我的系統不正經 第一千一百四十六章登峰造極

    測試廣告1    陳文哲打算玩一把大的，也是給紅釉瓷器做一個結尾。一窩蟻  m.yiwoyi.com

    此時他製作出的紅釉瓷器，每一件都應該是精品。

    可是，當來到工作室之後，陳文哲發現，這裏居然有一些大罐的器胚。

    再看工作枱上，各種彩料齊全,  這是他燒制鬥彩的時候留下的釉料。

    「浪費了可惜，要不然先燒制一件天字罐？大不了就燒制一件青花釉里紅天字罐，也看看自己現在的手藝！」

    好幾次，他都想着高仿一些精品天字罐，但是一直沒有做。

    之前肯定是沒有太大的自信，但是現在不同了！

    這一次遇到了機會，那就做，正好熱熱手,  最後開始燒制一件最精美的中華紅。

    仿「天」字款瓷器,  天字罐還是最經典的，因為這種工藝，主要見於成化鬥彩罐上。

    所以現在在做完鬥彩蛋殼杯之後，順手仿製一些鬥彩大罐，並順手寫上天字款，也就是順理成章的事情。

    這種罐，可分為長圓腹與矮圓腹兩種。

    外底施白釉，中心以青花料寫一楷書「天」字，款識外無邊欄。

    其紋飾有地行龍、香草龍、海水龍、海馬、海象、纏枝等。

    其蓋分為兩種，一種平頂無鈕，一種蓋面隆起呈傘狀，蓋頂有寶珠鈕。

    這些器型，陳文哲做的不要太多，所以仿天字罐，最重要的還是仿天字款。

    「天」字筆畫均衡，起筆、住筆自然有力，字跡顯得一氣呵成,  毫無停滯。

    有專業人士總結為：「天字無欄確為官，字沉雲濛淺褐邊。康熙仿造雖技巧，一長一短里俱干。」

    成化鬥彩天字罐的名氣很大，明代萬曆，清代康熙、雍正時均有仿製品。

    康熙雍正時景鎮官窯仿製品除鬥彩器外，還有青花製品，但目前未見有成化青花天字罐。

    這類仿品除款識字體，不及成化鬥彩天字罐上的挺拔有力，其器型也有差異，腹部很大或者過於扁平，顯得笨拙。

    以年代順序來看，明代或者清代的瓷器上面出現了「天」字，都屬於正常的。

    若明代以前的瓷器上面，出現了「天」字，那麼定是假的無疑。

    所以，陳文哲是從明代成化開始向後期仿，清三代的精品天字罐，他也肯定是要仿的。

    等全部材料做完,  他想要仿製的一些亂七八糟的瓷器，也已經全部做完。

    而此時，陳文哲的心思,  再次再次轉移到紅釉瓷器之上。

    寶石紅釉不容易調製，可普通的銅紅釉調製起來卻不難，就連張股他們都會調，所以就調製的有點多。

    再說，他既然要做一個系列的紅釉，就要做全。

    之前做完了宣德紅，青花釉里紅什麼的他也做過很多。

    他仔細計算了一下，好像就是近代的一些紅釉瓷器沒做。

    所以，接下來就是清三代的紅釉瓷器，特別是康熙時期的紅釉瓷器，肯定要仿幾件。

    之前只是做到了宣德紅，就是因為宣德紅、引出了其他器型，就做了蛋殼陶杯什麼的，現在回歸正途。

    因為宣德後，紅釉一度衰落，直到清康熙時才恢復，所以陳文哲現在做的是康熙和康熙以後的紅釉瓷器。

    清三代是一個跨不過去的坎，不管仿製什麼樣的瓷器，這三個朝代是必須要仿的，誰讓他們那個時期的作品最好呢！

    只是一個康熙時期的高溫銅紅釉瓷器，就有郎窯紅釉、豇豆紅釉、霽紅釉三種。

    這些瓷器，陳文哲都做過，現在就省事了，因為成品已經擺放在廠里的展覽館中了。

    此時他只是稍微做了幾件祭紅，也就是霽紅釉也就補全了這部分時期的紅釉瓷器。

    而這一次陳文哲主要做的是文房用品，這個他之前很少系統的做，最多也就是做個筆筒和筆洗。

    這一次遇到機會，他打算成套的做一批。

    清代康熙的霽紅釉，是仿明代宣德紅釉的品種，但紅釉色澤多泛黑紅，個別的較為淺淡鮮亮，色調都很均勻。

    此時的霽紅器胎體堅硬細密，有的釉面有細小橘皮皺紋，有的因釉層較厚而呈垂流狀，足邊往往因垂流積釉而呈黑褐色。

    常見器形有僧帽壺、梅瓶、缽、盤、碗、高足碗等。

    或署官窯款，或無款。

    在這裏重點點出，康熙霽紅釉除用作祭器以外，也用作文房用具、日用瓷等。

    陳文哲仿的就是這一批御用文房用具，要知道現在康熙時期的這種瓷器，可是價值不菲。

    不說其他，就說筆筒，就有紅釉筆筒，還有黑釉、五彩、粉彩甚至的鬥彩筆筒。

    真正統計起來，清代康熙時期的陶瓷文房用具，還真不少。

    等做起來了，陳文哲才發現，數量是真多。

    主要是筆筒、筆盒、筆洗、印盒、水丞、臂擱、水盂、硯台、鎮紙等。

    品種涵蓋了青花、五彩、鬥彩、粉彩等普通彩釉。

    也有像是藍釉、灑藍釉、烏金釉、豆青釉、霽紅釉、天藍釉、哥釉、青花釉里紅、孔雀綠釉、郎窯紅釉等，這些陳文哲接觸過的，甚至是只做過一件兩件的作品。

    但是他沒有接觸過的也不少，像是金彩、琺華、白地墨彩、黃綠紫三彩、黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩、墨地三彩、紅綠彩、瓷胎漆嵌螺鈿等。

    在這裏，必須要再說一遍郎窯紅。

    這一系列紅釉瓷器，實際上就是仿宣德紅釉，但比宣紅釉更鮮亮。

    相比上述一系列紅釉瓷，郎窯紅具有一種強烈的玻璃質光澤，絢麗奪目。

    所以才會成為我國名貴的銅紅釉中，呈色最鮮艷的一種。

    幸虧現代科技發展的很快，要不然，只是使用傳統的老技術燒制郎窯紅，燒成幾率肯定很低。

    傳統的郎窯紅對燒成氣氛和溫度要求很嚴，燒制一件成功的製品十分困難，所以又有「若要窮，燒郎紅」之說。

    現在跟之前不同了，甚至跟幾天前都不同。

    因為隨着這一次不停燒制各種器型、釉色的瓷器，特別是在燒制建盞之時，他對於燒成氣氛的把握，真的是已經登峰造極。

    所以，現在重新回過頭，再次燒制郎窯紅，他就沒有了「若要窮，燒郎紅」的感覺，因為他的燒成成功率，真的很高。

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