大相師 第一千一百六十九章 天輿傳承

    走進去五六米，李響能明顯的感覺到有一個傾斜向下的角度。筆神閣 www.bishenge。com

    走了十多分鐘，李響終於到了山洞的底部，周圍也是漆黑一片。

    李響釋放出神識，一股奇異的波動，出現在神識感知之中，頓時引起了李響的注意。

    這股波動是從右側傳遞過來的，李響轉身朝着波動傳遞過來的方向走去。

    右側出現了一個通道，並不是很寬敞。通道很長，越往裏走，就越顯得擁擠。

    走了將近三十米的樣子，就走到了通道的盡頭。

    波動還在繼續，但是這裏卻沒有路了，李響陷入了沉思之中。

    波動的方向就是正前方，但是正前方卻沒有路，這就不對勁了。

    突然之間，詭異的波動濃厚起來。

    李響一怔，喃喃道：「難道是靈器……」

    沒有任何的猶豫，李響直接朝着正前方繼續前進，就在他要撞上這岩壁的時候，整個人就沒入到了岩壁之中。

    下一秒，李響出現在了一個石室內。

    石室很大，頂上散佈着能夠發光的螢石。

    石室內，有着一座方形祭台，祭台上聳立着三根石柱。

    最讓李響驚奇的是，祭台前面，趴着七個人，七個死人。

    七個人都以一種固定的姿勢趴着，這種姿勢便是——五體投地！

    李響腦中思索了片刻，邁開步子，朝着前面祭台走去。

    進入石室的時候，李響就用神識探測了一番，沒有察覺到危險。之前吸引自己的那股特殊波動，隨着自己進入到石室內，也消失了。

    石室內給李響一種十分特殊的感覺，從進來的時候，這種感覺就存在着。越是靠近祭台，這種感覺就越強烈。

    似乎腦海中一直有個聲音在呼喚自己。

    李響心中暗自警惕，走到了祭台前面，也就是七個五體投地死者的前面。

    走到這裏的時候，李響腦海中的那股念頭也更加的強烈了。

    「這祭台有古怪。」李響心中暗道。

    祭台上面的三根石柱並不是很高，視線平視過去，剛好可以看清楚石柱上面的東西。

    最左邊的是一枚手鐲，手鐲是玉質的，手鐲上散發出淡淡的靈場波動，這是一件法寶。

    右邊的石柱上空蕩蕩的，什麼東西也沒有，中間的石柱上擺放着一本古籍。

    三根石柱，一個是空的，一個是一枚手鐲，還有一個是一本古籍……李響的神識鎖定在古籍上。

    忽然，李響感覺到自己的神識被什麼東西吞噬着，就好像水流沖入了一個無底洞中。

    就在李響試圖收回神識的時候，一個虛幻的身影，緩緩的凝聚起來。

    須臾，凝聚的身影清晰起來。

    是一個老者，眯着眼睛，看着李響。

    一人一影，就這樣的對視着。

    「不錯！不錯！」老者忽然說話了。

    「你是誰？」李響已經暗中調動了體內的靈力，以不變應萬變。

    「小傢伙還挺警惕。」老者笑了笑，臉上一副很滿意的表情。

    「你到底是誰？」李響再次詢問。

    「老夫乃劉基。」老者面帶一笑，看着李響，淡淡的說道。

    「劉基！？」

    聽到這個名字李響心中萬分震驚。

    劉基，字伯溫，青田縣南田鄉人，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，明洪武三年封誠意伯，故又稱劉誠意。

    武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。

    劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。

    他輔佐朱元璋完成帝業，開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。

    民間廣泛流傳着「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。

    他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

    這是史書上對劉伯溫的描述。

    但在風水界之中，劉伯溫被稱之為風水界的五神人。

    風水界之所以認可劉伯溫的，因為他的一本著作：《燒餅歌》。

    《燒餅歌》一共有一千九百一十二個字，用四十多句首隱語歌謠組成，而隱語之中所隱藏的就是劉伯溫對於後世的預言。

    至於此歌謠為何要被稱之為燒餅歌，是因為當時明太祖朱元璋在大殿之中吃燒餅，只是咬了一口就有人通報劉伯溫覲見。

    明太祖朱元璋想要試探劉伯溫，於是用蓋子將燒餅蓋起來，待到劉伯溫進來之後，就問劉伯溫蓋子下面是什麼東西，劉伯溫的回答是：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺」。

    明太祖大驚，便知劉伯溫擁有奇門之術，於是朱元璋便開始向劉伯溫詢問明朝以後的國運情況。

    而劉伯溫的答案就是《燒餅歌》，經過後人分析，劉伯溫的《燒餅歌》之中不光反應了明朝以後的國運，同時也有後世千年的預言在其中。

    譬如，在《燒餅歌》中就有提及「火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。」的句子，該句意思直接反映了清朝末年洋人進入華夏巧取豪奪，以及慈禧控制光緒皇帝的事情。

    而在此之前還有明朝滅亡的原因以及清朝的興盛與衰敗，甚至還有新華夏創立的預言在其中，所以劉伯溫的《燒餅歌》將明後千年歷史都反應了出來。

    千佛寺後山的一個山洞裏，居然是風水界中五大神人之一的葬身之地。

    這實在由不得李響不吃驚。

    何為神人？

    神人就是風水界中傳承最神秘的預言天輿傳承，這個天輿傳承跟風水界中的算卦，堪輿不同。

    縱觀華夏五千年歷史，從周朝《乾坤萬年歌》，漢朝《馬前課》，唐朝《推背圖》，宋朝《梅花詩》，再到明朝《燒餅歌》，每個漢人長治久安的朝代都會留下一個準確而系統的預言。

    公元前209年的秋夜，秦始皇使者收到「今年祖龍死」的怪話。

    等始皇快死時，他終於明白了這句話，秦朝在胡亥手中畫上句號。

    在離秦漢八百多年前的商朝末年，白髮蒼蒼的姜子牙在渭水之濱，寫下了華夏歷史上第一個預言《乾坤萬年歌》。