唐朝那些事兒 第十三章【唐明皇13】

    於是，引起非常大的怨恨。（坦白說，宋璟這樣干是嚴重違反司法程序正義的）

    他們不滿，但是在正常管道下無法表達。碰巧這時候發生旱災，而民間傳說是因為旱魃的出現，而旱魃出現又常常代表有冤獄，所以就有人想出這麼個點子來讓皇帝知道。

    有一天，李隆基在看戲時，戲上的演員突然扮成旱魃的樣子出來，這時只見戲中的丑角問他：

    「你怎麼出來了？」

    「是因為相公（唐稱宰相為相公）的緣故啊！」扮演旱魃的演員這樣回答。

    「怎麼回事啊？你給我講清楚！」丑角又問道。

    「現在有三百多人被羈押在獄中，有冤難伸，我這個旱魃也就不得不出來了！」

    李隆基聽到，心念一動，叫人去調查了一下，確實有這麼一件事，於是對宋璟開始不太滿意。

    而不久後，宋璟跟蘇頲兩人又上疏請求嚴格禁止惡錢流通。因江淮一帶惡錢最為泛濫，所以宋璟派監察御史蕭隱之前往，嚴格取締惡錢，要求不准使用。蕭隱之前往後，雷厲風行，激烈打擊惡錢的使用，結果讓當地市場的商業幾乎停止運作，不但打擊富豪商人，市井小民也深感不便，在朝中掀起軒然大波，反對的聲浪不絕於耳。李隆基於是貶謫蕭望之，並讓宋璟跟蘇頲下台，宋璟轉任開府儀同三司，蘇頲轉禮部尚書。

    事實上惡錢在歷朝歷代凡是有鑄幣的都會發生，西漢的五銖錢的惡錢據說輕薄如紙，被戲稱為「莢子錢」（意思是指跟豆殼一樣輕），但是唐代確實特別嚴重。那惡錢是怎麼產生的？

    （連載更新）

    司馬遷貨殖列傳有一段話，可以說明商業市場的本質：

    「人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？「

    這段話其實很像亞當斯密斯（AdamSmith）在國富論提出的，市場是一支看不見的手，透過「它「自然的運作可以讓經濟最有效率；每個人追求自己利益的最大化時，社會也達到利益的最大化。

    惡錢為什麼會產生，是因為貨幣鑄造的權利被收歸國有，民間不得自行鑄造，盜鑄貨幣既然是違法的，那索性偷工減料盜鑄成分不足（銅含量不足）的錢幣，利潤更大。

    其次，唐朝在開國近百年後，長期的和平使得經濟發展加速，交通的便利及長江以南的大幅開發，讓商品經濟大為發達，交易需求大幅上升。根據貨幣理論，在流速不變的情況下，貨幣發行量跟交易的總數量呈正比，當商品交易大幅上升時，貨幣就會不足，貨幣不足，惡錢就會被容易被接受，跟正常的貨幣一起被使用。

    根據「劣幣驅逐良幣「的理論，拿到好錢的人會把好錢收藏起來，而只把壞錢拿出來使用，所以一段時間後市面上會都是壞錢在流通，那怎麼辦？沒關係，一段時間後，百姓都知道惡錢是比較沒價值的，好錢是比較有價值的，好錢惡錢就會產生一定的交換，所以惡錢其實對民間影響不是那麼大，時間久了，盜鑄惡錢的效益就會下降，最後就會趨同於材料+鑄造費用，沒有太大的利潤可圖。

    從國家的角度而言，處理惡錢應該雙管齊下：一方面增加政府錢幣的供應量，一方面由國家出面管理銅礦，提高銅的市價，降低私鑄銅錢的獲利空間；以上兩點如果能做到，再來加強重罰私鑄銅錢的行為，而對於已經流通的惡錢，應該採取公私分離的態度，即在公場合（政府部門收稅及支出時）一定使用正錢（開元通寶），但老百姓私下交易時如果採用惡錢，就採取睜一隻眼，閉一隻眼的態度。這樣一來，惡錢就算不會大幅減少，其價值也會逐步降低，大家就會排斥收取惡錢，而政府在適當的時候，採用一定比例將惡錢回收重新鑄錢，惡錢就會減少。

    事實上在開元六年的時候，李隆基也下令禁止惡錢，同時收集民間的惡錢熔化。那一次的禁錢令主要執行地點是長安/洛陽兩大都城，也造成很大的動盪。市場大亂，生意幾乎完全停擺。當時是宋璟跟蘇頲兩人建議動用太府寺存款兩萬串，來購買人民賣不出去而政府可以使用的商品，同時也讓兩京的文武官員預借薪俸（可見長安洛陽是靠政府消費為主的都市，跟現在的北京一模一樣），錢提早流入市場，危機才解除。

    但這一次的主要禁止地點是江淮一帶，惡錢不准流動後，新錢無法有效流入，就造成錢荒，貨物無法有效交易，商人蒙受很大的損失（錢收不回來，貨賣不掉，資金無法周轉），百姓手頭沒有正錢（開元通寶），也無法買到商品，很不方便。

    造成問題後，皇帝沒辦法，只好替罪羔羊出來，惡錢的事，表面上還是禁止，但實際上大為放鬆，惡錢當然再度在市場流通。

    宋蘇兩人挪窩後，李隆基點選京兆尹源乾曜當黃門侍郎，并州（山西太原市）長史張嘉貞當中書侍郎，兩人都兼同中書門下平章事。

    源乾曜對我們來說是老朋友了，就不多介紹；而張嘉貞能夠從并州長史的位置回到中央任宰相，算是很大的提升，為什麼能提升這麼快？主要是在開元六年的時候，張嘉貞擔任天兵軍使（天兵軍團指揮官，駐紮并州，不過天兵這名字也太好笑了……）時，有人檢舉他在軍中貪贓枉法；政府派人調查，發現不是事實，皇帝很生氣，打算命誣告者反坐（誣告者接受其誣告罪名的刑法）。張嘉貞上疏說：「他的行為雖然不端，但如果現在處罰他，恐怕阻擋言論管道，讓天下事無法傳到陛下耳中，我建議特別赦免。「那個人遂得免除斬首，減刑一等。李隆基很賞識張嘉貞的忠心，所以本次職位調整時就提拔他當宰相。說實話，這種伎倆實在太過老套，沒想到李隆基竟然還吃這一套，無語！

    開元九年（公元721年）初，當宰相還是源張兩人時，有一個擔任監察御史的小官（正八品）上書談一件事，引發了唐朝中期最大的經濟改革運動，這個改革運動持續了將近十年，而且其政治盟友之一操縱了開元天寶年間二十餘年的朝政。這個小官員叫宇文融，其政治盟友就是大名鼎鼎的李林甫。

    宇文融出生於世家，其父系家族出自於北周的創建者宇文泰的後裔，母系家族是京兆韋氏，外祖父及二位舅舅都當過宰相，史書記載：「十數年間，一門三相，衣冠之美，振古難儔」。他的祖父宇文節也在唐高宗李治時期當過宰相，可惜因為捲入房遺愛的謀反案件中，被貶到桂州（廣西桂林市），所以宇文融的父親宇文嶠只當到了萊州長史而已，而且歷史上幾乎沒有宇文嶠的任何記載。

    宇文融少年是不是很喜歡讀書，特別是對詩詞歌賦沒有太大的興趣。在學堂上，夫子在教古文時，他也只是人云亦云，沒有特別的天分。

    成年後，宇文融參加了科舉考試，但沒有錄取，所以只能走門蔭的路線。本來按照規定，他祖父曾經加銀青光祿大夫，可以蔭一子從七品下，蔭一孫從八品上。但因為宇文節曾經被流配，宇文融出仕時難免受到影響，所以不是太順利，經過一陣子資歷的累積，在開元初期，才當到到富平縣主簿（正九品上），按照這種情況，宇文融根本沒有機會爬到太高的位置。

    但宇文融並不因為自己擔任的是小吏就自暴自棄，他似乎天生對管理財政有天賦，在富平縣主簿的任上，整個縣的戶數，應繳納的稅賦，田地數的賬目，都一清二楚。富平縣屬於京兆府，在京兆府的縣份中，富平縣總是在最早就將應交的賦稅繳齊，而且財政帳目一清二楚，富平縣令覺得自己有這個部下實在是太幸運了。

    有一天，時任京兆府尹的源乾曜到富平縣巡視，縣令照例要向府尹匯報該縣的狀況，但縣令報告的七零八落，而當府尹問一些細節問題時，縣令更是一問三不知，源乾曜覺得很奇怪，因為富平縣平常表現在所轄的縣中是最好的，為何縣令表現這麼差？

    眼看縣令無法招架，宇文融決定挺身而出，他告訴源乾曜，縣令因為前一陣子身體不好，這些地方事務都是由他代為處理，可否由他來代替縣令回答府尹大人的問題？

    源乾曜看了一下這個三十來歲的主簿，面貌並無特殊之處，但跟他的目光相對後，對方一對眸子透出精明幹練的神氣，叫人不敢小視，不禁有些動容。

    (近日更新）

    源乾曜隨口問了一些縣裏的狀況，例如當地的農產狀況，農民生計，徵稅情況等，不料這位主簿侃侃而談，其中最讓他驚訝的是這位主簿對這些問題不但完全了解狀況，還有自己獨到的見解。

    「大人，如您所知，富平縣在京兆附近算是土地比較肥沃的地方，加上靠近京城，當地豪強結合朝中官員或是皇親，在這裏佔有土地超過政府規定的有很多例，而且大多是比較肥沃的地段。自開國以來，這幾年沒戰亂，人口增加很快，土地不夠分配，再加上有不少人在荒年時交不起租調（唐朝的稅賦政策為租庸調；簡單說，租就是繳交糧食，庸就是服勞役，調就是繳交布匹），就將土地轉給當地豪強。如此一來，貧者越貧，最後只好流亡他鄉，所以本縣人口這幾年下降的很快。」

    「另外為了逃避租調，本縣還有很多人利用關係取得僧籍，這樣就可以不用交納賦稅。這些人不但將原有的田產出租給別人收取田租，還娶妻生子，或是吃肉喝酒，不守清規。」

    源乾曜當京兆尹的這幾年，對下屬的這些縣份也有所了解，就他從別的縣份所聽到的消息，這位主簿所講的，大抵是事實，但過去沒有人講的這麼明白，這麼透徹。源乾曜不禁想了解，對這些問題，眼前這個人是否有什麼解決之道。

    「那你認為朝廷該如何處置？」

    「小人只是區區一個九品主簿，大人所問的問題，題目太大，應該由朝廷重臣來商討，非小人可以置喙。」

    「但說無妨，權且當做是紙上談兵，如何？」

    「大人既然這樣說，小的就斗膽試言幾句」

    這時源乾曜看到眼前這位小吏似乎一下子變高大了許多，臉上也充滿了自信與光彩，他情不自禁的集中精神，聽着這位小吏在那兒侃侃而談：

    「小人認為，當今第一要務，乃在於括戶（檢校戶口）。當今各州縣，人口流動遷移甚多，但各州縣因為自身原因，增加人口的州縣不願主動提報，以免增加租調負擔；而人口減少州縣，少數據實以報以減輕負擔，更甚者擔心戶口減少會使考評被列為下等，於是不上報，這樣所增加的租調需要有出處，就會被攤派到沒有權勢的老百姓身上，增加他們的負擔。」

    「如果進行括戶，朝廷就可以知道各州縣的實際戶口數量。對於流亡的戶口，我建議凡是已經在當地佔有田地者，應該命令他們調整戶籍，歸為流亡所在地州縣的戶籍；至於沒有佔有土地的戶口，可以由政府補貼旅費，命令他們前往戶口較少的地方，如江南/嶺南等地開墾荒地，開墾出來的土地，朝廷在租調上給於適當的優惠，以資鼓勵；另外如果有願意返鄉的，州縣因該協助他們取回被侵佔的土地，或是調整職田（朝廷發放給官員的土地）及寺廟佔地的田地，這些田地也可授予返鄉的流民，如此一來，流民得以安置，朝廷對租調有所掌握。加上籍戶口數必然增加，朝廷財政也可獲得喘息，遇到天災或是邊境有戰事時，才有餘裕來處置，這是一舉多得的善政。」

    源乾曜表面雖然不動聲色，心中卻是十分佩服。聽完後，他問了一句：

    「年輕人，你叫什麼名字？」

    「宇文融！」

    「平昌縣公宇文節可跟你有關係？」

    「正是先祖父！」

    「好，宇文融，我記住你了！哈哈哈……」說完頭也不回的就離開了。(未完待續。)