大隱 第三百五十八章 循環

    乾陵外城周八十里，實際佔地約20萬畝，陵園內城四門之外及司馬道兩側列置有華表、翼馬、鴕鳥、翁仲、石獅、無字碑、述聖紀碑等精美絕倫的大型石刻120餘件，當然，現在這些絕大多數都失去了作用。

    這些東西，於山不知道當年到底有多少是起作用的，但他清楚，皇家絕對不會無緣無故的弄出這麼多石頭雕塑，擺着讓後人觀賞，而就算顯擺帝王的威嚴，也絕對不會只弄這麼些石頭作品。

    所以，於山知道，這些東西都是有作用的，所以它們才會存在，而且它們的作用還存在了上千年。

    於山之所以關心這個，自然是有着他的想法的，他很想研究明白，那些石頭雕像到底起到了什麼用，到底是因為什麼起得作用。

    但他此時還沒發去親自看看，所以也只能從網上了解一下那裏的情況，看看有什麼能夠借鑑一下的嘛！

    這麼一看，於山還真發現了點東西，就比如那些石頭雕像，而乾陵之中受到破壞最嚴重的也是那些蕃臣像。

    於山研究了一下，發現，那些守墓石像在明代中後期遭到很大破壞。

    而這種破壞，是一個長達千年的過程，直到世紀初，所有石像頭部才全部失去。

    關於石像無頭的原因，至今仍是個謎。

    在民間有許多說法，一種說法是石人成妖，糟蹋到附近農民家裏去說這些石人晚上成精，把所有糧食都糟蹋糧食，被百姓打碎了，這種說法顯然不能成立。

    一種說法稱，唐代初年，北方有位突撅族可汗名叫阿史那元慶，文稻武略，智勇雙全，深受部落民族愛戴，不知何故，有人雕刻了他的石像立於乾陵。

    他的兒子阿史那石明得知後，極為不滿，於是便扮作喇嘛來到乾陵，一看果然如此，頓時怒從心中起，舉起石塊就要砸碎石像，卻被護陵人發現，毒打一頓趕出陵園，他因此懷恨在心，便想出借刀殺人之計。

    一天，趁夜黑竄人石像附近的農田大肆踐踏莊稼，卻造謠說是石像作祟，只有砸掉他的頭，才能免除禍殃。

    老百姓信以為真，紛紛衝上乾陵，砸碎了石像頭。

    阿史那石明趁機撿回了父親的石像頭，用包袱裹着背回家，從此乾陵上的壬賓像就成了無頭石像。

    這顯然也是無稽之談，因為乾陵附近的村莊，全都是守墓人，他們會因為一些傳言就破壞乾陵？

    還有，當時唐皇可是被稱為天可汗，是所有少數民族共尊的王，他們的父輩能夠出現在乾陵，是榮耀的象徵，會有突厥族的部落頭領來破壞才怪了。

    當然，你也可以認為，當年的突厥人，已經被唐王朝殺的成了親兒子，李唐家的親兒子，會來破壞祖宗的墓地？

    更不要說那些石像還是他們的父輩祖輩，就算我們遇到了這種事情，最多也就是搬走石像，怎麼會破壞石像？

    另一種說法認為是八國聯軍侵華時，看見唐乾陵前立有外國使臣的群像，感到有辱洋人的臉面，於是把石人的頭砍掉了。

    這當然也是胡說的，因為據歷史學家考證，八國聯軍當時並沒有到過乾陵。

    傳說畢竟是傳說，但由此不難看出，這些石像的丟失與損壞，無不與人的有意或無意的破壞有關。

    從有關資料分析，蕃臣像的破壞有自然的原因，也有人為的因素。

    明嘉靖34年，也就是公元1555年1月23日，這一帶發生了強烈地震，震級達到8至11級。

    由於地震發生在子夜，人們還在熟睡中，致使80多萬人死於這次大地震。

    地震中心距乾陵只有100多公里，乾陵也因此遭受到了毀滅性的打擊，這就是歷史上著名的關中大地震。

    專家們推斷，關中大地震是造成番臣像頭部斷裂的主要原因之一。

    於山也認為這次地震是石像毀壞的主要原因，但絕對不是因為石像的材質不行。

    不能因為番臣像和乾陵許多石像石馬，毀壞的部分恰好也都是頭部，就認為是因為石像頸部脆弱，如果真有這方面的原因，古代帝王絕對能夠殺那些匠人滿門，所以石像的材質，絕對不是問題。

    如果當時雕刻採用的石料，有一絲瑕疵，這些石像都不會出現在乾陵之中，而後來之所以毀了，只有一個原因，地龍翻身破壞了乾陵的龍脈。

    一個帝國從無到有，從強盛直到覆滅，也是一條龍脈從形成到巔峰，再到龍氣耗盡，走向山窮水盡的一個過程，在這個過程當中，龍脈可能耗盡了地氣，但絕對不是就直接破壞了。

    所以，整個帝陵就算沒有了龍脈支撐，還是有些地氣滋養的，而地震，也就是俗稱的地龍翻身，不是破壞了龍脈，就是泄盡了地氣。

    沒有了地脈滋養，乾陵的石像自然會受到破壞，而石頭受損時，最容易從頸部開裂，所以才會有研究人員推斷，那六十一尊番臣像，一部分毀於那次大地震。

    其餘的石像，很可能毀於距今五六百年前的明末清初的屢次戰爭，因為只有戰亂時期，才會有人鋌而走險，想要盜掘帝陵。

    和平時期，特別是封建王朝時期，不管是誰，挖掘別人家的祖墳，都是會被天下人共棄的，就算是皇帝也不行。

    研究的龍脈多了，於山也想明白了很多事情，比如乾陵，這就是一條木龍，所以它紮根在山中，乾陵就是挖空了一座山建造成的。

    土生木，所以唐代才興盛了那麼多年，而如果乾陵下面是一條土龍，如果上面栽種了樹木，那麼就是消耗土龍的龍氣，自然就讓這座王朝存在不長遠。

    其實最典型的例子就是滿清，滿清是水德，滿清的龍脈就是一條水龍脈，而上面卻遍植樹木，以為這樣能夠遮掩地下的陵墓，不讓人盜掘，卻沒先到，這樣一來，讓他們的龍氣宣洩的更快，最後所有帝陵，全部被人在短時間內挖掘一空。

    不知道是誰給清王室出的這麼一個點子，雖然覆滅了滿清，卻也泄去了大部中華地脈，讓中華國運受損，一直低迷了一百多年，才重新恢復。

    明朝是火德，「明」這個國號有傳說指出是「三重火」，明是漢人王朝，漢朝是火德，稱為炎漢，兩重；明朝天子姓朱，朱是赤色，赤色屬火，又明字拆開是日月，日者陽之極也，日配朱色，也成一火。

    滿洲清，自然是水德，而且是三水，所以是三水滅三火。

    從這裏也可以看出，因果循環報應不爽，滿清三水滅三火的明朝，而後被人抽乾了三水，所以滅國。

    於山所在的於家，現在找了一塊寶地，而這塊寶地應該是土靈穴，土生木，所以在這裏種樹絕對合適，不過，種樹是宣洩地氣，消耗龍脈的行為，如果要滋養地脈，其實什麼都不做就行，因為這裏地下有火。

    原來於山還不能完全明白，這裏的一處好好的犀牛飲水局，怎麼會那麼輕易的被破壞了？

    當時他只看到了下面的水壩蓄水淹了這裏，而沒有看到此地地下是火局，水火相剋，自然破壞了一塊風水寶地。

    而現在，溫泉的出現，達到了水火相濟的局面，才催生出來這塊犀牛望月局。

    火生土，所以地下火脈正好滋生了土靈氣，所以於山才能夠確定這裏是一處土靈穴。

    土靈之地，加上地下水火相濟，所以能夠種植一些樹木，以平衡地下水，反而會滋養地下火。

    土能生木，但是水也能夠生木，所以這裏種植樹木，消耗的土靈氣並不會很多，而木生則火旺，火旺催生土靈，這就形成了一個滋養地脈的絕佳循環，所以於山說種桃樹，自然不是隨便說說的。

    說着話，夜色已經漸濃，躺在這萬籟俱寂的山中幽谷之中，如果不說話，很容易犯困。

    於水和於海聽着於山講古，很快就迷迷瞪瞪睡了過去。

    這片山谷無風，加上地下有火脈運行，自然不會太冷，於水和於海鑽進睡袋，也感覺不到寒冷，自然睡得昏天黑地。

    而於山卻睡不着，他此時開了天眼，不停的觀察周圍的氣息流轉。

    今天於山點開了靈穴，讓這座土靈穴變得活躍了起來，也就是說此時是靈氣最不穩固的時刻，如果這裏的變化被山中之靈注意到過，今天絕對不會錯過機會，前來吸取靈氣。

    而一座龍脈，如果宣洩了地氣，自然也就廢了，所以才會有人守墓。

    鑽出帳篷，於山看着升騰而起的霧氣，這是水火相濟的景象，一般在早上才能看到一些，晚上如果不是開了天眼，普通人是看不到的。

    這裏地熱豐富，所以蒸發了地下水，形成了水霧，而水霧又滋養了周圍的樹木，樹木落葉又反哺了大地，這也是一個完美的循環。

    這裏有山有水，有火有木，這就有了土、木、水、火，而那座牛角峰，在於山的天眼之下一片銀白，加上腳下山丘之中也是一片閃亮，自然是蘊含金屬，這樣一來，這塊不大的谷中山丘，自然是五行俱全。