「我想問一下諸位,讀書究竟是為了什麼?」
眾人還在回味董良剛才所說的話。筆言閣 biyange.com 更多好看小說
因此當董良提出了這個問題的時候,在場的眾人沒有一個反應得過來。
現場安靜了一會兒,還是趙國棟打破了沉寂。
「自然是修身齊家治國平天下!」這個趙國棟似乎是無知者無畏。
今天現場就他的話最多,學正張遠芳的風頭都遠不如他。
偏偏在這樣的場合,眾人也無法講他什麼。
「趙教諭說的好,不過不在點在上,現在的讀書人讀書是為了學得文武藝,賣於帝王家。說白了,大部分讀書是想要通過科舉取士,獲得個一官半職。」
「修身齊家治國平天下,有沒有人想到要為民請願呢?在讀書人的眼中只有帝王,而沒有百姓,而帝王是讀書人要跪拜的對象,試問你如何去忤逆那讓你跪拜的對象呢?」
「所以我說現在的讀書人缺少骨氣,有骨氣的話,膝蓋就不會軟。」
「元首,這麼說的話,元首你自己今後又將如何自處?」趙國棟這次又講到了點子上。
是啊,董良建立華族,難道他以後就不要做皇帝了嗎?
不過這種話,也就是愣頭青趙國棟敢問出來。
「哈哈哈,這又回到了一開始,我們要討論的問題,民不跪官,官何以管民。」
「我已經說過,官員管理百姓不能依靠身份上居高臨下,而是要依靠制度,依靠律法。官員的權力是由官府賦予,而官府的權力是從哪裏來的呢?」
「歷朝歷代,都說是上天賦予皇帝這樣的權力,因此皇帝也被稱為天子。」
「但是,這皇帝換來換去,改朝換代,謀朝篡位,不知凡幾。」
「假如,真有上天意志存在,為何不管管這些謀朝篡位,改朝換代之人呢?」
「其實,大家都知道這種說法是靠不住的。」
董良今天已經提出了不少讓人震驚的論述,但是這一波無疑是將眾人的震驚推向了高潮。
「那麼官員的權力究竟來自於哪裏?我來給大家講一個故事。」
董良之所以不跟趙國棟生氣,是因為趙國棟所說的話,與其說是頂撞自己,倒不如說是給自己做了一個現成的托兒。
要是沒有他的一再反問,董良也沒法將自己想要說的話如此自然地引申出來。
「草原上生活着一群野羊,它們經常被狼群侵犯。有一天,一個獵人經過。這個獵人長着絡腮鬍子,眼睛炯炯有神,身上還背着一把巨弓。羊群中的一隻領頭的老羊突發奇想,去對那個獵人說:『偉大的獵人,你能夠保護我們免遭狼群的侵擾嗎?』獵人說:『我為什麼要保護你們,我是一名獵人,必須不斷尋找獵物,養活自己。』老羊一聽,獵人說的沒錯。」
「人家是要吃飯的啊。於是他說道:『要不這樣,你來管理我們,然後我們每隔一段時間會交一隻羊給你吃,我們還可以讓母羊幫您產羊奶,這樣您也就不用四處流浪了。』獵人一聽,還有這樣的好事兒,他正好也厭煩了四處流浪的生活。」
「於是,這名獵人,成為了牧羊人,他負責保護羊群的安全,趕走襲擾的狼群。但是羊群也失去了大部分的自由,它們必須要聽從牧羊人的安排,還要定期上交羊奶和羊肉,以滿足牧羊人的需求。」
「但是羊群卻在牧羊人的照顧下不斷地壯大,即使每隔幾天就要給牧羊人殺掉一隻羊,羊群的數量依然在增加。」
「羊群中的幾隻老羊都沾沾自喜,覺得自己的選擇是正確的,它們將羊群的管理權交給了牧羊人,雖然損失了一些自由,也要付出一定的代價,但是確實比以前安全多了。」
如果此時有人在現場直播的話,這樣的場景看起來就像是一場文化沙龍。
董良就是一個講述社會契約論的主講。
這個故事的內容非常簡單,但是結合董良剛才所說的事情,那麼這個故事就有些發人深省了。
董良還沒有講完。
「牧羊人在這種安逸的生活中漸漸失去了往日的銳氣,他的身體因為缺少鍛煉而變得肥胖,同時飯量也越來越大,原本他十天吃一隻羊,現在五天就要吃一隻,有時候他只吃肥嫩的後腿,將其他的地方都浪費掉。」
「他白天的時候總是打瞌睡,晚上睡着了也失去了警覺。以至於狼群趁虛而入。」
「終於有一天,羊群忍不住了,他們趁着夜晚從羊圈中逃走,去尋找一位新的獵人。而原本那位獵人因為肥胖無法打獵,又沒有羊群提供食物,最終成為狼群的美餐」
董良的故事終於講完了。這些人要是還聽不懂的話,那就白讀這麼多的書了。
「元首,您說的太好了,這個故事看似淺顯,卻將國家權力的來源講得清清楚楚。」張遠芳帶着逢迎的笑容說道。
眾人雖然不屑於像張遠芳那樣去拍董良的馬屁,但是也不得不承認,董良說的非常有道理。
這個時候,張國棟又說話了:「元首,既然權力來源於百姓,那麼官府管不好國家,百姓就能夠造反,如此,國家豈不是亂套了啊。」
「是的啊,因為讀書人要是有志於治國,那麼他真正在意的就應該是百姓的想法,咱們華族的百姓還是比較溫順的,只要不被逼急了,實在活不下去,誰又會造反呢?」董良道。
「我上面說了要想管好百姓,就要注重民生,讓百姓有生計,能過活下去,這樣即使不要他們屈膝下跪,也能夠管理好他們。因為他們將權力交給你,就是讓你通過管理來讓他們過得更好,更安全。同時他們也放棄了一些自由,比如百姓不可以盜竊、搶劫、殺人,因為這些事情會侵犯到他人的權利,因此全都要受到管制。」
「我華族現在接手了整個東番島的統治,以後我們還將趕走滿清朝廷,那是因為這個朝廷已經無法保護百姓的安全,他們跟那個獵人一樣,越加的貪婪,越加的懶惰。」
「而我華族就是一個新的獵人。我們要接手羊群,首先要做的就是能夠保護他們,改善他們的生活。」
「無論是發展工商業,還是實施均田制,都是為了這一目標,同時我們還要提升自己的能力,那些西洋的列強就像是羊群一般在周圍伺機而動。」
「他們不會願意接手羊群的保護工作,他們只想,屠殺、奴役整個羊群。」
「好,說的好。」這一次不光是張遠芳,其他幾位書院的山長,以及台下的學子也都紛紛叫號。
他們甚至忘記了董良推行的均田制傷害到了自己的利益。
今天的這場見面會,董良從廢除下跪禮的問題,講到了華族的讀書人、百姓缺乏血性,延伸出讀書人為何而讀書,又講到了政府權力的由來,用一個簡單的故事闡述了社會契約論,批判了天賦權力的說法。
這就是華族建立的法理基礎,也是華族未來能夠跳出治亂循環的重要條件。
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