宋代偵探 第5章
這對忘年夫婦雖然說不上珠聯壁合，但也知冷知熱，相敬如賓，又喜得一子，更添了一層恩愛。可是倪壽乾這棵老樹說倒就倒，九年前一病不起，雖然請名醫調治，還是沒有見效。臨終前，他將長子倪琦和小妻、幼子叫到病榻前，留下遺言說：他親手所作山水風景畫一幅留於孀妻梅氏和幼子倪珊，其餘家產由長子倪琦繼承。然後又囑咐倪琦必須將畫軸給他的繼母母子，老爺子交代完後事，就咽了氣。
狄公看了看那案卷上的日期，知道倪琦現年四十三歲，梅氏三十一歲，倪珊也已十二歲了。
案卷上寫着，倪壽乾頭一天下葬，第二天，倪琦就將繼母和幼弟逐出了家門，聲稱亡父終前遺言分明暗指倪珊非他親生骨肉，所以將她母子掃地出門。
梅氏當然不服，一紙訴狀將倪琦告到衙門，又對遺言予以否認，要求按照舊章慣例由二子平分家產。
可是不久，錢牟篡奪了蘭坊縣的權柄，形勢上無人理政，這個案子也就拖延了下來。
狄公又將案卷卷了起來，心中尋思，乍一看好像梅氏理虧。倪壽乾的遺言中只留給梅氏一卷畫軸；他二人年紀相差太大，而且梅氏又不是他的元配。從這兩條看，梅氏可能確有外遇，做下了薄倖的勾當，但是倪壽乾是朝廷的名臣，冰清玉潔，德高望重，卻用異常的做法告知世人倪珊非他骨血，實在是一件怪事。他如果果真發現少妻不貞，應該悄悄將她休去，遣至天涯之遙，永不相見。這樣一來，他本人名譽可保，倪家也可免遭玷辱。但是，他為什麼卻以畫軸相贈？奇怪！真是奇怪！
倪壽乾臨終前沒有留下遺書，這又是一件怪事。口頭的遺言幾乎沒有不導致煮豆燃萁、兄弟反目的，他一世為官，這個道理哪能不知道？
從面前幾個方面的情況來看，這個案子都迷霧重重，應該仔細偵破。或許，查明了這個案子，倪壽乾老先生突然辭官的秘密也能夠迎刃而解。
狄公又把公文箱仔細翻查一遍，也再沒找到一份與這個案有些瓜葛的東西。
他將案卷重新放回箱子，坐在案前，沉思，思考如何收拾蘭坊縣的黑社會代表錢牟，但不知為什麼，倪壽乾的影子總在他眼前晃動，那不尋常的遺贈弄得他精神不寧。
蠟燭畢畢剝剝一陣爆響，熄滅了。狄公長嘆一聲，又點燃了一支，舉在手中走回內宅。一夜無話。
第二天，狄公起床，發現已經九點多了，心裏十分懊惱，匆匆吃了些早點，陳容國給端來詐餅、豆腐腦。
狄公回到府衙，發現書齋已經打掃得一乾二淨，椅子背也修復好了，書案擦得乾乾淨淨，狄公平素所喜愛的文房四寶也擺放整齊。狄公一看便想，這個素昧平生的陳容國還真是個好秘書的材料呢。
旁邊還有洪參軍和陶甘也在府衙的書房內忙碌，他們兩個人用墩布擦了地板，又打開了窗戶，把紅皮公文箱上了蠟，這時候陶甘拿出一副佛像把他掛在了書房的中央。
狄公誇獎說：「太好了，書房裏有了這佛像，立刻佛光萬丈、蓬蓽生輝」，然後他在佛像下圍繞着走了幾步，恭恭敬敬的施禮，然後問身邊的陶甘說，您年紀大，談談您這方面的體會。
陶甘說：「我個人的一部分理解是，很多的東西都是『只可意會不可言傳』的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心，佛陀教化眾生要拋棄妄念、執着，進入到非想非非想的狀態！『說』這一行為本身，需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這麼多經書，這麼多語錄，是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執着於文字就是這個道理。」
陳容國鼓掌說：「您說的太好了，我資質太差了，也想看佛經，今後希望您多指點」。
陶甘說：「你把佛學融入了你的工作生活，才會體會出來佛經里的話，的的確確是真理，就像是用一種清潔劑，不斷來洗滌我們的耳，目，心；教我們去更好的發現問題，尋找根源，思考問題，對症下藥，解決問題……」
狄公說：「老先生，說的很有見地，古語說，佛經猶藥也，常讀可以醫愚」
陶甘說：「最能滋養人心的就是佛經，他不但能傳達給我們人生宇宙的真相，而且常讀還可以使人積極向上，那些世人消極的誤解，是因為他們只讀了一小部分佛經，讀的其他的佛經太少，如果他們把浩瀚的佛經，多讀幾本，會發現，佛陀當年的幾萬部經書中，有一部分內容，是對在家的老百姓講的，怎麼過好日子，男人應該怎麼做，女人應該怎麼做，比如『量入為出』的持家方法，也是佛陀曾說過的。」
狄公驚奇地說：「真的麼？我原以為佛經光是講『世外』的東西，沒想到佛經里也有的講塵世的老百姓的生活，我真是孤陋寡聞」
陶甘說：「一個人，當出家的緣分還沒有到來的時候，他可以在家裏學佛，他竟然在家裏，就該照着俗人的生活軌範去生活，而且要比沒有信佛的俗人生活得更積極、更和諧、更美滿、更有朝氣、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，並使他人樂意來接受自己的影響。俗人生活的第一要務，就是建設和樂的家庭。對父母要盡孝，對子女要慈愛，敬與養，教與育，做到自己最大的可能，才算盡了自己的責任。夫婦是家庭的重心，彼此之間，一定要遵守夫婦之道，要敬愛對方，要體貼對方，夫婦間的感情融洽了，才是一個可愛的家庭。家庭和樂，主要是建立在夫婦之間的感情上；家庭的幸福，主要是賴於經濟收支的平衡。在家修行的人應當從事各種正當的職業，來謀求生活的所需，不要干－－－－屠業（包括殺生的行業、漁業及葷菜館等）、盜業（包括偷盜、賭業及走私等）、淫業（包括酒、妓院等），可以從事農、工、經商、公職等行業。有了收入，必須量入為出，在佛曾經在《善生經》中為我們老百姓講，收入要分作四份來處理：一份為飲食（家庭的生活），一份為田業（營業的資本），一份為貯藏（家中的儲蓄），一份為給予正當的耕作商人而生利。以這樣的經濟，來計劃家庭的經濟，實在是最安全也是最科學的分配。但是，以上經濟的作用是在於促成生活的幸福，是以促進成道為目的，而不能以滿足貪得無厭的物質追求為目的。所以，佛陀告誡提醒那些一味收入而吝嗇施捨支出的守財奴，因為這樣做容易在來世的時候受貧困乞丐的報應；也告誡那些支出超出收入的人，容易在今世窮困潦倒自討苦吃。」
陳容國驚嘆道：「感情這佛經裏面無所不包、無所遺漏，特別貼近我們生活呢」
陶甘接着說：「先把家庭經濟的基礎鞏固了以後，除了家庭正常生活的所需，如果仍有餘力的話，就該用於家庭以外的福德──供養佛、法、僧－－－－－這三寶，以及公益慈善等的事業中去，所以佛陀在的《雜阿含經》中也說，在家修行的人的財產，應該分作三種用途：一是供養父母；二是養育妻子兒女乃至幫助親屬、朋友、僕從等；三是供養三寶。
一個在家的修行人，應該時常親近三寶，但如不顧家庭的事務，放棄了對於父母子女及夫婦的責任，專來親近三寶，那不是佛所希望的事，除非已經盡了對於家庭的責任。一個在家修行的人，應該供養三寶，但如果剋扣了父母的所需，減少了子女的營養，節省了丈夫或妻子的生活費，降低了僕人的工資等等，拿來供養三寶，那也不是佛所希望的事。除非得到了對方的心許，或者是出自各人的自願。因為，一個在家修行的人，不能由於修行而破壞了家庭的和樂，應該由於信了佛的緣故，而使家庭更加和樂起來。否則的話，你的家人，因為不滿你的不顧家庭而只顧三寶，他們不但對你起反感，也連帶着對佛教起反感。這樣一來，你本為了恭敬三寶，卻使你的親人變成了三寶的反對者，這是非常不幸的事、錯誤的事。我在前面說過，在家修行的人是菩薩道路的實行者，菩薩是以救度眾生為要務的。如今，你把自己的親人，拒之於三寶之外，還談什麼救度眾生呢？」
聽完後，狄公和陳容國嘖嘖稱奇！對陶甘的博學深感敬佩。
半個時辰後，狄公到書案的後面坐下，又派人去叫叫喬泰、馬榮。
人來齊了以後，狄公坐在中間，其他人圍坐在兩邊，陳容國一看這場面像是開董事會一樣，於是自己也在一旁的老紅木椅子上坐下，狄公先詢問了一下洪參軍與馬榮的傷情，二人說，沒什麼事，一夜過來，好多了。
洪參軍已經將頭上的繃帶揭去，換了一張油紙膏藥貼着。馬榮的左臂雖然還有些僵直，但是已經能夠活動。
馬榮說：「大人，我和喬泰一早上巡查了縣衙的兵器庫，庫中刀槍劍戟斧鉞鈎叉十八般兵器件件俱全，鐵盔、皮甲也樣樣不缺，只要好好洗擦就可再用。」
狄公說：「昨天，我審方正，他說出了蘭坊的現狀，如果他講的全是實情，我們必須在錢牟探出我的意圖之前，來個先下手為強，出其不意，打他個措手不及。」
洪參軍問：「不知那個牢頭怎麼處置？」
狄公說：「暫時不要管他。我猜測他是錢牟留在衙中的耳目，若不將他拿下，恐怕他早到主子面前告密請賞去了。」
馬榮正想張口問，狄公抬手將他止住，對陶甘說：「你現在就去大街小巷明察暗訪，將錢牟和他的爪牙弄清楚。還有一件事，這城中有一個富戶，名叫倪琦，是原來的朝廷官員倪壽乾的長子，你也把他的情況打探一下。」
「陶甘你先去，馬榮跟我穿便裝去城中明察暗訪，洪參軍和喬泰留下，主持衙務。我外出期間，除後宅的管家可以出去採購柴米油鹽外，別的人一律不要出衙門。中午我們再見。」
狄公站起來，把一頂小黑帽往頭上戴了，又穿上一件青袍子，看上去象一個悠閒的知識分子。
陳容國急切地說：「狄書記，他們都有活計，我幹什麼？」
狄公笑了：「要不，你跟着我？如果你不擔憂這社會的方方面面的東西影響到你！」
陳容國說：「外國的聖人說，不要為明天憂慮，天上的飛鳥，不耕種也不收穫，上天尚且要養活它，田野里的百合花，從不憂慮它能不能開花？是不是可以開得和其它一樣美？但是它就自然的開花了，開得比所羅門皇冠上的珍珠還美。我呢，憂慮什麼呢？」
狄公笑了：「你這秀才讀的古今中外的書太多了，總是一套一套的！好吧，跟我們走吧。」
狄公和馬榮還有陳容國並肩走出大院，往南走，先遊覽了蘭坊有名的白虎塔。城南有一個荷花池，池中有一個山丘，白虎塔就立在上面。池中菡萏吐艷，水邊垂楊依依，狄公無心觀賞這景色，往北走混到人群中。
（菡萏：讀作『汗但』，荷花的意思，古代稱未開的荷花為菡萏，即花苞，荷花有很多不同的名字－－－菡萏、芙蓉、蓮花。——筆者注）
這天早晨和往常一樣，大街上行人很多，街市兩旁的店鋪的生意也很興隆，只是聽不到大聲喧譁，店家和顧客一個個說話都壓得很低，開口前也常常左顧右盼。
狄公他們走到縣衙北面的雙層拱門，又往西拐，一直走到鼓樓前的市場。市場上又是另一番景象，來自河對岸的商販，身着各種民族的奇裝異服，都啞着嗓子招攬顧客，誇耀自己的東西物美價廉。這蘭坊縣地處邊疆，所以顯出五方雜處的情形。
市場中央有一個賣貨的人正和一位白面書生吵罵，一群閒人圍了上去，看熱鬧。看情形原來賣貨人在斤兩上做了點手腳，被後生識破，所以爭吵起來。最後，後生將一把銅錢扔進貨簍，怒道：「區區一個小商販，也敢在光天化日之下欺騙顧客，這蘭坊縣真是小人當道！」
話還沒有說完，一個胳膊刺青的彪形大漢上前，對準後生就是一拳，一面罵道：
「你一個小子，竟敢在大庭廣眾指桑罵槐，影射我們錢大人，今天先讓你嘗嘗老拳的味道！」
馬榮看到了這個情形，就要上去打抱不平，狄公忙用手按住他的手臂，暗示他不要魯莽從事。
圍觀的人見狀，一個個如鳥獸散了。後生則一聲不吭，低頭而去。
狄公給馬榮一個眼色，尾隨着後生。
後生進了一條僻靜的小巷，狄公大步流星追到他身邊，說：「相公請留步！恕我冒昧，剛那潑皮欺負你，你為什麼忍氣吞聲，不將他告到衙門？」
後生站住，滿腹狐疑將狄公上下打量一遍，冷笑說：「你以為我不知道你們是錢牟的奸細？」
狄公說：「您不要害怕，我是蘭坊縣新任縣令狄仁傑，你有什麼難言之隱，可以跟我說。」
後生聽了，很是驚訝，臉色有些變白，他用手擦了擦前額，鎮了鎮精神，又深深舒了一口氣，臉上漸漸有了笑容，朝狄公鞠了一躬，恭敬地說：「原來是縣令大人，微服私訪，我給您行禮了！老爺，我叫丁禕，祖籍長安，是當年鎮北大將軍丁虎國的兒子，托祖上前德，混了個秀才的功名。我久仰老爺您的大名，今天遇到您，真是三生有幸。蘭坊的老百姓盼望明主，已經多年。老爺您這一來，蘭坊可有希望了」
（禕：繁體字寫做「禕」，讀『一』，美好的意思，古代多用於人的名字，例如諸葛亮《出師表》裏有位大臣叫「費禕」——筆者注）
狄公驚訝說：「丁秀才原來是丁將軍的後人」，他想起十幾年前，北疆的番胡，侵犯中原，一時間狼煙四起。皇上封丁虎國為鎮北大將軍，御賜虎頭金印，命其統兵三萬嚴懲胡戎。不過戰罷，班師回朝之後，他卻身遭到罷免，解甲歸田了。
狄公弄不明白，丁將軍之子為什麼來到這窮鄉僻壤？想到這，他對後生說：「丁秀才，剛才你話中有話呀。」
丁秀才沒有立即作答，沉思片刻，說「咱們先借一步說話，容我請老爺喝一杯香茶，也好細細道來。」
狄公說：「好的」。
他們來到巷子外邊的一處茶館，到牆角的一張茶案旁坐下。
茶博士上來給大家上茶，然後退下，丁秀才低聲說：「老爺您有所不知，本縣出了一個惡霸，名叫錢牟，這個人獨攬一縣大權，橫行鄉里，魚肉百姓，全縣竟沒有一個人敢對他說個不字。這個錢牟在宅中養了百八十個打手，這幫爪牙們整天在城中胡作非為，欺壓百姓，剛才我在市場上遇到的那個就是他們一夥的。」
馬榮問：「這幫打手們用什麼兵器？」
「這夥人一般只帶棍棒、利劍在身，但是錢宅內卻是十八般兵刃俱全，堆積如山。」
狄公問：「你可見過外邊胡人的番兵攻城？」
丁秀才搖頭說：「我從沒見過一個。」
狄公對馬榮說：「錢牟經常呈文上報，說胡兵經常犯境，都是被他擊潰，這顯然是他故意謊報軍情，來騙取上邊寵信。」
馬榮又問：「丁秀才，你去過錢宅麼？」
「這個我是不敢！我躲他都來不及呢，哪還敢惹是生非！我只老遠看見過錢宅四周是雙層的圍牆，四角上有崗樓高高聳立，真是戒備森嚴。」
狄公問：「錢牟奪了一個縣的大權，不知道是用了什麼手段？」
「這要從錢牟的父輩說起，他爹錢父是蘭坊縣土生土長的生意人，開了一個茶莊，幾十年茹苦含辛，好不容易掙得一份家業。錢父為人耿直，而且急公好義，惜老憐貧，做下不少積善功德。但是錢父作古歸西之後，錢牟從亡父手中繼承了萬貫家財，卻將他爹的高風亮節拋到九宵雲外。八年前，內地通往西域各國的官道還經過蘭坊縣，因此這裏曾經特別繁榮。可是後來，沿途的綠洲變為荒漠化嚴重，造成了官道改線，往北移三百多里，蘭坊這才成了一座孤城。錢牟雖然富貴榮華，家中良田萬頃，奇珍異寶，嬌妾美婢卻已經滿足不了他的無盡的貪慾，所以趁蘭坊縣與世隔絕，朝廷也鞭長莫及，就招兵買馬，以重金網羅了一夥潑皮、閒漢，自立為王，從此稱霸蘭坊。」
「這個人聰穎果敢，若是投軍從戎，也是一名將才。但是他恃才傲物，目中無人，寧為雞首，不為牛後，在這裏稱王稱霸，無法無天。」
狄公說：「難怪百姓遭殃了。」
丁秀才又把茶盅重新倒滿。
狄公等着丁秀才繼續說。但是丁秀才卻有些局促不安，欲言又止。
狄公說：「丁秀才，你還有什麼心事，儘管說，不要悶在胸中。」
「老爺，實不相瞞，有件事一直壓在我心上，說來是一件家事。與這惡霸錢牟倒是毫無關係。」丁秀才說到這，停了停，馬榮很不耐煩，心中說，這書生實在嚕嗦。
丁秀才鼓了鼓勇氣，說：「老爺，有人要害我父親的性命！」
狄公聽了有些吃驚，鎖緊了雙眉。
「既然你事先知道有這樣的危險，應該未雨綢繆，防患未然，阻止這個案子的發生。」
後生搖搖頭，說：「老爺，您也許聽說過當年吳龍將軍陷害我父親的事。那年北疆的邊關告急，家父在金鑾殿主動請纓，出師掃北，經過浴血征戰，大敗胡人。凱旋歸來，沿途百姓載歌載舞，滿朝文武百官迎到十里長亭。皇上正想論功行賞，誰想到吳龍將軍心存忌妒，竟然無中生有，參了家父一本。儘管他拿不出真憑實據，兵部卻偏聽偏信，將家父革職為民。」狄公說：「丁將軍遭斥退的事，我確實聽說過」
丁秀才說：「正是，家父相忍為國，來此這裏，一個是因為我母親是蘭坊人氏、二則也不想在京城遇到老人，為了避免尷尬，不如在這裏隱姓埋名為好。」
「可是，原指望家父在蘭坊從此可以安穩度日，以終天年。但是一個月前，我發現有個人常在我家附近遊蕩。幾天前又有人前來偷窺，我暗中尾隨在他的後面，後來看到他進了城東北一家叫『永春』的小酒店，我向別的店鋪一打聽，原來吳龍的長子吳峰就住在那酒店樓上。我大吃一驚，差點叫出聲來。」
狄公有些不解，說：「吳將軍為何至今仍然派遣兒子打攪你父親？他已經壞了你父親的錦繡前程，為什麼還糾纏不休？」
「我推測吳龍之所以如此，可能是他獲知家父在京師的舊友發現了他誣告家父的證據，所以遣其子前來滅口。老爺，人們說這吳峰嗜酒放蕩，奸滑刁毒四字俱全，他既然收買下潑皮監視我們，一旦機會成熟，就會動手。」
「即便如此，我們官府也無法隨意捉拿那些尚未犯罪的人，只能勸你對他嚴加小心，防患於未然。我想問，這吳峰和錢牟有沒有勾連？」
「這個倒是沒有，吳峰並不想借錢牟之手害家父。說到防範，自從家父到這裏定居以來。每年都收到匿名恐嚇信件，因此他一向深居簡出，大門也是晝夜上鎖。除此之外，家父把他的書房所有門窗都用磚牆堵死，只留着一扇小門進出。而且這個門只有一把鑰匙，家父隨時帶在身邊，一進書房，他就立即將門閂上。家父就在這間書齋內編撰一本《邊塞風雲》，來消磨時日。」
狄公讓馬榮把丁秀才的住址記下。丁宅離這個茶館特別近，過了鼓樓就是。
狄公起身，說：「我們先走了，要是有情況，你就立刻去縣衙報告。」
丁秀才連聲道謝，把狄公這些人送出茶館大門。
狄公和馬榮、陳容國走回大街。
.馬榮說：「這真是捕風捉影，實在耽誤時間。」
狄公搖頭說：「這話很難說，這蘭坊的事太多了，實在讓人頭痛！」
大家默默地走回縣衙。喬泰打開了衙門，陶甘正在書齋等候他們。
狄公又派人把洪參軍叫來。這些親信們來到書案前坐下，狄公將他們偶遇丁秀才的事簡要說了一遍，接着陶甘匯報他的所見所聞。
陶甘的一張瘦臉比往常拉得更長，說：「老爺，看來情勢很是不妙。錢牟這些人在這裏很有些手腕。他到處敲詐勒索，搜刮民脂民膏，但是對從京師退休來的、有些體面的官宦人家卻保持了秋毫無犯。這樣一來，他在蘭坊橫行霸道，也就沒有人向朝廷告發了。他對老爺剛才講到的丁將軍以及已故的倪壽乾的兒子倪琦就是這樣。今天市場上丁禕被他的爪牙冒犯，恐怕是個誤會，因為據說錢牟手下有不少新來的官軍的逃卒，不認識丁禕。」
