秦時頌喬松 第110章 喬松講述統一策

    此番誠意十足的話不僅道明了自己的來意，而且將秦國現在以及未來的方向擺明在了荀夫子二人面前。

    由此觀之，秦國一統天下之心甚堅。而未來之秦國，也必將改變今日之秦法。

    荀夫子沉思許久，心情激盪久久不能平靜。他知道，這是一個機會。

    儒家乃是入世的學問，需要通過君王來實現其抱負。這便是自孔子起，儒家大賢頻頻週遊各國的根本原因。

    然，君王卻未必要用儒家。孔子，孟子，以及早年間的荀子都是如此，列國雖敬卻不用。

    今時今日，荀子已七十有五，卻等來了這個機會。不，或者應該說，是未來的機會。畢竟這個弟子怎麼說呢……嗯，有點兒小。

    沉思許久，荀夫子開口道：「公子所言，乃秦國之國策。荀況想要請教，公子欲如何實現大一統之天下？」

    這話讓喬松頓時精神了起來，他知道，荀夫子發問，乃是意動的表現。否則，像前兩次那樣，逐客才是荀夫子能幹出來的事兒。

    因此，喬松思維頓時活躍了起來。

    沉吟片刻，喬鬆開口描述起了自己的想法。

    「在喬松看來，所謂大一統當分為兩個方面：形之一統以及意之一統。

    所謂形之一統，在乎國土疆域，在乎制度，在乎政出一門。所謂普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

    當大一統之時，普天之下將只有一個國家，再無七國之分。

    而意之一統，在於文之一道，在於思想，在於民眾之認知。

    此二者相輔相成，缺一不可。而欲要實現大一統，亦當從此二者入手。」

    其實，這就是形式上的統一與意識上的統一。

    原有歷史上大秦統一之後，兩者都在做，但兩者做的都不到位。

    對山東之地掌控力度不夠，形式上的統一併不穩定；車同軌，行同文就是在統一意識，但奈何時間太短，效果不佳。

    所以，若非漢高祖劉邦崛起於草莽，再次統一天下，恐怕華夏還得呈分裂之態。

    這也是喬松瞧不起項羽的根本原因，此人就是在開歷史倒車。除了神勇之外，一無是處。

    滅秦之後，竟然分封天下，讓歷經六代秦君才統一的諸夏之地再度回到了分裂狀態。

    結果是什麼？

    項羽還沒死呢，天下就再度陷入了戰亂。縱然羽之神勇，千古無二，也只能自刎烏江，留下一曲霸王別姬傳唱千年。

    假如大秦瀕臨毀滅，那麼喬松也寧願下一任接任者是劉邦，而不是項羽那個莽夫。

    歷史上的大秦沒做好，所以成了遺憾。喬松攜圖書館穿越到這架空世界，就決不允許這樣的遺憾再度上演，因此他早就在準備了 。

    「首先，形之一統。其重點在攻滅六國，使天下混一。

    然，六國君主，貴族，官員等依賴六國存續者，必然因利益，仇恨，忠誠等諸多緣由而多加阻撓。故此，當強己弱敵，修我戈矛，強我兵甲；同時伺機分裂敵心，逐個擊破，以完成天下一統。

    喬松雖年幼，亦當盡綿薄之力助力此事。余之麾下商會，作坊等正是因此而開設。

    其次，意之一統。重在統一思想，使黎民百姓自發摒棄秦人，楚人，韓人，趙人，魏人，燕人，齊人等認知，發自內心認同一統之家國。

    此之關鍵，在乎百家！

    百家掌天下文脈，乃眾生之喉舌。

    欲圖實現意之一統，首當降服諸子百家。

    故此，喬松命公輸越製紙，研發印刷之術。其意非在金錢，而在效仿齊國稷下學宮，於大秦興文事，建學宮，以紙張為餌，納百家入秦。

    如此一來，形之一統與意之一統便有望逐步實現。

    他日滄海桑田，日月變換，即使我大秦轟然倒塌，但統一之觀念已深入人心，必有心懷天下者力挽狂瀾，再造乾坤。

    若能如此，喬松此生無憾矣！」

    說到這裏，喬松語氣一轉，臉上帶着希冀之色拜倒：「儒家乃天下顯學，夫子更是儒家大賢。望夫子能以天下為重，入秦以匡正未來！」

    荀夫子用很是複雜的眼神看着眼前的喬松：「公子三次拜訪老朽，初次以誠，二次以名利，三次雖名為坦誠，實則名為天下。

    此三次者，足以見公子之決心。

    然今日有幸聞聽公子之大志，又知悉公子之計劃，可看出公子已然胸有丘壑，荀況又有什麼能教導公子的呢？」

    荀夫子不得不承認，這個世界是真的有生而知之的人的。能以如此年紀，對天下有這等清晰的認知，的確遠非凡人可比。

    但是，眼前這孩子已經有了自己的見解，學識也不差，行事也有自己的風格，已然不能將其當成一個心性未定的孩子，那麼他又能教些什麼呢？

    所謂師者，傳道授業解惑者也。

    重在傳道，但此子明顯已自成體系，何須他人來教導？

    「夫子此言，喬松不敢苟同。喬松固然早慧，然此既為喬松之幸，亦為喬松之不幸。

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    喬松生長於王室，自小錦衣玉食，無憂無慮，不知生民疾苦，不解黎民之難。僅憑自己一腔熱忱行事，猶如紙上談兵之趙括，他日若為王所用，難免因見識不足釀成大禍。

    故此，喬松仍需賢達如夫子者悉心教導，方能匡正己身，避免有失。」

    這理由嗎……

    荀夫子端詳許久，點了點頭：「公子之意，老朽明白了。」

    言罷，荀夫子緩緩起身。

    「夫子……」

    喬松心中一驚，難道這還不足以打動夫子嗎？

    誰料到荀夫子卻側頭看向了他：「着什麼急啊，拜師也不能立即就拜。老夫得挑一個好日子，公子也需回去準備束修，等待老夫告知公子何日前來。」

    說完，荀夫子做出了一個讓喬松很是驚愕的動作——他朝着喬松眨了眨右眼。

    啊這……

    喬松愣住了，有些沒反應過來。

    「伏念……」

    「弟子在！」

    「今日聽得久了，老夫也有些累了，替老夫送送公子吧。」

    言罷，荀夫子便邁步走向內室。

    「弟子遵命。」

    伏念緩緩起身，道：「公子，請吧。」

    喬松回了回神，起身向荀夫子的背影彎腰一禮，跟在伏念身後步出庭院。

    一路上，喬松都有些恍惚，沒想到就這麼成了？

    恍惚之後，隨即又是欣喜。

    待行至小聖賢莊，便已經是平靜了。

    緩步行走在小聖賢莊之內，耳邊聆聽着一眾學子的讀書之聲，喬松這才發現，原來自己從未停下腳步仔細觀察這小聖賢莊，往日來時不知是太過匆匆，還是心裏裝着事情無暇欣賞。

    行至一處院外，喬松不由得停下了腳步。順着敞開的院門向裏面看去，院內的牆壁上立着一排箭靶，看樣子應該是用來教導弟子們射術的地方。

    喬松尋找了一下，看到了一塊匾額，上面寫着三個字，是齊地文字，他有些不太認識，只是從字形判斷，似乎和射有關。

    伏念適時的解釋道：「那裏是射御院，用來教導弟子射術以及御術。」

    喬松點了點頭，並未有進入的打算，而是繼續沿着腳下的石板路繼續走着。

    直到小聖賢莊之外，和伏念告別，才搭乘車駕返回驛館。

    ……

    荀夫子房間之外，伏念再次來到了這裏，等候荀夫子的召見。

    夫子好像是累了，進了內室歇息。

    一直到了日頭偏西，房間內才傳出了一聲響動。

    伏念當即開口請見，得到允許之後才進去。

    此時的屋內有些暗了，荀夫子點了燈，肩上披着外袍，看起來應該是剛起來沒多久。

    在他面前，放着一卷書，一把劍。

    伏念心中微微一驚，行禮道：「師叔。」

    「你啊，都已經是掌門了，還是心裏藏不住事，連一個孩子都不如。」荀夫子開口斥責道。

    伏念苦笑一聲：「師叔，那也並非一般的孩子啊。」

    荀夫子按在桌上的手僵了一下，旋即再度放在了那本書上。

    「師叔當真要入秦？」

    荀夫子並未答話，而是問道：「你觀秦國二公子今日之表現如何？」

    伏念沉默片刻，回答道：「眼光獨到，胸懷大志。」

    「如此之人，為天子如何？」

    伏念頓時一驚，說不出話來。

    「天行有常，不為堯存，不為桀亡。大周八百年，已然走到了盡頭。

    祖師孔子欲復周禮，然幾百年了，還沒看明白嗎？此舉已不可為。

    如此一來，天下將走向何方？」

    「今日秦公子大一統之論，老夫細細思之，卻有可為之處。」

    伏念不禁沉思，的確如此。觀今日之七國，有望實現一統天下者，唯有秦國。

    然儒家所慮者，在於秦國於法家一路上堅持不懈。

    儒家擔心，秦國之法恐不能持久。

    但今日看秦公子，以小觀大，未來未必不是一位仁君。儒家或可通過此子，一展抱負。

    莫說師叔，便是伏念亦有些心動。

    只是讓伏念有些拿不準的是，此子幼齡之時，已心有城府。倘若來日成人執掌天下，那時又該是何等可怕的君王？

    儒家與此等君王為伍，稍有不慎，恐將粉身碎骨。

    伏念很是擔憂的將心中顧慮講了出來。

    「子曰：當仁，不讓於師！」

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