正陽道人看着寒天表情的變化,指着兩本書籍,滿懷期待地介紹道:「先天功,乃是無為觀的內家功法。可惜,道觀數百年來,除了祖師爺,都未曾有過哪一位前輩練成過。而這一本,無為坐忘經,就是無為觀創始人——無為道人傳下的修道典籍。」
寒天先後拿起兩本書籍翻看。
《先天功》果然是內家心法,而修習它的先決條件,是要擁有真氣,再用真氣洗滌體內雜物,而後練成先天之體。然而,《先天功》對寒天來說,卻是沒什麼吸引力,他擁有的元氣真經,相比之下,比《先天功》強太多了。
而真正吸引寒天的,是《無為坐忘經》。
就如正陽道人所說,《無為坐忘經》其實是一種修道之法。全篇的主旨,是無為,是坐忘。所謂無為,是指修道之人不需要刻意修煉,修為上講求順其自然;而坐忘則是指,修道之人在修煉的過程中,要坐而忘之,忘記修煉之法。
這種修道之法,說白了,其實就是一種融合之法。
寒天從《無為坐忘經》的理論當中,得到了很大的啟示——他可以把元氣真經與鍛神訣兩種修煉之法,融合為一體,並演變成自己的一種修煉習慣。屆時,寒天不需要刻意去修煉,自己的身體就會如同人要呼吸一般,自然而然地吸納靈氣,轉化為靈力,元神也會自我修煉,提升元神之力。順應自然,忘記一切,卻又掌握一切,融為一體。
簡而言之,寒天如果掌握了《無為坐忘經》,就代表着,只要他沒有使用靈力,無時無刻都在修煉,不需要刻意騰出時間和空間來進行修煉,靈力也會積少成多。
而且,這種修道之法也會更加有利於寒天儘早提高境界,加快他進入鍊氣期五層的速度。
「道長,我想要借閱《無為坐忘經》。」寒天說道。
正陽道人有些意外,但轉念一想,又覺得理所當然了。作為無為觀的主持,正陽道人對於藏書殿裏的所有書,自然都已經一一翻閱過,當中不乏這兩本典籍。所以,正陽道人自然明白,這兩部典籍的不同之處。
正陽道人認為,《先天功》是一部很重要的典籍,這是因為,在他看來,武者最重要的,就是武功心法,所以他先入為主地以為,寒天會對這兩本典籍都感興趣。
可是,聽到寒天的話後,他細細一想,也不難明白寒天的想法。像寒天這等已經修煉出真氣的人,必定早有自己的內功心法,所以《先天功》不被納入考慮範圍也分屬正常。
不過,與寒天不同的是,正陽道人對《無為坐忘經》,就沒有那麼熱絡了。
正陽道人覺得,《無為坐忘經》裏的經語,讀起來有些過於縹緲,更像是一部論道經書。而寒天卻只選擇這一本,這讓他有些不理解,他甚至在想,寒天選擇《無為坐忘經》,會不會是給無為觀面子,不希望同時拒絕兩本經書而已。
但不管寒天的真正想法是怎樣,因為心裏熱切地希望着寒天能夠與他交流真氣的修煉之道,正陽道人也就不猜疑寒天的心思,對寒天的選擇極為尊重。
身為晚輩,面對一位上了年紀的老人,對自己露出敬重的表情,寒天當下不由得一愣。看來正陽道人沒有想明白,其實是寒天他佔了便宜的。這年頭,功法不好找。寒天也沒有多說斗神積分在斗神台商城裏購買。
不管怎麼說,因為正陽道人的慷慨,寒天得到的好處,無疑是巨大的。
因此,寒天是心存感激的,也就有了新的想法。除了與正陽道人相互之間,關於修煉的交流外,他還想要回報正陽道人。
寒天所想的回報,並不是單單指在修煉上的傾心交流。而是指贈送無為觀煉體丹和聚氣丹。甚至,寒天打算再複製李彥產生真氣的過程,給無為觀培養出一位擁有內功真氣的武者出來。
離開藏書殿後,正陽道人將寒天帶到隔壁的靜室里,一邊喝茶,一邊進行了簡單的交流。
正陽道人嘆了一口氣,說道:「我無為觀也擁有內功心法《先天功》,可是卻一直不得其門而入,實在是遺憾之極。」
寒天微笑說道:「這倒不是什麼難事。我有一種秘法,可以幫助一名武者,修煉內功,並且在體內產生真氣。」
正陽道人聞言極為吃驚,望着寒天,半晌不知道該說些什麼。
寒天的話,對他來說,是難以置信的。什麼時候,一名擁有內家真氣的武者,竟然是可以脫離長年累月的不斷修煉,而通過秘法直接製造出來的?如果寒天所說屬實的話,這無疑是已經解決整個武林都希望得到破解,卻始終不得其所的難題了。
儘管心中存疑,但正陽道人對寒天的說法,卻是無比的心動神往。如果這番話,不是泛泛而談,將意味着,無為觀有可能會產生出一名,可以修煉先天功的武者。
寒天很滿意看到正陽道人臉上的表情起伏這麼大,因此也就沒有故意賣關子的想法,繼續解釋道:「我可以幫助仁善,使其體內產生真氣,讓他打通經脈,得以修習先天功。」
正陽道人想了想,立刻點頭表示認同。他沒有半點得失計較,反正自己的年紀也大了,能不能擁有真氣,已經不是那麼重要。但仁善才十三歲,未來的可能性很大,如果仁善能擁有真氣,必然能夠很好地承繼無為觀。
而且,仁善擁有了真氣,除了擁有一個可以奮鬥的目標之外,他還可以利用真氣,引導其他師兄弟嘗試內功修煉。
也許,無為觀因此還能走出一條修煉之路。
得到正陽的肯定,寒天便表示要會在這兩天內進行。
不一會兒,仁善跑過來,通知寒天和正陽,火爐已經架起來了,火鍋材料也準備好了。
正陽聞言,笑了笑,讓仁善陪着寒天一起吃火鍋。無為觀畢竟是道教,雖然不及葷腥,但也不能大吃大喝,還是講究清心寡欲。至於他自己,作為無為觀的觀主,更應該在客人面前,保持形象,不能有所失禮。
沒有煩事擾人,寒天終於可以放開胸懷,美美地享受了一頓飽餐。
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