我的系統不正經 第一千一百四十六章登峰造極

    測試廣告1    陳文哲打算玩一把大的,也是給紅釉瓷器做一個結尾。一窩蟻  m.yiwoyi.com

    此時他製作出的紅釉瓷器,每一件都應該是精品。

    可是,當來到工作室之後,陳文哲發現,這裏居然有一些大罐的器胚。

    再看工作枱上,各種彩料齊全,  這是他燒制鬥彩的時候留下的釉料。

    「浪費了可惜,要不然先燒制一件天字罐?大不了就燒制一件青花釉里紅天字罐,也看看自己現在的手藝!」

    好幾次,他都想着高仿一些精品天字罐,但是一直沒有做。

    之前肯定是沒有太大的自信,但是現在不同了!

    這一次遇到了機會,那就做,正好熱熱手,  最後開始燒制一件最精美的中華紅。

    仿「天」字款瓷器,  天字罐還是最經典的,因為這種工藝,主要見於成化鬥彩罐上。

    所以現在在做完鬥彩蛋殼杯之後,順手仿製一些鬥彩大罐,並順手寫上天字款,也就是順理成章的事情。

    這種罐,可分為長圓腹與矮圓腹兩種。

    外底施白釉,中心以青花料寫一楷書「天」字,款識外無邊欄。

    其紋飾有地行龍、香草龍、海水龍、海馬、海象、纏枝等。

    其蓋分為兩種,一種平頂無鈕,一種蓋面隆起呈傘狀,蓋頂有寶珠鈕。

    這些器型,陳文哲做的不要太多,所以仿天字罐,最重要的還是仿天字款。

    「天」字筆畫均衡,起筆、住筆自然有力,字跡顯得一氣呵成,  毫無停滯。

    有專業人士總結為:「天字無欄確為官,字沉雲濛淺褐邊。康熙仿造雖技巧,一長一短里俱干。」

    成化鬥彩天字罐的名氣很大,明代萬曆,清代康熙、雍正時均有仿製品。

    康熙雍正時景鎮官窯仿製品除鬥彩器外,還有青花製品,但目前未見有成化青花天字罐。

    這類仿品除款識字體,不及成化鬥彩天字罐上的挺拔有力,其器型也有差異,腹部很大或者過於扁平,顯得笨拙。

    以年代順序來看,明代或者清代的瓷器上面出現了「天」字,都屬於正常的。

    若明代以前的瓷器上面,出現了「天」字,那麼定是假的無疑。

    所以,陳文哲是從明代成化開始向後期仿,清三代的精品天字罐,他也肯定是要仿的。

    等全部材料做完,  他想要仿製的一些亂七八糟的瓷器,也已經全部做完。

    而此時,陳文哲的心思,  再次再次轉移到紅釉瓷器之上。

    寶石紅釉不容易調製,可普通的銅紅釉調製起來卻不難,就連張股他們都會調,所以就調製的有點多。

    再說,他既然要做一個系列的紅釉,就要做全。

    之前做完了宣德紅,青花釉里紅什麼的他也做過很多。

    他仔細計算了一下,好像就是近代的一些紅釉瓷器沒做。

    所以,接下來就是清三代的紅釉瓷器,特別是康熙時期的紅釉瓷器,肯定要仿幾件。


    之前只是做到了宣德紅,就是因為宣德紅、引出了其他器型,就做了蛋殼陶杯什麼的,現在回歸正途。

    因為宣德後,紅釉一度衰落,直到清康熙時才恢復,所以陳文哲現在做的是康熙和康熙以後的紅釉瓷器。

    清三代是一個跨不過去的坎,不管仿製什麼樣的瓷器,這三個朝代是必須要仿的,誰讓他們那個時期的作品最好呢!

    只是一個康熙時期的高溫銅紅釉瓷器,就有郎窯紅釉、豇豆紅釉、霽紅釉三種。

    這些瓷器,陳文哲都做過,現在就省事了,因為成品已經擺放在廠里的展覽館中了。

    此時他只是稍微做了幾件祭紅,也就是霽紅釉也就補全了這部分時期的紅釉瓷器。

    而這一次陳文哲主要做的是文房用品,這個他之前很少系統的做,最多也就是做個筆筒和筆洗。

    這一次遇到機會,他打算成套的做一批。

    清代康熙的霽紅釉,是仿明代宣德紅釉的品種,但紅釉色澤多泛黑紅,個別的較為淺淡鮮亮,色調都很均勻。

    此時的霽紅器胎體堅硬細密,有的釉面有細小橘皮皺紋,有的因釉層較厚而呈垂流狀,足邊往往因垂流積釉而呈黑褐色。

    常見器形有僧帽壺、梅瓶、缽、盤、碗、高足碗等。

    或署官窯款,或無款。

    在這裏重點點出,康熙霽紅釉除用作祭器以外,也用作文房用具、日用瓷等。

    陳文哲仿的就是這一批御用文房用具,要知道現在康熙時期的這種瓷器,可是價值不菲。

    不說其他,就說筆筒,就有紅釉筆筒,還有黑釉、五彩、粉彩甚至的鬥彩筆筒。

    真正統計起來,清代康熙時期的陶瓷文房用具,還真不少。

    等做起來了,陳文哲才發現,數量是真多。

    主要是筆筒、筆盒、筆洗、印盒、水丞、臂擱、水盂、硯台、鎮紙等。

    品種涵蓋了青花、五彩、鬥彩、粉彩等普通彩釉。

    也有像是藍釉、灑藍釉、烏金釉、豆青釉、霽紅釉、天藍釉、哥釉、青花釉里紅、孔雀綠釉、郎窯紅釉等,這些陳文哲接觸過的,甚至是只做過一件兩件的作品。

    但是他沒有接觸過的也不少,像是金彩、琺華、白地墨彩、黃綠紫三彩、黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩、墨地三彩、紅綠彩、瓷胎漆嵌螺鈿等。

    在這裏,必須要再說一遍郎窯紅。

    這一系列紅釉瓷器,實際上就是仿宣德紅釉,但比宣紅釉更鮮亮。

    相比上述一系列紅釉瓷,郎窯紅具有一種強烈的玻璃質光澤,絢麗奪目。

    所以才會成為我國名貴的銅紅釉中,呈色最鮮艷的一種。

    幸虧現代科技發展的很快,要不然,只是使用傳統的老技術燒制郎窯紅,燒成幾率肯定很低。

    傳統的郎窯紅對燒成氣氛和溫度要求很嚴,燒制一件成功的製品十分困難,所以又有「若要窮,燒郎紅」之說。

    現在跟之前不同了,甚至跟幾天前都不同。

    因為隨着這一次不停燒制各種器型、釉色的瓷器,特別是在燒制建盞之時,他對於燒成氣氛的把握,真的是已經登峰造極。

    所以,現在重新回過頭,再次燒制郎窯紅,他就沒有了「若要窮,燒郎紅」的感覺,因為他的燒成成功率,真的很高。

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