午夜盜墓人 第二百七十三章 縱火,丁甲拜月

    「陳道，吳念……」胖子像死狗一樣撲倒在我們身旁哼兒哈兒直哈氣，迎着微弱的月光和屋裏射出來的火光，他臉上黑黑的，頭上包裹着的衣服燒得破破爛爛的，一股頭髮燒焦的味道撲鼻而來。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說

    「胖子，到底怎麼回事？屋裏怎麼會突然起大火？」吳念輕拍着胖子的胸口幫着他順氣。

    「遭賊了，我們屋裏剛才進賊了，我進屋的時候正在亂翻我們的行李，他們好像是在找什麼東西，還好我們要用的工具還在……」

    「賊？什麼賊？老九門人還是日本人？他們要找什麼東西？那他們為什麼要放火燒了屋子？」吳念不禁憤然，恨不得要把這些王八蛋碎屍萬段。

    「沒看清他們的臉，他們有三個人，每個人都是一身的夜行衣，蒙着面，看上去不像是日本忍者的打扮，若不是我反應得快，我們所帶的行李都aa的完蛋了。」胖子比劃着，心有餘悸地拍着胸口看着屋子。

    「會不會是老九門人和謝老的的人馬在此設伏，讓賓和巫九失蹤只不過是他們的調虎離山之計，他們的目的是我們隨身攜帶的物品中的某樣東西，最有可能是三角銅鈴，抑或是別的物品，要不然他們也不會費如此周折搞這麼多花樣。」劉姨蹙起眉頭。

    「不管了，看樣子我們還是被跟蹤了，他們每個人的目的都不一樣，我們還是一心找到龍雀寶穴，我想在沒有找到寶穴的位置我們的安全最起碼是安全的……」說話間，劉姨已經拿出了只普通風水羅盤來遞給我。

    我們稍作休息後，抬頭望向天空，此時月亮周圍的烏雲已經慢慢退去，四周氤氳着朦朦朧朧的碎白雲，只見天空中吉星高照，六甲陣排列在月亮周圍，形成一個暗六丁六甲陣。

    我對照天空的星宿，這吉星籠罩之地，就在我們現在所在的這個地方，這是我第一次實踐天星風水術，心裏還是沒個底，我向吳念和劉姨遞過眼光詢問過去，他們點着頭微笑着。

    「看出這裏的端倪來了沒？好一副六甲拜月陣，真乃吉祥寶穴之地。所謂的六甲，古書《三才圖會》有云：六丁神是丁卯神司馬卿，丁丑神趙子玉，丁亥神張文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿；六甲神為甲子神王問秦，甲戌神展子江，甲申神扈文長，甲午神韋辰玉，甲辰神孟非因，甲寅神明一章。咒語有云：丁丑延我壽，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未卻我災。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子護我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨鎮我靈，甲寅育我真。能夠有這拜月陣所籠罩，乃是百年一遇。

    六丁為陰神，而六甲為陽神，六丁六甲放在一起剛好一陰一陽形成整個宇宙。《隋書經籍志三》中的《六甲貫胎書》說婦女身懷胎兒也稱之為六甲。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，所以稱女子懷孕為身懷六甲，這種說法非常有道理。

    這月亮其實就是代表了陰神，這樣和六甲合起來看就為暗六丁六甲陣，是一種變化帶來的化生，古代傳說天帝造物，當依循此理，所以六甲所代表的是一種演化趨勢，是一種生生不滅的象徵。《傳授三洞經戒法籙略說》雲「陰陽翕闢，萬二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也。」我說得他們雲裏霧裏，總的一句話說來在這地下必定有古墓。

    墓葬上有抱水之說，《葬經》云：得水為上。風水大師楊筠松云：「未看山先看水，凡有真龍和正穴，必有潮源水合聚，山隨水抱曲彎彎，有穴分明在此間。」又云：「水住穴堪扦，真龍落處眾水聚。」

    真龍穴必然諸水匯聚，尋龍點穴，須看水勢，水抱拱何方，或右、或左、或朝入、或正中融注，依水勢情意定穴，因此就要多觀水勢，指出定穴之證，知水所趨，則知穴之所止。

    我回頭問向劉姨，「你找的資料中，有沒提到此處曾有河？」

    劉姨道:「有…曾有條紅柳河，記載稱自吳起縣境，紅柳河在毛烏素茫茫的戈壁和沙漠中穿行，並串聯了大大的水庫。這些湖泊及其滋育出的片片綠洲，就像一串藍寶石和綠寶石一樣鑲嵌在荒原大漠之中。

    這就對了！這樣的一個風水旺盛之地，難怪當年赫連勃勃捨棄長安都城，而回到北邊來興建夏都城城為都城，足見他也是信天人合一的風水之說。

    把墓穴興建在古城之下，應該是西域的一種墓葬風格，比如西域的精絕國，西夜國，溫宿國等等，據不完整考察這些國家的王陵就是興建在國家的都城之下的。

    俗話說一流先生觀星斗，二流先生看水口，三流先生背着羅盤滿山走。觀星斗，非指天上之星辰，而是借天上之星辰比喻龍之形狀。如能識得龍脈之形狀屬何星形者，乃為一流的風流的風水名師也。其餘「入山尋水口，登穴觀明堂者」，二流角色也；背着羅經滿山走者，未入門也！「望龍觀星」而知穴，是每個風水師夢寐以求而不可得的最高學問。

    「按照這六甲拜月之勢來看，這明堂之上也應該有六甲排列，與天上的六甲相之呼應，如果不出所料，這些骷髏下就有寶穴的入口，這入口就是與天上的月亮遙遙相望。」劉姨用手指了指骷髏堆說道。

    「入口在這些骷髏之下？你老也懂看風水，定陰宅位？」我同時驚訝地看着劉姨，我最不敢去相信，將入口設置在骷髏之下，明眼人一看就不是什麼好的兆頭。

    我以前是看劉姨了，她似乎對這個大夏特別了解繼續道:「要知道這赫連勃勃的墓並沒有被葬入龍雀寶穴，而是葬在了當時的白浮寺附近，史料記載，白浮圖寺有墓地七冢，至明代僅存二冢，倆土丘狀如烽火台，若逢雲落霧起，黛色環繞，風光明媚，明清時為延川八景之一，時稱「又峰橫黛」。

    清嘉慶七年刻本的《延安府志》載引《延川縣誌》云：「延川縣南六十里的白浮圖寺前有七冢，相傳赫連勃勃葬於此」。但到底葬入哪一個處，已無人知曉了，因為誰也不知道另外五冢的地方是在哪裏。

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