬一要用的時候，你卻不會，那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>
;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話，感觸很深。</p>
;;;只不過，現在時間緊湊，所以他一般是用到什麼學什麼。</p>
;;;積累了這麼一段時間，陳文哲感覺，巔峰紅釉瓷器的製作，也應該是可以提上日程。</p>
;;;這一次，他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>
;;;所以，附帶着燒制了一批普通銅紅釉，最終陳文哲還是把主要精力，集中在了大紅的中華紅身上。</p>
;;;畢竟這才是集合中華上下五千年，燒制出來的盛世中華紅。</p>
;;;陳文哲經過多次試燒，已經連續完成燒制三次。</p>
;;;到現在還有幾窯沒有走完程序，畢竟每一窯中華紅，都需要多次入窯、開窯。</p>
;;;到了現在的程度，陳文哲已經可以精準把握，整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>
;;;所以他才有信心，製作一些工藝複雜，技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>
;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶，陳文哲早就有點心痒痒！</p>
;;;特別是在看過，宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後，他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器，全都仿製出來。</p>
;;;就比如這一次，他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;這一件不要看是小碗，製作起來工藝真的十分繁複，燒制更加苦難。</p>
;;;而它，也算是中華紅瓷器的收官之作吧！</p>
;;;繼續做紅瓷，還是最經典的紅瓷，可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>
;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物，他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;其內的最頂級技藝，就是剔紅工藝。</p>
;;;紅色，中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>
;;;中華民族對其的喜愛，在悠久的歷史長河中便有記載，最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>
;;;隨後在歷史煙雲中，紅色貫穿着我國生活當中的點點滴滴。</p>
;;;無論是神話傳說亦或是現實生活，紅色，當之無愧的成為了我國的象徵。</p>
;;;雕漆，是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>
;;;始於漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層塗堆到適當厚度，再進行加工雕刻的藝術品。</p>
;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中，與中華紅的碰撞，衍生出了一種工藝的千古絕唱，那便是「剔紅」。</p>
;;;明麗卻不艷俗，熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅，瞬間就震撼了所有人，成為最能代表中華民族的中華紅。</p>
;;;當然，這件蓋碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;整體採用雕刻工藝製作，碗身遍佈萬字紋雕刻。</p>
;;;紅色獨有的色澤，入手質感豐富，畫面雕刻入木三分，極其富有立體感。</p>
;;;而之前陳文哲學習的描金，現在就用上了。</p>
;;;這隻蓋碗之上的描金工藝，搭配紅地釉色，彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>
;;;祥雲心紋飾環繞碗沿，加以藍色點綴，碗足部萬福門齊齊開放，底座回龍紋環繞。</p>
;;;整隻蓋碗紋飾精美講究，色澤光瑩，整體華貴莊嚴。</p>
;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛，靈動有意趣，象徵着自由。</p>
;;;整個蓋碗以紅色為主色調，搭配上金色的襯托，暗含蒸蒸日上，輝煌閃耀之意。</p>
;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中，有着「遍福」的諧音，象徵着福壽連綿，幸福如意。</p>
;;;蓋碗口沿外敞，身型周正，線條柔和順暢，碗口較高，拿捏順手，這有助於散熱，不易燙手，適用於不同階段的茶客。</p>
;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成，尊貴典雅的釉色，具有不可複製的神秘性，每一件都獨一無二，可遇而不可求。</p>
;;;為了追求質感上的清透，精選用jdz高白泥為原料，雕刻婀娜多姿的線條，搭配金與紅的釉色，展現東方美的神秘韻味。</p>
;;;這麼一件瓷器，器型很簡單，就是一隻蓋碗。</p>
;;;但是，工藝是真複雜，那些圖紋不說，只是一個雕刻工藝，就不是一般人能夠完成的。</p>
;;;</p>
;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏：()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷，只要做得好，比琺瑯彩都一點不差。</p>
;;;當然，琺瑯彩是更珍貴一些，但是琺華彩是釉陶，類似琉璃瓦，更加精細些。</p>
;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>
;;;原指琺華器所施彩，後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩，也稱「琺華彩」。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強,裝飾效果強烈。</p>
;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器，而是瓷器新興的裝飾方法。</p>
;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>
;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿，在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>
;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出紋飾色彩，二次入窯低溫燒成。</p>
;;;景鎮在明嘉靖前後，仿製琺華器的工藝方法，是在修好的坯胎上，先刻花紋圖案線條。</p>
;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿，在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>
;;;入窯燒成澀胎，再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉，二次入窯燒成。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強，裝飾效果強烈。</p>
;;;可以說，這些工藝，都很經典，都是值得學習的。</p>
;;;一般能夠學會其中一種，就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>
;;;這樣的工藝、技術,不管是誰，只要遇到機會，都會學習的吧？</p>
;;;而陳文哲條件更好，他能學到更多。</p>
;;;當然，他也不是單純為了學習而學習，主要是他需要學習的東西，都是有用的，也都在之後的製作瓷器過程當中，用得着。</p>
;;;比如法華彩，使用這種技藝的時候，難道就只呈現一種釉色？</p>
;;;肯定不是，上面就說了，法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出的紋飾色彩。</p>
;;;這麼多彩料集中在一件瓷器，或者說是一道工藝之上，你有任何一點不了解，吃不透，就有可能燒制失敗。</p>
;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>
;;;放在那裏不用可以,萬一要用的時候，你卻不會，那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>
;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話，感觸很深。</p>
;;;只不過，現在時間緊湊，所以他一般是用到什麼學什麼。</p>
;;;積累了這麼一段時間，陳文哲感覺，巔峰紅釉瓷器的製作，也應該是可以提上日程。</p>
;;;這一次，他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>
;;;所以，附帶着燒制了一批普通銅紅釉，最終陳文哲還是把主要精力，集中在了大紅的中華紅身上。</p>
;;;畢竟這才是集合中華上下五千年，燒制出來的盛世中華紅。</p>
;;;陳文哲經過多次試燒，已經連續完成燒制三次。</p>
;;;到現在還有幾窯沒有走完程序，畢竟每一窯中華紅，都需要多次入窯、開窯。</p>
;;;到了現在的程度，陳文哲已經可以精準把握，整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>
;;;所以他才有信心，製作一些工藝複雜，技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>
;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶，陳文哲早就有點心痒痒！</p>
;;;特別是在看過，宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後，他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器，全都仿製出來。</p>
;;;就比如這一次，他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;這一件不要看是小碗，製作起來工藝真的十分繁複，燒制更加苦難。</p>
;;;而它，也算是中華紅瓷器的收官之作吧！</p>
;;;繼續做紅瓷，還是最經典的紅瓷，可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>
;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物，他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;其內的最頂級技藝，就是剔紅工藝。</p>
;;;紅色，中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>
;;;中華民族對其的喜愛，在悠久的歷史長河中便有記載，最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>
;;;隨後在歷史煙雲中，紅色貫穿着我國生活當中的點點滴滴。</p>
;;;無論是神話傳說亦或是現實生活，紅色，當之無愧的成為了我國的象徵。</p>
;;;雕漆，是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>
;;;始於漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層塗堆到適當厚度，再進行加工雕刻的藝術品。</p>
;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中，與中華紅的碰撞，衍生出了一種工藝的千古絕唱，那便是「剔紅」。</p>
;;;明麗卻不艷俗，熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅，瞬間就震撼了所有人，成為最能代表中華民族的中華紅。</p>
;;;當然，這件蓋碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;整體採用雕刻工藝製作，碗身遍佈萬字紋雕刻。</p>
;;;紅色獨有的色澤，入手質感豐富，畫面雕刻入木三分，極其富有立體感。</p>
;;;而之前陳文哲學習的描金，現在就用上了。</p>
;;;這隻蓋碗之上的描金工藝，搭配紅地釉色，彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>
;;;祥雲心紋飾環繞碗沿，加以藍色點綴，碗足部萬福門齊齊開放，底座回龍紋環繞。</p>
;;;整隻蓋碗紋飾精美講究，色澤光瑩，整體華貴莊嚴。</p>
;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛，靈動有意趣，象徵着自由。</p>
;;;整個蓋碗以紅色為主色調，搭配上金色的襯托，暗含蒸蒸日上，輝煌閃耀之意。</p>
;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中，有着「遍福」的諧音，象徵着福壽連綿，幸福如意。</p>
;;;蓋碗口沿外敞，身型周正，線條柔和順暢，碗口較高，拿捏順手，這有助於散熱，不易燙手，適用於不同階段的茶客。</p>
;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成，尊貴典雅的釉色，具有不可複製的神秘性，每一件都獨一無二，可遇而不可求。</p>
;;;為了追求質感上的清透，精選用jdz高白泥為原料，雕刻婀娜多姿的線條，搭配金與紅的釉色，展現東方美的神秘韻味。</p>
;;;這麼一件瓷器，器型很簡單，就是一隻蓋碗。</p>
;;;但是，工藝是真複雜，那些圖紋不說，只是一個雕刻工藝，就不是一般人能夠完成的。</p>
;;;</p>
;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏：()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷，只要做得好，比琺瑯彩都一點不差。</p>
;;;當然，琺瑯彩是更珍貴一些，但是琺華彩是釉陶，類似琉璃瓦，更加精細些。</p>
;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>
;;;原指琺華器所施彩，後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩，也稱「琺華彩」。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強,裝飾效果強烈。</p>
;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器，而是瓷器新興的裝飾方法。</p>
;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>
;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿，在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>
;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出紋飾色彩，二次入窯低溫燒成。</p>
;;;景鎮在明嘉靖前後，仿製琺華器的工藝方法，是在修好的坯胎上，先刻花紋圖案線條。</p>
;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿，在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>
;;;入窯燒成澀胎，再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉，二次入窯燒成。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強，裝飾效果強烈。</p>
;;;可以說，這些工藝，都很經典，都是值得學習的。</p>
;;;一般能夠學會其中一種，就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>
;;;這樣的工藝、技術,不管是誰，只要遇到機會，都會學習的吧？</p>
;;;而陳文哲條件更好，他能學到更多。</p>
;;;當然，他也不是單純為了學習而學習，主要是他需要學習的東西，都是有用的，也都在之後的製作瓷器過程當中，用得着。</p>
;;;比如法華彩，使用這種技藝的時候，難道就只呈現一種釉色？</p>
;;;肯定不是，上面就說了，法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出的紋飾色彩。</p>
;;;這麼多彩料集中在一件瓷器，或者說是一道工藝之上，你有任何一點不了解，吃不透，就有可能燒制失敗。</p>
;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>
;;;放在那裏不用可以,萬一要用的時候，你卻不會，那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>
;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話，感觸很深。</p>
;;;只不過，現在時間緊湊，所以他一般是用到什麼學什麼。</p>
;;;積累了這麼一段時間，陳文哲感覺，巔峰紅釉瓷器的製作，也應該是可以提上日程。</p>
;;;這一次，他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>
;;;所以，附帶着燒制了一批普通銅紅釉，最終陳文哲還是把主要精力，集中在了大紅的中華紅身上。</p>
;;;畢竟這才是集合中華上下五千年，燒制出來的盛世中華紅。</p>
;;;陳文哲經過多次試燒，已經連續完成燒制三次。</p>
;;;到現在還有幾窯沒有走完程序，畢竟每一窯中華紅，都需要多次入窯、開窯。</p>
;;;到了現在的程度，陳文哲已經可以精準把握，整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>
;;;所以他才有信心，製作一些工藝複雜，技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>
;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶，陳文哲早就有點心痒痒！</p>
;;;特別是在看過，宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後，他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器，全都仿製出來。</p>
;;;就比如這一次，他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;這一件不要看是小碗，製作起來工藝真的十分繁複，燒制更加苦難。</p>
;;;而它，也算是中華紅瓷器的收官之作吧！</p>
;;;繼續做紅瓷，還是最經典的紅瓷，可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>
;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物，他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;其內的最頂級技藝，就是剔紅工藝。</p>
;;;紅色，中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>
;;;中華民族對其的喜愛，在悠久的歷史長河中便有記載，最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>
;;;隨後在歷史煙雲中，紅色貫穿着我國生活當中的點點滴滴。</p>
;;;無論是神話傳說亦或是現實生活，紅色，當之無愧的成為了我國的象徵。</p>
;;;雕漆，是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>
;;;始於漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層塗堆到適當厚度，再進行加工雕刻的藝術品。</p>
;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中，與中華紅的碰撞，衍生出了一種工藝的千古絕唱，那便是「剔紅」。</p>
;;;明麗卻不艷俗，熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅，瞬間就震撼了所有人，成為最能代表中華民族的中華紅。</p>
;;;當然，這件蓋碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;整體採用雕刻工藝製作，碗身遍佈萬字紋雕刻。</p>
;;;紅色獨有的色澤，入手質感豐富，畫面雕刻入木三分，極其富有立體感。</p>
;;;而之前陳文哲學習的描金，現在就用上了。</p>
;;;這隻蓋碗之上的描金工藝，搭配紅地釉色，彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>
;;;祥雲心紋飾環繞碗沿，加以藍色點綴，碗足部萬福門齊齊開放，底座回龍紋環繞。</p>
;;;整隻蓋碗紋飾精美講究，色澤光瑩，整體華貴莊嚴。</p>
;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛，靈動有意趣，象徵着自由。</p>
;;;整個蓋碗以紅色為主色調，搭配上金色的襯托，暗含蒸蒸日上，輝煌閃耀之意。</p>
;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中，有着「遍福」的諧音，象徵着福壽連綿，幸福如意。</p>
;;;蓋碗口沿外敞，身型周正，線條柔和順暢，碗口較高，拿捏順手，這有助於散熱，不易燙手，適用於不同階段的茶客。</p>
;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成，尊貴典雅的釉色，具有不可複製的神秘性，每一件都獨一無二，可遇而不可求。</p>
;;;為了追求質感上的清透，精選用jdz高白泥為原料，雕刻婀娜多姿的線條，搭配金與紅的釉色，展現東方美的神秘韻味。</p>
;;;這麼一件瓷器，器型很簡單，就是一隻蓋碗。</p>
;;;但是，工藝是真複雜，那些圖紋不說，只是一個雕刻工藝，就不是一般人能夠完成的。</p>
;;;</p>
;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏：()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷，只要做得好，比琺瑯彩都一點不差。</p>
;;;當然，琺瑯彩是更珍貴一些，但是琺華彩是釉陶，類似琉璃瓦，更加精細些。</p>
;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>
;;;原指琺華器所施彩，後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩，也稱「琺華彩」。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強,裝飾效果強烈。</p>
;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器，而是瓷器新興的裝飾方法。</p>
;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>
;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿，在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>
;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出紋飾色彩，二次入窯低溫燒成。</p>
;;;景鎮在明嘉靖前後，仿製琺華器的工藝方法，是在修好的坯胎上，先刻花紋圖案線條。</p>
;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿，在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>
;;;入窯燒成澀胎，再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉，二次入窯燒成。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強，裝飾效果強烈。</p>
;;;可以說，這些工藝，都很經典，都是值得學習的。</p>
;;;一般能夠學會其中一種，就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>
;;;這樣的工藝、技術,不管是誰，只要遇到機會，都會學習的吧？</p>
;;;而陳文哲條件更好，他能學到更多。</p>
;;;當然，他也不是單純為了學習而學習，主要是他需要學習的東西，都是有用的，也都在之後的製作瓷器過程當中，用得着。</p>
;;;比如法華彩，使用這種技藝的時候，難道就只呈現一種釉色？</p>
;;;肯定不是，上面就說了，法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出的紋飾色彩。</p>
;;;這麼多彩料集中在一件瓷器，或者說是一道工藝之上，你有任何一點不了解，吃不透，就有可能燒制失敗。</p>
;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>
;;;放在那裏不用可以,萬一要用的時候，你卻不會，那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>
;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話，感觸很深。</p>
;;;只不過，現在時間緊湊，所以他一般是用到什麼學什麼。</p>
;;;積累了這麼一段時間，陳文哲感覺，巔峰紅釉瓷器的製作，也應該是可以提上日程。</p>
;;;這一次，他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>
;;;所以，附帶着燒制了一批普通銅紅釉，最終陳文哲還是把主要精力，集中在了大紅的中華紅身上。</p>
;;;畢竟這才是集合中華上下五千年，燒制出來的盛世中華紅。</p>
;;;陳文哲經過多次試燒，已經連續完成燒制三次。</p>
;;;到現在還有幾窯沒有走完程序，畢竟每一窯中華紅，都需要多次入窯、開窯。</p>
;;;到了現在的程度，陳文哲已經可以精準把握，整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>
;;;所以他才有信心，製作一些工藝複雜，技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>
;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶，陳文哲早就有點心痒痒！</p>
;;;特別是在看過，宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後，他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器，全都仿製出來。</p>
;;;就比如這一次，他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;這一件不要看是小碗，製作起來工藝真的十分繁複，燒制更加苦難。</p>
;;;而它，也算是中華紅瓷器的收官之作吧！</p>
;;;繼續做紅瓷，還是最經典的紅瓷，可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>
;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物，他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;其內的最頂級技藝，就是剔紅工藝。</p>
;;;紅色，中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>
;;;中華民族對其的喜愛，在悠久的歷史長河中便有記載，最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>
;;;隨後在歷史煙雲中，紅色貫穿着我國生活當中的點點滴滴。</p>
;;;無論是神話傳說亦或是現實生活，紅色，當之無愧的成為了我國的象徵。</p>
;;;雕漆，是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>
;;;始於漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層塗堆到適當厚度，再進行加工雕刻的藝術品。</p>
;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中，與中華紅的碰撞，衍生出了一種工藝的千古絕唱，那便是「剔紅」。</p>
;;;明麗卻不艷俗，熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅，瞬間就震撼了所有人，成為最能代表中華民族的中華紅。</p>
;;;當然，這件蓋碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;整體採用雕刻工藝製作，碗身遍佈萬字紋雕刻。</p>
;;;紅色獨有的色澤，入手質感豐富，畫面雕刻入木三分，極其富有立體感。</p>
;;;而之前陳文哲學習的描金，現在就用上了。</p>
;;;這隻蓋碗之上的描金工藝，搭配紅地釉色，彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>
;;;祥雲心紋飾環繞碗沿，加以藍色點綴，碗足部萬福門齊齊開放，底座回龍紋環繞。</p>
;;;整隻蓋碗紋飾精美講究，色澤光瑩，整體華貴莊嚴。</p>
;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛，靈動有意趣，象徵着自由。</p>
;;;整個蓋碗以紅色為主色調，搭配上金色的襯托，暗含蒸蒸日上，輝煌閃耀之意。</p>
;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中，有着「遍福」的諧音，象徵着福壽連綿，幸福如意。</p>
;;;蓋碗口沿外敞，身型周正，線條柔和順暢，碗口較高，拿捏順手，這有助於散熱，不易燙手，適用於不同階段的茶客。</p>
;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成，尊貴典雅的釉色，具有不可複製的神秘性，每一件都獨一無二，可遇而不可求。</p>
;;;為了追求質感上的清透，精選用jdz高白泥為原料，雕刻婀娜多姿的線條，搭配金與紅的釉色，展現東方美的神秘韻味。</p>
;;;這麼一件瓷器，器型很簡單，就是一隻蓋碗。</p>
;;;但是，工藝是真複雜，那些圖紋不說，只是一個雕刻工藝，就不是一般人能夠完成的。</p>
;;;</p>
;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏：()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷，只要做得好，比琺瑯彩都一點不差。</p>
;;;當然，琺瑯彩是更珍貴一些，但是琺華彩是釉陶，類似琉璃瓦，更加精細些。</p>
;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>
;;;原指琺華器所施彩，後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩，也稱「琺華彩」。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強,裝飾效果強烈。</p>
;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器，而是瓷器新興的裝飾方法。</p>
;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>
;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿，在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>
;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出紋飾色彩，二次入窯低溫燒成。</p>
;;;景鎮在明嘉靖前後，仿製琺華器的工藝方法，是在修好的坯胎上，先刻花紋圖案線條。</p>
;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿，在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>
;;;入窯燒成澀胎，再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉，二次入窯燒成。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強，裝飾效果強烈。</p>
;;;可以說，這些工藝，都很經典，都是值得學習的。</p>
;;;一般能夠學會其中一種，就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>
;;;這樣的工藝、技術,不管是誰，只要遇到機會，都會學習的吧？</p>
;;;而陳文哲條件更好，他能學到更多。</p>
;;;當然，他也不是單純為了學習而學習，主要是他需要學習的東西，都是有用的，也都在之後的製作瓷器過程當中，用得着。</p>
;;;比如法華彩，使用這種技藝的時候，難道就只呈現一種釉色？</p>
;;;肯定不是，上面就說了，法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出的紋飾色彩。</p>
;;;這麼多彩料集中在一件瓷器，或者說是一道工藝之上，你有任何一點不了解，吃不透，就有可能燒制失敗。</p>
;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>
;;;放在那裏不用可以,萬一要用的時候，你卻不會，那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>
;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話，感觸很深。</p>
;;;只不過，現在時間緊湊，所以他一般是用到什麼學什麼。</p>
;;;積累了這麼一段時間，陳文哲感覺，巔峰紅釉瓷器的製作，也應該是可以提上日程。</p>
;;;這一次，他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>
;;;所以，附帶着燒制了一批普通銅紅釉，最終陳文哲還是把主要精力，集中在了大紅的中華紅身上。</p>
;;;畢竟這才是集合中華上下五千年，燒制出來的盛世中華紅。</p>
;;;陳文哲經過多次試燒，已經連續完成燒制三次。</p>
;;;到現在還有幾窯沒有走完程序，畢竟每一窯中華紅，都需要多次入窯、開窯。</p>
;;;到了現在的程度，陳文哲已經可以精準把握，整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>
;;;所以他才有信心，製作一些工藝複雜，技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>
;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶，陳文哲早就有點心痒痒！</p>
;;;特別是在看過，宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後，他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器，全都仿製出來。</p>
;;;就比如這一次，他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;這一件不要看是小碗，製作起來工藝真的十分繁複，燒制更加苦難。</p>
;;;而它，也算是中華紅瓷器的收官之作吧！</p>
;;;繼續做紅瓷，還是最經典的紅瓷，可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>
;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物，他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;其內的最頂級技藝，就是剔紅工藝。</p>
;;;紅色，中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>
;;;中華民族對其的喜愛，在悠久的歷史長河中便有記載，最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>
;;;隨後在歷史煙雲中，紅色貫穿着我國生活當中的點點滴滴。</p>
;;;無論是神話傳說亦或是現實生活，紅色，當之無愧的成為了我國的象徵。</p>
;;;雕漆，是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>
;;;始於漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層塗堆到適當厚度，再進行加工雕刻的藝術品。</p>
;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中，與中華紅的碰撞，衍生出了一種工藝的千古絕唱，那便是「剔紅」。</p>
;;;明麗卻不艷俗，熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅，瞬間就震撼了所有人，成為最能代表中華民族的中華紅。</p>
;;;當然，這件蓋碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;整體採用雕刻工藝製作，碗身遍佈萬字紋雕刻。</p>
;;;紅色獨有的色澤，入手質感豐富，畫面雕刻入木三分，極其富有立體感。</p>
;;;而之前陳文哲學習的描金，現在就用上了。</p>
;;;這隻蓋碗之上的描金工藝，搭配紅地釉色，彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>
;;;祥雲心紋飾環繞碗沿，加以藍色點綴，碗足部萬福門齊齊開放，底座回龍紋環繞。</p>
;;;整隻蓋碗紋飾精美講究，色澤光瑩，整體華貴莊嚴。</p>
;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛，靈動有意趣，象徵着自由。</p>
;;;整個蓋碗以紅色為主色調，搭配上金色的襯托，暗含蒸蒸日上，輝煌閃耀之意。</p>
;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中，有着「遍福」的諧音，象徵着福壽連綿，幸福如意。</p>
;;;蓋碗口沿外敞，身型周正，線條柔和順暢，碗口較高，拿捏順手，這有助於散熱，不易燙手，適用於不同階段的茶客。</p>
;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成，尊貴典雅的釉色，具有不可複製的神秘性，每一件都獨一無二，可遇而不可求。</p>
;;;為了追求質感上的清透，精選用jdz高白泥為原料，雕刻婀娜多姿的線條，搭配金與紅的釉色，展現東方美的神秘韻味。</p>
;;;這麼一件瓷器，器型很簡單，就是一隻蓋碗。</p>
;;;但是，工藝是真複雜，那些圖紋不說，只是一個雕刻工藝，就不是一般人能夠完成的。</p>
;;;</p>
;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏：()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷，只要做得好，比琺瑯彩都一點不差。</p>
;;;當然，琺瑯彩是更珍貴一些，但是琺華彩是釉陶，類似琉璃瓦，更加精細些。</p>
;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>
;;;原指琺華器所施彩，後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩，也稱「琺華彩」。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強,裝飾效果強烈。</p>
;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器，而是瓷器新興的裝飾方法。</p>
;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>
;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿，在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>
;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出紋飾色彩，二次入窯低溫燒成。</p>
;;;景鎮在明嘉靖前後，仿製琺華器的工藝方法，是在修好的坯胎上，先刻花紋圖案線條。</p>
;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿，在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>
;;;入窯燒成澀胎，再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉，二次入窯燒成。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強，裝飾效果強烈。</p>
;;;可以說，這些工藝，都很經典，都是值得學習的。</p>
;;;一般能夠學會其中一種，就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>
;;;這樣的工藝、技術,不管是誰，只要遇到機會，都會學習的吧？</p>
;;;而陳文哲條件更好，他能學到更多。</p>
;;;當然，他也不是單純為了學習而學習，主要是他需要學習的東西，都是有用的，也都在之後的製作瓷器過程當中，用得着。</p>
;;;比如法華彩，使用這種技藝的時候，難道就只呈現一種釉色？</p>
;;;肯定不是，上面就說了，法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出的紋飾色彩。</p>
;;;這麼多彩料集中在一件瓷器，或者說是一道工藝之上，你有任何一點不了解，吃不透，就有可能燒制失敗。</p>
;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>
;;;放在那裏不用可以,萬一要用的時候，你卻不會，那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>
;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話，感觸很深。</p>
;;;只不過，現在時間緊湊，所以他一般是用到什麼學什麼。</p>
;;;積累了這麼一段時間，陳文哲感覺，巔峰紅釉瓷器的製作，也應該是可以提上日程。</p>
;;;這一次，他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>
;;;所以，附帶着燒制了一批普通銅紅釉，最終陳文哲還是把主要精力，集中在了大紅的中華紅身上。</p>
;;;畢竟這才是集合中華上下五千年，燒制出來的盛世中華紅。</p>
;;;陳文哲經過多次試燒，已經連續完成燒制三次。</p>
;;;到現在還有幾窯沒有走完程序，畢竟每一窯中華紅，都需要多次入窯、開窯。</p>
;;;到了現在的程度，陳文哲已經可以精準把握，整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>
;;;所以他才有信心，製作一些工藝複雜，技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>
;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶，陳文哲早就有點心痒痒！</p>
;;;特別是在看過，宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後，他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器，全都仿製出來。</p>
;;;就比如這一次，他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;這一件不要看是小碗，製作起來工藝真的十分繁複，燒制更加苦難。</p>
;;;而它，也算是中華紅瓷器的收官之作吧！</p>
;;;繼續做紅瓷，還是最經典的紅瓷，可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>
;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物，他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;其內的最頂級技藝，就是剔紅工藝。</p>
;;;紅色，中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>
;;;中華民族對其的喜愛，在悠久的歷史長河中便有記載，最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>
;;;隨後在歷史煙雲中，紅色貫穿着我國生活當中的點點滴滴。</p>
;;;無論是神話傳說亦或是現實生活，紅色，當之無愧的成為了我國的象徵。</p>
;;;雕漆，是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>
;;;始於漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層塗堆到適當厚度，再進行加工雕刻的藝術品。</p>
;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中，與中華紅的碰撞，衍生出了一種工藝的千古絕唱，那便是「剔紅」。</p>
;;;明麗卻不艷俗，熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅，瞬間就震撼了所有人，成為最能代表中華民族的中華紅。</p>
;;;當然，這件蓋碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;整體採用雕刻工藝製作，碗身遍佈萬字紋雕刻。</p>
;;;紅色獨有的色澤，入手質感豐富，畫面雕刻入木三分，極其富有立體感。</p>
;;;而之前陳文哲學習的描金，現在就用上了。</p>
;;;這隻蓋碗之上的描金工藝，搭配紅地釉色，彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>
;;;祥雲心紋飾環繞碗沿，加以藍色點綴，碗足部萬福門齊齊開放，底座回龍紋環繞。</p>
;;;整隻蓋碗紋飾精美講究，色澤光瑩，整體華貴莊嚴。</p>
;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛，靈動有意趣，象徵着自由。</p>
;;;整個蓋碗以紅色為主色調，搭配上金色的襯托，暗含蒸蒸日上，輝煌閃耀之意。</p>
;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中，有着「遍福」的諧音，象徵着福壽連綿，幸福如意。</p>
;;;蓋碗口沿外敞，身型周正，線條柔和順暢，碗口較高，拿捏順手，這有助於散熱，不易燙手，適用於不同階段的茶客。</p>
;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成，尊貴典雅的釉色，具有不可複製的神秘性，每一件都獨一無二，可遇而不可求。</p>
;;;為了追求質感上的清透，精選用jdz高白泥為原料，雕刻婀娜多姿的線條，搭配金與紅的釉色，展現東方美的神秘韻味。</p>
;;;這麼一件瓷器，器型很簡單，就是一隻蓋碗。</p>
;;;但是，工藝是真複雜，那些圖紋不說，只是一個雕刻工藝，就不是一般人能夠完成的。</p>
;;;</p>
;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏：()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷，只要做得好，比琺瑯彩都一點不差。</p>
;;;當然，琺瑯彩是更珍貴一些，但是琺華彩是釉陶，類似琉璃瓦，更加精細些。</p>
;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>
;;;原指琺華器所施彩，後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩，也稱「琺華彩」。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強,裝飾效果強烈。</p>
;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器，而是瓷器新興的裝飾方法。</p>
;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>
;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿，在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>
;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出紋飾色彩，二次入窯低溫燒成。</p>
;;;景鎮在明嘉靖前後，仿製琺華器的工藝方法，是在修好的坯胎上，先刻花紋圖案線條。</p>
;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿，在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>
;;;入窯燒成澀胎，再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉，二次入窯燒成。</p>
;;;其特點是工藝精細，色彩鮮明，紋飾凸出瓷胎表面，立體感強，裝飾效果強烈。</p>
;;;可以說，這些工藝，都很經典，都是值得學習的。</p>
;;;一般能夠學會其中一種，就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>
;;;這樣的工藝、技術,不管是誰，只要遇到機會，都會學習的吧？</p>
;;;而陳文哲條件更好，他能學到更多。</p>
;;;當然，他也不是單純為了學習而學習，主要是他需要學習的東西，都是有用的，也都在之後的製作瓷器過程當中，用得着。</p>
;;;比如法華彩，使用這種技藝的時候，難道就只呈現一種釉色？</p>
;;;肯定不是，上面就說了，法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料，填出的紋飾色彩。</p>
;;;這麼多彩料集中在一件瓷器，或者說是一道工藝之上，你有任何一點不了解，吃不透，就有可能燒制失敗。</p>
;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>
;;;放在那裏不用可以,萬一要用的時候，你卻不會，那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>
;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話，感觸很深。</p>
;;;只不過，現在時間緊湊，所以他一般是用到什麼學什麼。</p>
;;;積累了這麼一段時間，陳文哲感覺，巔峰紅釉瓷器的製作，也應該是可以提上日程。</p>
;;;這一次，他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>
;;;所以，附帶着燒制了一批普通銅紅釉，最終陳文哲還是把主要精力，集中在了大紅的中華紅身上。</p>
;;;畢竟這才是集合中華上下五千年，燒制出來的盛世中華紅。</p>
;;;陳文哲經過多次試燒，已經連續完成燒制三次。</p>
;;;到現在還有幾窯沒有走完程序，畢竟每一窯中華紅，都需要多次入窯、開窯。</p>
;;;到了現在的程度，陳文哲已經可以精準把握，整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>
;;;所以他才有信心，製作一些工藝複雜，技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>
;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶，陳文哲早就有點心痒痒！</p>
;;;特別是在看過，宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後，他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器，全都仿製出來。</p>
;;;就比如這一次，他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;這一件不要看是小碗，製作起來工藝真的十分繁複，燒制更加苦難。</p>
;;;而它，也算是中華紅瓷器的收官之作吧！</p>
;;;繼續做紅瓷，還是最經典的紅瓷，可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>
;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物，他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;其內的最頂級技藝，就是剔紅工藝。</p>
;;;紅色，中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>
;;;中華民族對其的喜愛，在悠久的歷史長河中便有記載，最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>
;;;隨後在歷史煙雲中，紅色貫穿着我國生活當中的點點滴滴。</p>
;;;無論是神話傳說亦或是現實生活，紅色，當之無愧的成為了我國的象徵。</p>
;;;雕漆，是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>
;;;始於漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層塗堆到適當厚度，再進行加工雕刻的藝術品。</p>
;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中，與中華紅的碰撞，衍生出了一種工藝的千古絕唱，那便是「剔紅」。</p>
;;;明麗卻不艷俗，熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅，瞬間就震撼了所有人，成為最能代表中華民族的中華紅。</p>
;;;當然，這件蓋碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>
;;;整體採用雕刻工藝製作，碗身遍佈萬字紋雕刻。</p>
;;;紅色獨有的色澤，入手質感豐富，畫面雕刻入木三分，極其富有立體感。</p>
;;;而之前陳文哲學習的描金，現在就用上了。</p>
;;;這隻蓋碗之上的描金工藝，搭配紅地釉色，彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>
;;;祥雲心紋飾環繞碗沿，加以藍色點綴，碗足部萬福門齊齊開放，底座回龍紋環繞。</p>
;;;整隻蓋碗紋飾精美講究，色澤光瑩，整體華貴莊嚴。</p>
;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛，靈動有意趣，象徵着自由。</p>
;;;整個蓋碗以紅色為主色調，搭配上金色的襯托，暗含蒸蒸日上，輝煌閃耀之意。</p>
;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中，有着「遍福」的諧音，象徵着福壽連綿，幸福如意。</p>
;;;蓋碗口沿外敞，身型周正，線條柔和順暢，碗口較高，拿捏順手，這有助於散熱，不易燙手，適用於不同階段的茶客。</p>
;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成，尊貴典雅的釉色，具有不可複製的神秘性，每一件都獨一無二，可遇而不可求。</p>
;;;為了追求質感上的清透，精選用jdz高白泥為原料，雕刻婀娜多姿的線條，搭配金與紅的釉色，展現東方美的神秘韻味。</p>
;;;這麼一件瓷器，器型很簡單，就是一隻蓋碗。</p>
;;;但是，工藝是真複雜，那些圖紋不說，只是一個雕刻工藝，就不是一般人能夠完成的。</p>
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