原來根據考古專家認定,這個人頭形器口彩陶瓶大約產生於距今00-900年前,屬於仰韶文化中晚期。筆神閣 bishenge.com
這一時期中國正處於母系氏族社會階段,社會生產主要靠女性採集為主。
婚姻關係中一妻可以多夫,「只知其母、不知其父」是社會常態,女性在社會中享有很高的社會地位。
可以說,人頭形器口彩陶瓶是經濟,和生育地位帶來的女性崇拜的產物。
那為什麼人頭形器口彩陶瓶,又會以一個孕婦的形象出現呢?
那是因為古人的生產力和醫療水平低下,人們常常不知生為何物,卻又要經歷死亡,古人很少有活到30歲的。
所以以葫蘆形陶器,概括女性身體的人頭形器口瓶。
這是集多子、孕育、供給、庇護等特徵於一體的母腹形象,寄託了人們對於孕育新生命的祝福。
史學家認為如果古人把種子放進葫蘆形彩陶里,還寓意着古人希望用人類的生殖能力,為種子帶來力量,使它茁壯成長,從而獲得穀物的豐收。
史前先民們的一切活動,無論是社會物質活動,還是藝術創作,都是圍繞自身發展需求而展開的,不存在單純的藝術欣賞。
所以這也是為什麼,一個小小的彩陶瓶背後,竟蘊含了如此豐富的內涵。
原始社會初期,人們對於死亡還沒有形成理性認識。
後來隨着人類思維的發展,靈魂觀念出現,由人推及自然,「萬物有靈」的觀念遂得以出現。
當時的人們相信人在死後會化為天上的星星,而人的靈魂至少有一部分會存在於頭髮里,人死後軀體會腐爛,但是靈魂不會。
所以在《國家寶藏》節目中,演員飾演的金陽哥哥,為了拯救妹妹的靈魂,聽從巫師的話,按照妹妹的樣子製作了一個人頭形器口彩陶瓶,並把妹妹的一截頭髮存於瓶中,來保存她的靈魂,等待她的復活。
「天上一顆星,地上一個靈。娃娃不見了,星星亮晶晶。」
只要想念自己逝去的親人了,古人就會抬頭看看天上的星星。
好像他們的親人從未離開,只是換了一種方式陪伴自己,在未來的某一天他們一定可以復活的。
或許這就是東方國度里,古人超越生死的浪漫吧!
在日常的祭祀活動中,人頭形器口彩陶瓶也扮演着至關重要的角色。
人們會按照祖先的形象,製作人頭形器口彩陶瓶。
在裏面裝滿美酒,然後由巫師把裏面的酒喝掉,進入一種虛幻的狀態。
這時巫師便可以和祖先通靈,並代表族人向祖先表達懷念之情。
這一類帶有人頭形的彩陶瓶,充滿了古人對已故之人亡靈庇佑的祈禱,帶有濃厚的原始宗教祭祀色彩,是人們對於生命長久不息的嚮往。
以前或許我們從來沒有想到過,彩陶還能這麼看!
蘇市大學的一位先生,就提出了彩陶欣賞的三個關鍵詞「含蓄、游目、畢加索」。
很多人一看心中不免疑惑,這都是什麼意思呀?
所謂「含蓄」,那是相較於相近時期歐洲彩陶的那種開放誇張、具體寫實的表現手法而言的。
歐洲同時期的彩陶女神像,更像是純粹的人物型雕塑。
這些女神像直白地突出女性的凸出部位,類似現在的三圍。
甚至會採用誇張的藝術表現形式,營造一種豐滿的感覺。
而我國的人頭形器口彩陶瓶,則採用更加抽象含蓄的藝術表現手法。
它們以葫蘆形陶器概括女性身體,忽略四肢的存在,重點突出孕婦的腹部,生動細緻地刻畫人的五官與神情,使得整個瓷器具有立體感,栩栩如生。
我們說葫蘆多子,能給人帶來延綿不絕的幸福。
人頭形器口彩陶瓶,就是通過這樣一種含蓄的方式,來表達古人們對美好的認知。
第二關鍵詞是「游目」,指的就是遊動的目光。
遊動的視點,是我們傳統看東西的一個方法。
我們的彩陶瓶展開來看,就是一個二方連續的圖案。
是以一個單獨的紋樣,向左右兩邊展開。
轉動來看,就像是奔流不息的黃河水,充滿了無窮無盡的生命力。
另外,古人在製作彩陶時沒有桌椅,大部分時間他們是把陶瓷放在地上製作的。
所以,我們欣賞彩陶還可以從上往下看,這在平時觀賞文物只知道平視的我們來說,仿佛打開了一扇新世界的大們,使人感到醍醐灌頂。
從新的視角看,你會發現原本靜止的彩陶圖案,在這一刻好像動起來了。
你找不到它的起點,也找不到它的終點,仿佛無始無終,讓人想臨摹都無從下手。
於此,我們不由地感嘆我國古人的智慧,真是太了不起了!
最後一個關鍵詞便是「畢加索」,不難理解,就是把畢加索的繪畫方法,運用到對彩陶的欣賞上來。
畢加索立體主義繪畫的典型特點便是單色、顛倒的畫布,充滿重疊的幾何形狀。
比如畢加索會把人臉或者人體的各個部位拆分開來,然後再按照他的理念重新組合在一起。
我國彩陶繪畫技藝,與其有異曲同工之妙。
人頭形器口彩陶瓶上的花紋便是如此繪畫的,花紋是由展翅飛翔的三隻腳的飛鳥圖案慢慢簡化而來的,也越來越抽象立體。
長河漫漫,寄託着古人對祖先的懷念和對靈魂永恆的嚮往的彩陶瓶,揭開了00多年前文明的密碼,打開了新世界的大門。
不同的角度欣賞到的是不一樣的陶器之美,不同的造型欣賞到的是古人對美不一樣的認知。
但相同的是,這些精美的陶器都凝聚了古人的智慧,是留給後世的寶貴財富!
人頭形器口彩陶瓶在地下沉睡了五千年,當我們發現它、凝望着它時,它就像做了一場五千年的大夢,回神甦醒了!
而像人頭形器口彩陶瓶的古代陶器,我們國內發現的可不止是這麼一件。
這些陶器,不管好壞,只要留存下來,只是看年代,就是寶貝,更何況一些還是最頂級的藝術品。
藝術如果是有價值的,那麼文明的傳承,就是無價的。
本章完
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