大相師 正文_第四百四十六章 普慧寺

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    不僅如此,體內的內息立馬平穩了下來,並且靈力急速的凝聚增加,幾乎也是一盞茶的工夫,體內靈力的充盈程度,之演唱會之前,只多不少。

    最最重要的,李響能夠很明顯的察覺到,自己獻祭精血之後對修為根基的損傷消失了,使用神識內視可以很清楚的感應到,自己的修為竟然提升了不少,雖然依舊是通靈後期,但是已經向着通靈後期大圓滿跨出了堅實的一步。

    到這個時候,李響也終於明白了過來,之所以會功德加身,是因為自己出手擊敗了曲卓,使得他吸收三萬多人的本源生命氣息失敗,也相當於是救助了三萬多人。

    風水之歷來講究因果善惡,正所謂惡有惡報,善有善報,三萬多人,所積累起來的功德,絕對不是一個小數目。

    這叫做塞翁失馬焉知非福,功德過後,李響身的傷痛消失無蹤,整個人頓時輕鬆起來,連心境都變得通達起來,體內靈力的充盈程度,說實話,連李響自己都被嚇着了,這是他以前從未感受過的。

    功德加身的好處當真是難以言喻,現在唯一的缺憾是自己的黑靈羅盤,讓自己融合龍脈之氣獲得龍靈力之後,受損嚴重,只能是假以時日使用靈力神識潤養,希望能夠將它恢復到以前的狀態。

    雖然獲得了功德,但是修煉也不能落下,風水界,實力才是硬道理,只有擁有了足夠強悍的實力,才能夠保護自己身邊的人。

    第二天一大早,在李響依舊處於打坐修煉之時,鄒蓉已經起了床。

    李響收功起身,照顧她簡單的洗漱了一番之後,兩人出門下樓退房,早點也沒心情吃,直奔晉城宜良縣的那個普慧寺。

    在車的時候,李響通過手機簡單的對普慧寺進行了了解。

    普慧寺雖然不如什麼少林寺白馬寺之類的出名,不過寺廟的歷史倒是挺悠久的,雖然隱藏在一個小縣城的一隅,然而在省內也是頗有名氣,更有甚至,外省的一些信佛之人也會千里迢迢慕名而來。

    普慧寺,始建於東晉咸和元年,開山祖師為西印度僧人,南朝梁武帝賜田並擴建。普慧寺主要由天王殿、大雄寶殿、法堂、華嚴殿為軸線,兩邊附以羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。

    現任主持方丈是光慧法師。

    關於這普慧寺,還有着這樣一則逸聞趣事。

    傳說明太祖朱元璋入南昌城後,曾經便裝私訪,走進普慧寺。僧人問他的姓名,朱元璋並不搭理,經僧人再三詢問,朱元璋有點生氣,便提筆在大殿的壁題詩一首:

    「殺盡江西數萬兵,腰間寶劍血留腥。野僧不識山河主,只管叨叨問姓名。」

    題完,擲筆而去。

    回到住地,朱元璋越想越不滿,揚言要對寺僧嚴加問罪。

    當寺僧得知消息後,個個嚇得面如土色。正好此時有一位雲遊僧人來寺內寄宿,得知危情,他讀了壁朱元璋的題詩後,計心來,對眾僧說:「大家不必慌亂,我自有對付辦法。」

    於是,他也題一首詩道:

    「御筆題詩不敢留,留時唯恐鬼神愁。好將江水頻頻洗,猶有毫光射鬥牛。」

    第二天,朱元璋帶領人馬來到寺內,準備對僧人興師問罪時,見到了壁新題的詩,看完後慨嘆道:「好詩妙詩!寺里原來大有人在。」於是怒氣頓消,不再追究了。

    除了朱元璋的題詩之外,普慧寺最出名的還有一塊石頭,一塊叫做三生石的石頭。

    這三生石位於普慧寺後山山門旁,半人多高,通體硃砂紅。據說此三生石對應着地府的三生石,有情的男女們,只要在這「三生石」刻下兩個人的名字,可以「緣訂三生」,三生三世都可以在一起。

    關於普慧寺後山的三生石,還有着一段口口相傳的傳說。

    據傳,唐朝時有一個和尚圓澤和李源交好,有一天約着一起去看普慧寺的三生石,有兩條路可以走,圓澤要走一條,李源要走另一條,最後還是依了李源。

    半路,碰見一個大着肚子的孕婦,圓澤臉色一變說:「我所以堅持不走這條路是這個原因,她孕的是我,已經三年了,今天見了面再也躲不過去了,一會你去看那個嬰兒,我會以笑為證,我們如果有緣十二年後在普慧寺外可以一見。」

    說完,那個婦人生產了。李源過去一看,那個嬰兒果然對他笑了。

    十二年後,李源如約而至,正是一個月明之夜,忽然聽到寺廟外一個牧童唱到:「三生石舊精魂,賞風吟月不要論。慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。」

    李源知是圓澤,想前和他親近,可牧童又唱到:「身前身後事茫茫,欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍,卻回煙棹下瞿唐。」唱完不知所蹤。

    下了車之後,向司機詢問了方向,兩人沿着一條林蔭小道步行前往。遠遠的,能看見一座寺廟在鬱鬱蔥蔥的綠色之若隱若現。

    李響牽着鄒蓉來到寺廟大門外,今天雖然不是周末,不過香客遊人依舊不少,兩人跟着遊人一同進入到了寺廟之。

    雖然對於佛教寺廟了解得並不多,不過李響心清楚,像這種基於寺廟打造的景點,其實接待遊客的和尚並不是真正意義的和尚。真正的和尚追求的是修心養性,又怎會從事這種帶有盈利性質的工作。

    時至今日,和尚吃喝嫖賭也是屢見不鮮,這些其實都是假和尚,說得好聽一點,是職業和尚,當和尚賺錢而已。

    還有一點是這普慧寺的外圍景點,如什麼天王殿大雄寶殿之類的,也僅僅只是景點而已。普慧寺的真和尚們可不會在這些景點之,真正的普慧寺應該是在最裏面,是不會對遊客開放的。

    李響今日前來,目標是借用普慧寺的龍眼,至於普慧寺外圍的景點,根本沒有心情和時間去欣賞。所以兩人進入普慧寺景點後,在指路地圖前駐足停留兩分鐘,然後找准方向,徑直往普慧寺內寺的方向走。

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