諸天:開局越女阿青 第四百零四章 經略海外,感生之術(4k)

    顯而易見借着此次祥瑞吉兆出現的機會勾踐接下來所言之事便能得到上天的認可讓其他人難以反駁違背

    聽得此言邊上的舌庸心中早有所料猜出了越王的意圖畢竟文鰩魚現世這個祥瑞就是他特意搞出來的用吸引它們的餌料將其誘至江心再讓鑼鼓聲和漁網把它們給嚇出來

    雖然越國巫師數量眾多地位也高傳承久遠有着不少修為驚人之輩但論起卜筮之術的高明卻是被遠道而來的外人辛文子給壓了一頭且將兩篇六壬佔法金匱玉門傳授給了范蠡文種等人

    而身為范蠡的得力下屬舌庸也得到過對方一些關於占卜之術的指點再加上本身中六氣大成的修為暗地裏算出文鰩魚遷徙的路線隱秘辦成這件事情並不為難

    示意手下將官把祥瑞出現的消息在軍中傳開鼓舞人心他跟邊上一位心生懷疑的大巫崇無憂對視了一眼然後聽着越王勾踐緩緩開口語氣中透露出對國家未來的深深憂慮

    前些日子諸稽鞅匯總了這幾個月來的民情上報給我認為遷入越地的四方之民風俗語言跟本地人差異頗大短時間內難以融入常常會產生衝突積累民怨

    為了解決這個問題我在不久前想出了一個辦法趁着此次祥瑞顯現之機正好跟諸位討論一番

    樂經有言樂者為同同則相親樂文同則上下和矣聲音之道與政通矣說到這裏勾踐的手指輕輕地敲打着步光之劍的柄部發出有節奏的聲響仿佛在為接下來的談話定下基調

    既然樂有統一人們的意志情感的作用就像政治能統一人們的行動一樣那麼在教化民眾方面我們是否可以藉助樂舞等方式來培養民眾的品性化解外來遊民引發的矛盾呢

    還沒等到舌庸作出回復另一個跟在勾踐身後的大巫秦伊附和道正是如此樂有五聲二變八風六律十二音這些元素可以組成不同的樂章引導人們感受不同的情感

    禮節民心樂和民聲政以行之刑以防之四達而不悖則王道備矣

    巫師的職責除了祭祀先祖神靈之外還需要在教化民眾的時候起到輔助的作用勾踐讚賞地看了他一眼繼續說道用樂舞等方式培養民眾廣博易良的品性潛移默化影響人們的心靈

    為此我決定新設一個典樂大司樂為中大夫小司樂為下大夫另有大師小師大胥小胥且不循常例沒有修為上的要求僅根據相關才能的高低來評定職位但並非像周禮那樣針對貴族而是進行正越常律教化庶民的工作從此逐漸規範外來遊民的風俗語言

    三個月內從神巫山巫里等地以及四方游士民間藝人處選拔出足夠數量的樂師定下符合越俗的舞樂標準然後便可推行正樂之政到時候還需要諸位的協助與支持

    勾踐的聲音變得嚴肅起來而在三個月後如果發現仍有人在未經允許的情況下公然使用傳播外夷與蠻吳的風音誦詩歌謠的違者重罰罪大者誅之

    在宣佈了這項針對排外情緒加強越人凝聚力抵制吳國文化入侵的政策之後見到沒有人提出異議勾踐點了點頭繼續說起了下一個話題

    有了解決外來人口讓他們逐漸融入越人的妥當手段那麼我們越國也可以進一步放開這方面的限制……甚至不止是被動地等待外地遊民入越而是主動地尋找他們

    主動吸收人口這不會引發跟鄰國之間的爭端衝突嗎舌庸有些吃驚連忙發問道

    因難以生存正常流亡投奔越國的遊民也就罷了那些給本國足額交稅的民眾可是被視為王公貴族們的個人財產豈能任憑他人引誘掠奪

    不是從吳楚等國吸收而是另有其他的來源勾踐的眼神中閃爍着銳利的光芒長劍探出指向江面以東那是與東海相接連的地方越過這條不太明顯的江海分界線便是浩瀚無垠的汪洋

    海外之廣博尤勝於荊楚中原勾踐的語氣中充滿了對未知的嚮往和決心夷州澶州方圓數萬里有民十數億又有東鯷人分為二十餘國各有其君長國雖小而弱但加在一起亦是一個龐大的數目

    若是派遣水師出征這些偏遠的海外島夷既可磨練你跟范蠡訓練出來的新兵亦可在島夷們臣服之後在海外建立通商口岸擴大海貿規模並從這些島夷人中吸收人口招募士兵

    除了島夷之外海里亦遍佈着蛟龍之屬有着以龍類為核心組織起來的一個個海族群落相當於一些小國掌握着深海之中的豐富資源歷經千年萬年的積累在量上可說是難以計數

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    若能憑藉着我大越水師之威讓這些所謂的龍王亦稱臣納供或許更能取得比島夷更盛的收穫……最終在力量的增長上勝過北面的吳國

    舌庸聽後有些吃驚他從未想過越王勾踐會有如此宏大的計劃居然想在與吳國為敵的同時發動大規模的海外戰爭但細細思索之下卻是頗有道理

    要知道由于越人大部分以漁捕維生越國府庫的收入中來自農業稅收的比例一向低得驚人相反卻有七成以上來自於貿易這七成中又有大約一半來自於海上貿易

    因此就目前而言越國的經濟命脈在於貿易而貿易則依賴於海上安全和繁榮因此向海外擴張不僅是為了領土和資源更是為了經濟繁榮和國家的未來

    ……

    單純的水師只怕是難以讓那些頑固不化的島夷臣服吧想要讓這些部落氏族時代的野人配合我們的行事規規矩矩地交易貨物乃至於加入外越雜軍多半還得要大量巫師幫忙

    到時候神巫山巫里等地的人手不夠用了莫非還得讓守護禹陵的巫師也加入其中參與海外征伐進行教化島夷扶植親越政權的工作

    崇無憂的臉上帶着幾分不悅他身材高大臉龐線條剛毅身着黑色的巫袍上有山巒峰岳的紋飾雙臂各套着五隻玉環沉聲開口道

    天下間的好戰之國人民沒有過得安生的社稷傳承沒有十分平穩的就算可以爭霸一方但也招惹上了大量敵人斷絕了回歸正常狀態的退路國家常備着超出負擔的武力終究稱不上好事


    好戰之風一旦吹起不僅僅會影響到軍隊的習氣還會進一步影響到官僚系統世襲貴族乃至於王族公室的思想增加自己國家內鬥生亂的可能性昔年強盛的商朝之所以滅亡就是因為這個原因

    在我看來大越國祚如此長久得以偏安一隅那是一切皆以祭祀大禹為中心其他的事情我們無需多管於是國泰民安一片和氣

    實話說看吳王夫差這種窮兵黷武四面招惹強敵的路子只怕我們根本不用特意報仇只需要守護祭拜禹陵就行因為敵人終將自取滅亡而我們受禹王庇佑將萬世長存

    這是一種求安逸不求有功但求無過的態度常年守護禹陵幾乎從沒參與過外界的事務處於和平的狀態自然會對這種似乎徒然招惹敵人的戰略有所抗拒

    聽到崇無憂如此言論邊上的秦伊心中不禁冷笑覺得對方實在太沒眼力見不想跟着水師出海那閉個死關就行何必公然跟越王唱反調

    徐國乃大費伯益之後昔年徐偃王亦有仁義聖德之名

    勾踐緩緩說道但是他們並沒有因此得到實實在在的庇佑最後還是被吳軍所滅徐人四散流亡到了越國南方才勉強重新建立起了宗廟恢復了祖先的祭祀血食

    吳國這些年吞併了大量小國相當臃腫正處於暫時外實內虛的關鍵時期但若是消化完了新得到的土地與民眾那麼形勢便會完全不同了

    你所提出好戰生亂的觀點確實有些道理勾踐說着眼神中閃過一絲寒光但就目前而言越國實在沒法做得這般完美必須竭儘可能地搶時間方才能有復仇報吳的機會

    否則以吳國發展的迅猛態勢等到夫差及太子友兩代過去重新把矛頭對準越國被壓在東南一角沒法發展的我們恐怕再無反抗之能

    相反若是在海外開拓出了一片廣闊的天地就算遇上了比吳國更強大的敵人難以正面對抗亦有着更多的退路而走從而延續我大越的國祚

    你的意思是……崇無憂皺起了眉頭他開始意識到勾踐的決心和野心

    當初楚文王得人獻鷹爪距神爽殊絕常鷹勾踐說道就像我得到你們這些賢臣一樣有着可以獵捕大鵬雛鳥的能力但當雛鳥長成了翼展數千里的成年鯤鵬神鷹再駿也不可能與之抗衡了

    現在我聽說在伍子胥與吳太子友的主持下吳國重新修築起了面向越國的長城規格正在朝着對楚長城靠攏

    勾踐繼續說道防護體系經營得越來越完善已有數百座關塞坐落在吳長城的路線上且修築得愈發逼近越國邊境再這麼持續建設下去還能夠被我們越國的軍隊突破嗎

    崇無憂的臉色變得凝重起來他明白勾踐的意思吳國的強大並非一朝一夕之功而是一個長期積累的過程如果他們想要向吳國復仇那麼就必須在這個關鍵時期搶佔先機

    所以我們需要更多的機會和資源而你們這些守陵巫師平均素質遠遠勝過那些雜流的普通越巫正是我關于越國開拓的計劃中不可或缺的一份子

    勾踐看着崇無憂淡淡開口說道同時拔出了他的步光之劍明耀的劍光照亮天空自然並非斬在崇無憂的身上而是捲起空中飛翔的一條條文鰩魚將其裹在劍光之中攝回到了江面拋在了水師艦隊的甲板上

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    畢竟是有修為的靈魚雖然替他製造了一場祥瑞但越人講究實用讓先前軍演表現較好的兵卒們吃了它們增進功力才是勾踐心目中文鰩魚理想的歸宿

    遙遙望見了這一幕秦伊這個越王看重的大巫以及他帶來的下屬自是沒什麼感覺但崇無憂卻隱約感受到了勾踐平淡神情下暗藏的冷酷不禁心中微寒默默嘆了口氣決定應下此事

    吾意已決

    越王勾踐持劍向前立於岑石最高處舉劍直指蒼天語氣肅穆地道

    同樣是三個月後禹陵鄉邑巫里神巫山需各自選出五萬名巫者再加上本地文士修者四方游士各處武院學生共十萬人入駐越國水師之中

    待到新一批各國情報匯總值吉時吉日東海風浪稍竭之際大越水師一百五十萬並東甌水師共二百餘萬將分三路沿海而下遠征東鯷夷州

    此戰以軍中戰功而計賞罰只要勝績足夠爾等後輩子侄亦可裂土封疆執掌萬里山河

    裂土封疆包括舌庸秦伊在內在場眾人均是心中一震明曉這是了不得的頂級封賞畢竟依附于越國的諸侯國除了不久前新添的徐侯之外僅有姑蔑伯東甌公堇子三個而已

    而有了徐王子次留獲封徐侯的前例在看到越王確實有着真正分封自家諸侯的誠意徹底僭越周天子的權威而非像其他大國那樣只稱之為封君所帶來的吸引力必將超乎想像

    當然再怎麼說這種內部搞的封爵在其他地方未必能得到承認需要主國的實力支撐才會有真正的對外影響力

    比方說到了吳國的疆域夫差本人號稱天王勾踐則會被自動降到公爵的級別越系諸國亦是各降一等而到了效忠周天子的晉魯等國更是只有勾踐能保留越子之稱

    ……

    當越王勾踐宣佈了他深思熟慮的海外大開發戰略之時遠在萬里之外的會稽山上趙青已經尋到了斟戈忘怙所言的那塊感生石也就是施夷光先前提及的那個塗山氏傳承

    母曰華胥履大人跡於雷澤而生庖犧於成紀蛇身人首有聖德母曰女登有媧氏之女為少典妃感神龍而生炎帝人身牛首母曰附寶之祁野見大電繞北斗樞星感而懷孕二十四月而生黃帝於壽丘……

    這一塊塗山氏留下的感生石居然涉及到了此類感生神話的法理了嗎仔細觀察着不遠處茂密之極的叢林亂樹之下一塊丈許大小遍佈混亂紋路的方形石塊她心念閃動暗暗想到

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