塞音老仙鬧大明 第11章 將軍莫白頭

    「大道三千，我之外道也不過其中之一。與本土道統相比，只是顯得迥異罷了，若指其本源，卻是殊途同歸。」

    劉學勤隨口敷衍，心中卻有了一絲怒氣。

    楊壁有了外心。

    不過是被丟出去投石問路的那枚石子，可石子拼命給自己加戲，似乎是要另起爐灶了。

    【塞音本經】是這十年間，劉學勤教導弟子們的對話。

    與【論語】很相似，主要是內門弟子們在整理，但外門和記名弟子也有參與。

    不過大家的稱呼略有不同：

    內門和外門稱老仙為「師」或者「我師」，記名弟子則只敢稱「上師」。

    【本經】還沒正式定稿，楊壁那裏之所以有抄本，因為需要請他潤色。

    不過劉學勤也沒禁止弟子們抄閱【本經】，因為內容並沒有什麼秘而不宣的東西。

    比如：

    問曰：天地之距幾何？日月之距幾何？可測得乎？

    我師曰：日月之距可測，天地不可測。

    某某問曰：何為數，其意如何？

    師曰：人有五感，皆可觀察世界。長短、面積、重量這些皆可度量，因為所見、所感被賦予定義。

    然冷熱、雷電、光、磁、力、酸甜、聲音等，亦可度量。只要賦予其定義，便可納入數的範疇。

    故而數是世界的普遍法則。

    ……

    諸如此類白話式對話，但可以想見，真有人讀進去的話，對其三觀是很有衝擊力的。

    基礎的數學、物理、化學的知識都已經被揉進本經里了，還有一些雜學。

    修仙內容自然也有，不過都是劉學勤根據前世看的網絡小說胡編亂造的。

    「朝廷對我教可有什麼看法？」

    劉學勤試探問道。

    「說什麼的都有，此事對士林過于震撼。畢竟自天人感應學說起，沒人想過天地間事可以說的如此透徹，我走之時，大家尚在懵懂之間。」

    傅安手捋鬍鬚，言談得體，顯示出一名使者的精明幹練。

    如今洪武四大案已經接連發生了三起，人頭都砍了十萬顆。朝廷諸公如悶罐里的魚，將死未死。

    忽聽到有仙人的消息，像是找到了宣洩口，不知覺間沉醉進去。

    反倒沒有出現想像中群起而攻之的情況。

    這有些出乎劉學勤的意料，但他心裏還是有些惴惴。既然驚動京師，那麼皇上這會兒定然已經知道塞音教了。

    他也不清楚，這次試探的時機對不對。

    只是接下來塞音教準備大舉擴張，對朝廷的態度不可不察。

    「大不了我帶着弟子進山打游擊！」

    劉學勤心中也做了最壞的打算。以塞音教的力量，不可能與朝廷正面硬剛。

    現在九大塞王均已上位，各個兵強馬壯。

    就算隨便拎出一隊衛所兵，也不是他能抗衡的。

    「我朝【大明律】有規定，凡是彌勒佛、白蓮社、明教等會，一應左道亂政之術，呵呵，自然是一律禁止。」

    傅安沒好意思把「為首者絞」說出來，剛才老仙顯露了一手神通，他還是有些敬畏之心的。

    「咳咳，我直說了罷。貴教到底是何淵藪？萬一上頭查問起來，我等也好替你開脫一二。」

    劉學勤聞言，心中冷笑，「大家不過點水的交情，只怕那會兒你們急着跟我撇清關係吧？」

    心中腹誹，面上卻微微一笑。

    「無妨，我在此方世界並無道統。但若說淵藪，或可與道家歸為一脈，雖是旁門，絕非左道，你等大可放心。況且我這就是一小小道場，並非什麼教會，只為收些弟子，傳我道統，澤及鄉里罷了，絕無非分之想。」

    「那就好，那就好！」

    傅安連連稱是，他知道朝廷對儒、釋、道三教還是比較寬鬆的，甚至還冊封了烏斯藏的活佛為國師。

    可見皇上對管不到的，和對自己沒危害的宗教還是比較客氣的。

    但對於那些聚眾搞事的，朱元璋也是白蓮教和明教的出身，對他們的底細再清楚不過，因此上位之後，對這些教會的打擊也是不遺餘力的。

    你要說他不信神佛，那也未必。

    朱元璋曾經為周顛專門做過傳（《御製周顛仙人傳》），就是【倚天屠龍記】里的那位五散人周顛。

    因為這個周顛的神通，朱元璋是親眼所見的，所以就相信了。

    傅安聽到劉學勤親口辯解，而且此人光明磊落，崖岸高峻，給他的觀感不似左道，於是心中稍寬，便向他請教此次出行的前景。

    「帖木爾國，乃大國也。彼國有不臣之心，你此番西去，恐遭困厄，然而卻能峰迴路轉，化凶為吉。」

    他本來是隨口一問，當時大明人的世界觀，普通人哪裏知道帖木爾帝國在哪個犄角旮旯。

    想不到老仙立刻便答。

    事關自己前途命運，傅安不由得猶疑起來，又接連發問。

    這段歷史劉學勤恰好知道，當時帖木爾帝國幾乎佔據了除阿拉伯半島之外的整個中亞地區。

    洪武初年帖木爾帝國之所以向大明稱臣納貢，是因為當時實力還比較弱，可到隨着其實力大增，已經有了反噬大明之心。

    後來帖木爾的孫子征服了印度，建立了着名的莫臥兒帝國，便是如今印度種姓制度的由來。

    但如今中亞那邊是個什麼情況？鬼才知道！

    劉學勤只能根據後世的見識，跟他胡謅八扯些那邊人的風土人情，反正那邊除了波斯人(今伊朗）都是穆斯林。

    什麼手抓飯，古蘭經，男的帶白帽子，女的圍黑頭巾……

    傅安和段嗣宗俱都聽得津津有味，連連讚嘆仙尊「生而知之」。

    搞的劉學勤都有些不好意思，搜腸刮肚，把能想起來的都告訴了傅安，想必大差不差吧？

    直到無話可說，傅安才想起來正事，替國公爺求問個前程。

    要說這會兒的人也很矛盾，又怕被你牽連惹上禍事，但又害怕錯過仙緣。

    「唔，這個嘛。」

    劉學勤閉上眼，煞有介事地掐指算了起來。

    許久，方才睜開眼，有些陰晴不定地看着傅安，令對方心裏直發毛。

    「可有不妥？」

    傅安有些心虛，他和穎國公府可是一榮俱榮，一損俱損，打斷骨頭連着筋的。

    「哎，罷了，我給你寫個字條吧。」

    劉學勤手一招，便多了一沓箋紙和炭筆。那箋紙上有塞音三峰的水紋圖樣，想來是特製的，傅安心中不免稱奇。

    只見他提筆寫下兩行字：

    兒孫自有兒孫福，將軍莫白頭。

    喜歡塞音老仙鬧大明