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這個山坳很大,大得足夠容納得下上千人在這裏生活,不過他們並沒有看見有什麼活的東西出現!
「老公啊,這裏什麼也沒有啊!光禿禿的,連草都不生!」
聶歡頓時一動,寸草不生?這麼肥沃的土地,居然寸草不生?一定有問題,只有一種情況,那就是這裏的土壤已經變成了一片死地!
他彎下腰去,抓起一塊泥土聞了聞,有一種怪怪的腐蝕味道,那是只有死人才有的味道!這裏那裏會有死人了?只有一種可能,那就是這裏住着形同死人的人!除了魔鬼還能有誰呢?
「是魔鬼!也就是魔王的人才會住在這種陰暗潮濕的地方!正常人是不會居住在這裏的!我們仔細的搜索一下,大家注yì 了,不要分開!跟緊我!」說着便亦步亦趨的向前面走去!
當她們走過眼前的這片濕地時,忽然間濕地上冒起了一股股的青煙,那些青煙便成了一個個的惡魔!張牙舞爪般向聶歡他們撲過來!
聶歡冷笑說一聲:「雕蟲小技,不值一提!」手一揮,一道紅光划過,頓時魔影不見,哀嚎遍地,那一個個的鬼魂頓時消失不見!取而代之的是一個巨大的魔頭!
「哈哈哈!昊天,你有本事儘管使出來!我是生生不息的魔界之王,你打不死我的!哈哈哈……」大魔頭直向他飛過來,張開一張巨大的血口,就要把他吞掉!
聶歡冷笑一聲:「我倒要看看你究jìng 有多大本事!」手中一團火焰飛出,投向那血盆大口!那魔頭忽的一跳便又不見了!
「畏首畏尾的縮頭烏龜!有本事和老子明着干,魔王,你敢嗎?」
「哈哈哈哈,激將法是沒有用的,對付你,就得玩陰的!你就等着給你的老婆們收屍吧,我會一個個的玩死她們,讓他們仙仙欲死的!哈哈哈,沒準,若干年後會生出一批小魔崽子來了!哈哈哈……」
「我日你大爺!」聶歡雙臂一揮,兩道奇強的劍氣縱橫,橫掃四周的一切!卻再也聽不見魔王的聲音了!
「奇怪了,不會是開溜了吧!老公!」薛冰道。
「不會的!他們會開溜?巴不得把咱們玩死呢?我想他們一定是隱藏在一個陰暗的角落裏,伺機一舉成功呢!我們千萬別上當,不要給對方任何機huì !否則的話我們就白努力了!」
他們繼續尋找着,找遍了每一寸土地,還是沒有找到任何有價值的線索!氣的薛冰直罵娘!罵有什麼用呢?人家就是不出來,你愛怎麼罵怎麼罵!
找累了,他們不得不停留下來休息一會,可真是奇了怪了,你休息他就出現,幾十個鬼影子迎面撲來!讓人防不勝防!聶歡忙乎了一會,終於把這些歌鬼影子給解決了,可是等到他們在想休息時,又有無數個鬼怪衝上前來!聶歡氣的直跺腳!那又有什麼辦法呢?人家是鬼魂,你摸不到邊的!只能幹瞅着!
銀川是新亞歐大陸橋沿線的重要商貿城市,位於「呼-包-銀-蘭-青經濟帶」的中心地段,也是寧蒙陝甘周邊約500公里範圍內的區域性中心城市,區域人口約1000萬,區位優勢明顯。銀川交通便捷,現已形成了公路、鐵路、航空為主的立體交通網。4條國道、4條省道從境內穿越。銀川至青島、丹東至拉薩高速公路在銀川匯聚貫通,機場高速、環城高速公路建成使用。包蘭鐵路縱貫銀川南北,成為銀川經濟發展的大動脈。正在建設的銀太鐵路,將使銀川與東部沿海的聯繫更加便捷。銀川河東機場目前已開通了40多條航線,銀川空港口岸投入使用,拉近了銀川與全國乃至世界各地的距離。
有關麻姑的傳說有二:①《古小說鈎沈》輯《列異傳》:「神仙麻姑降東陽蔡經家,手爪長四寸。 經意曰:『此女子實好佳手,願得以搔背』。麻姑大怒。忽見經頓地,兩目流血」。《述異記》卷上云:「濟陽山麻姑登仙處,俗說山上千年金雞鳴,玉犬吠」。此當為異聞。
②清褚人獲《堅瓠秘集》卷三引,一統志:麻姑,麻秋之女也。秋為人猛悍,築城嚴酷,督責工人,晝夜不止,惟雞鳴乃息。姑有息民之心,乃假作雞鳴,群雞相效而啼,眾工役得以休息。父知後,欲撻之,麻姑逃入山中,竟得仙而去。按麻秋,五代後趙胡人,仕石虎為征東將軍,其女當為另一麻姑。民間傳說中的麻姑故事是源於第二種而有所引申變化,謂麻姑逃入山中後,其父大怒,放火燒山欲置麻姑於死地。正巧王母路經此地,急忙降下大雨,將火熄滅。王母了解了事情的始末之後對麻姑愛民之心大加讚賞,收下麻姑作為弟子並帶她去南方的一座山中修liàn ,這座山就是南城縣西邊的麻姑山。麻姑山中有十三泓清泉,麻姑就用此泉之水釀造靈芝酒。十三年酒乃成,麻姑也修道成仙,正好王母壽辰,麻姑就帶着靈芝酒前往瑤台為王母祝壽。王母大喜,封麻姑為虛寂沖應真人。《麻姑獻壽》圖就源於此典,常用於祈福祝壽之用。
麻姑是一位南北朝時期的北方少數民族姑娘。當時北方漢族和羯、氐、羌、鮮卑等少數民 族雜居在一起,因此,他們之間的交往也很多。麻姑的父親叫麻秋,在一個集鎮上替人養馬。麻姑的母親在一場戰亂中被官兵搶去,再也沒有回來。麻秋因為失去妻子,性情一直很壞。麻姑家長期與漢人做鄰居,她從小就向漢人學了一手好針線活,等到年齡稍大一點兒了就常為有錢人家做針線活。
一天,麻姑在一戶人家做好針線活,主人很滿意,賞了一個大桃子給她。古時候,桃子在水果中是上品,麻姑捨不得吃,把桃子揣在懷裏,想拿回家與父親一起嘗嘗鮮。
麻姑路過街上,看見路邊圍着一圈人,就好奇地朝裏面看。原來有一位身着黃衣衫的老婆婆躺倒在地上,奄奄一息。邊上有幾俱說:「老婆婆是餓的,如果吃點東西,也許會好的。」可是,大家只是說着,誰也沒有拿出東西給老婆婆吃。那時兵荒馬亂的,青壯年都拉去打仗,田地都荒蕪了,糧食很珍guì 。麻姑看不過去,就從懷裏拿出那隻桃子,蹲下身來扶起老婆婆,用桃子餵她。桃子又甜,汁水又多,老婆婆吃了很快緩過勁來。周圍的人也都嘖嘖地稱讚麻姑。這時老婆婆開口說:「孩子,謝謝你,能不能給我喝點粥湯?」「好呀,我就回去幫您煮去。」麻姑看見老婆婆能開口說話很高興,她把老婆婆扶到洞街的屋檐下坐着,自己三步並做兩步地朝家裏走去。
麻姑回家就生火煮粥,父親麻秋回到家,她把街上遇的情況告訴了父親。沒料到麻秋臉一沉地說道:「這種老傢伙,餓死算了!你給她吃桃子,已經是她很大的福份了。我們家的糧食本來就不夠,你竟敢自作主張煮粥給她,實在是不像話!」父親不讓麻姑為老婆婆送粥,並把她關進了後屋不許外出。
半夜裏,麻姑仍惦念着街的黃衣衫老婆婆的安危,她聽到前屋的父親呼呼的酣睡聲,就輕手輕腳地走出後屋,從鍋里舀了一碗粥,快步來到街上,但街上除了狗吠聲,哪兒還有老婆婆的蹤影。麻姑很焦急,到處尋找老婆婆。月光下,只見原來老婆婆坐的地方,有顆桃核留在那裏,就拾了起來。這時父親麻秋醒來了,發現女兒不在家中,便找到街上,遇見麻姑,就氣急敗壞地連推帶搡把麻姑拖回家,狠狠地打了一頓。
第二天晚上,昨天一夜沒瞌眼的麻姑剛睡下,就看見穿黃衣衫的老婆婆朝自己笑盈盈地走來了。老婆婆撫摸着麻姑的頭說:「孩子,謝謝你!虧你有一片善心。那桃子果然是好東西,我吃了已經足夠益壽延年了,你放心吧。」說着轉身要離開。
麻姑噙着眼淚,受了委曲似的把頭埋在老婆婆的懷裏哭了。老婆婆安慰她說:「好孩子,別難過,以後我們還有機huì 見面的。」說完就飄然而去了。麻姑在睡夢裏哭醒了,細細品味着夢裏的事情,覺得黃衣衫老婆婆很不一般。
早shàng 起床,麻姑把自己藏好的桃核種在自家的院子裏,一年的時間就長成了一棵大桃樹。奇怪的是,這棵桃樹每年正月里開花,三月里就結出又大又紅的桃子,每年三月引來了許多人來看熱鬧。陰曆三月正是青黃不接的時節,麻姑就用桃子接濟附近一些貧困飢餓的老年人。更奇怪的是老年人吃了麻姑送的桃子都養得很好,不僅能幾天不吃飯不覺得餓,而且原來身上的小毛小病也治好了。集鎮上的老年人見麻姑這樣善良能幹,私下都說她是天仙下凡,每年三月送桃時就稱她是「麻姑獻壽」。
石勒擴充地盤,征服了北方許多地方,自己做了趙王。麻秋也因作戰勇敢,屢立戰功而被石勒封為征東將軍,管轄包括自己原來住的這個集鎮在內的一塊地盤。麻秋衣錦還鄉,大隊人馬前呼後扔,很威風,他所到之處,百姓們都紛紛給他讓路。為了炫耀自己,他還建造了一座富麗堂皇的將軍府。而她女兒麻姑卻還和往常一樣和鄰里們相處在一起,一點樣子沒變。麻秋得知女兒情況很不滿意,覺得丟了自己做大將軍的面子。就派士兵砍倒了桃樹,燒了原來的住房,硬逼着麻姑住進了將軍府。
麻姑住在將軍府,雖然是飯來張口,衣來伸手做小姐,但不能和鄰里們來往,所以心裏一點兒也不愉快。一次,她實在感到煩悶,就由丫環陪着,走出府外散散心,看見集鎮周圍在大興土木。許多民工在辛苦地勞動着,他們個個面黃肌瘦、衣衫襤褸,他就問丫環是怎麼回事。丫環回答說:「這是將軍爺抓來的俘虜和拉來的勞工,集鎮要築城與外族人打仗。小姐你看,將軍爺在那兒監工呢!」 順着丫環指的方向,麻姑看見父親正在用鞭子抽打每一個從他面前走過的勞工,嘴裏不住地喊「快!快!」
麻姑看不下去,急忙走向前去勸說:「爹爹,讓這些人也能喘口氣吧。」訂秋沒想到女兒會到這兒來管他的事,兩眼一瞪沒好氣地說:「去,去!女孩兒家懂什麼!」說罷再也不理麻姑了。
麻姑看見民工傷病很多,非常同情他們的遭遇,常cháng 瞞着父親從將軍府拿些藥來給民工們醫治,有時還為民工們縫補衣物。民工們知道她是麻秋的女兒,都不解地說:「將軍爺怎麼會有這麼好的女兒?」麻姑得知民工們做夜班時間很長,一直要做到雞叫才能休息,就再一次要求父親多給民工一點休息時間,結果還是遭到父親的訓斥。麻姑明白要再去求父親是無濟於事的,就決定另想辦法。
一天夜晚,四更天,麻姑就悄悄地起床了,來到雞窩旁,輕輕地學公雞叫:「喔,喔,喔——」雞窩裏的友雞驚醒了,也昂着頭,啼叫起來:「喔,喔,喔——」集鎮上的其它雄雞聽見,都跟着啼叫起來。做夜班的民工們聽見雞叫,興奮地大叫:「放工啦!」他們為能提早放工而高興。一連幾天都是這樣,他們沒想到公雞早啼是麻姑幫的忙。
公雞提早啼叫引起了麻秋的懷疑,因為每次雞叫都是從將軍府周圍開始的。於是,他派人暗中監視麻姑,終於證實了自己的懷疑。麻秋很惱火,一定要懲治女兒,就叫人先把麻姑鎖進閨房內。
麻姑被鎖在閨房,想逃出去,但一點辦法也沒有。這時,一扇窗戶打開了,麻姑一看,竟是穿黃衣衫的老婆婆。老婆婆說:「孩子,我們又見面了,你和你父親的緣份已盡,還是跟我走吧。」原來穿黃衣衫的老婆婆是梨山老母,上次她吃了麻姑的桃子是普通桃子,留下的卻是仙桃核,讓麻姑去接濟貧困老人。她覺得麻姑是位善良的姑娘,所以這次來解救她,並帶她去修道成仙。
麻秋回家,想狠狠地痛打女兒一頓,但打開閨門,怎麼也找不到麻姑,只得狠狠地把鎖門人打了一頓。從此,麻秋再也沒見到過自己的女兒。不過,麻姑跟隨梨山老母修道成仙后,每年三月,經常送桃給貧困的老人吃,不少人還遇見過她哩。
「賀蘭巋然,長河不息」凸顯出銀川人意志堅定、求真尚義的精神品質。億萬年滄海桑田的變遷,造就了賀蘭山巍峨、蒼勁、粗獷的外貌,這座南北綿亘二百餘公里的山脈,與千百年來這片土地上波瀾壯闊、大氣磅礴的發展進程相共振,深深影響着銀川人的風骨。
「賀蘭巋然,長河不息」透射出銀川人包容豁達、開放開明的精神氣質。賀蘭山千仞峭壁巍然屹立,彰顯包含萬物、博大虛懷的氣象,陶冶着銀川人仁愛包容、與人為善的性情。滔滔黃河接納百川、匯聚千流,培育着銀川人順應潮流、融入世界的開放心態,滋養着銀川人善良敦厚、厚物載德的優良品德,使這座城市始zhōng 保持着生機與活力。
「賀蘭巋然,長河不息」展示出新銀川人開拓創新、奮勇向前的精神風貌。西夏城舊稱「橫城堡」,位於黃河東岸的靈武市,銀川黃河大橋附近,距銀川僅8公里,原為明代一座屯兵營,是明清河東八景之一「橫城古渡」的舊址,距今有500多年的歷史,據史書記載,康熙親征葛爾丹就在此渡河。
游西夏皇城、賞西夏樂舞、品西夏美宴、觀黃河落日……城牆外還是一片現代文明景致,穿過城門便進入了800年前的「西夏皇城」,厚厚的城牆完全隔絕了塵世的喧囂,高高的角樓使人心中一下子產生了莫名的敬畏。尤其是當夕陽撒在由厚厚磚土構築的城牆上時,只要稍微閉上眼睛,就仿佛時空倒置,李元昊,唐卡,西藏佛經,佛畫,這些神秘符號,便迅速閃過腦海。
西夏王陵,西夏曆代帝王的陵寢,位於西夏區賀蘭山東麓, 隨地勢布列着西夏國的9座帝王陵,200餘座王侯勛臣—貴戚的陪葬墓,有佛寺遺址1處和西夏磚瓦窯10餘處,構成了一個完整的建築群體。是我國現存規模最dà ,地面遺蹟保存最完整的帝王陵園之一。西夏王陵建築風格獨特,面積大而陵墓集中。風景區共50多平方公里,其中王陵高大雄偉,被稱為「中國的金字塔」。
西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園為背景、真實形象地展示西夏王國興衰歷史的博物館。全館佔地面積5300平方米,西夏佛塔密檐式建築造型,風格別致,既有現代建築之氣勢,又與陵區遺址相呼應,形成了濃郁的民族建築風格。
位於西夏區賀蘭山東麓賀蘭口內,距銀川市區60公里。山口內有千餘幅岩畫分佈在溝谷兩岸綿延600多米的山崖石壁上。畫面以人類畫像為主的岩畫占岩畫總數的一半以上,其次為牛、馬、羊、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。此外,還鑿刻有狩獵、祭祀場面的圖案和日、月、星、辰、人手、人腳及西夏文字等。為我們了解和研究古代遊牧民族的歷史、文化、經濟狀況、宗教信仰等提供了極為珍guì 的實物資料,堪稱是一條珍guì 的民族藝術畫廊。
蘇峪口國家森林公園,位於西夏區的賀蘭山國家級自然保護區內,蘇峪口國家森林公園具有豐富的自然景觀和獨特的人文景觀。在近萬公頃的範圍內,高聳入雲的油松、杜松、雲杉等天然林木一望無際。吐紅的櫻桃、掛紫的丁香、披粉的蒙古扁桃等珍稀灌木遍佈山谷溝壑。層層林海,色彩斑斕,變幻無窮,令人叫絕。
三關口明長城,位於西夏區賀蘭山東麓,系寧夏通往內蒙古自治區阿拉善左旗的交通要道。明政府為邊防安全,在三關口築長城(明稱為邊牆)、設關隘,成為當時寧夏鎮城防的「四險」之一。後幾經重修、增築,牆體綿延山峰之巔,山陡壁峭,地形險要,頗有「一夫當關,萬夫莫開」之勢。三關口綿延縱橫的長城與墩台、烽火台左右聯屬,有西控大漠、扼咽喉要道之險。
海寶塔,俗稱北塔,位於興慶區北部海寶塔寺內。海寶塔始建年代不詳,據明代《萬曆朔方新志》記載,我國南北朝時期大夏國王赫連勃勃重修,是一座方形9層11級樓閣式磚塔,通高53。9米。登臨塔上,銀川塞上江南風貌一覽無餘,明清時代列為寧夏八景之一,稱為「古塔凌霄」。寺院綠樹成蔭,亭台樓閣錯落有致,景色秀麗。每年農曆七月十五,寺院舉辦「盂蘭」廟會,相沿至今。
鼓樓,位於興慶區解放東街和鼓樓南、北街的十字路口。鐘鼓樓始建於清道光元年(公元1821年),通高36米,以台基、樓閣、角坊組成。整座鼓隹雕樑畫棟,雄偉壯觀。
南關清真大寺,位於興慶區玉皇閣南街,是銀川市區內最dà 的清真寺,銀川穆斯林群眾於1981年募資重建的一座具有阿拉伯風格和民族特色的建築群體。上層大殿可容1300餘人做禮拜;下層設沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學xiào 、阿訇臥室、會客廳等。樓頂正中聳立一大四小綠色穹隆頂,頂端新月高懸。殿前兩側各建30米高的「宣禮塔」,中部設一座直徑15米的噴水池。整個建築佈局嚴謹,裝飾華麗,精緻典雅,宏偉壯觀。每逢「主麻日」或每年回族傳統節日時,成千上萬穆斯林在此聚禮,從事民族宗教活動。
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