重返1977 第一百七十三章 對也不對

    京城收藏界那位盡人皆知的馬老師曾經這樣說過。</p>

    如果每一個人都可以重新活過一次的話，那麼肯定都是人生贏家。</p>

    就比如說誰如果可以從新活一次的話，早些年拼命掙錢買房子，買股票，買古董，這都能發家。</p>

    不過可惜的是，人生沒有如果，世上也沒有後悔藥。</p>

    這番話說的確實對，但也不對。</p>

    因為還有這麼一句話呢。</p>

    「小富靠運，中富靠智，大富靠德」。</p>

    而洪祿承這輩子也曾用洪家組訓教育過洪衍武，說「打下基業要靠膽，守住基業要靠腦，傳下基業就得靠心了。」</p>

    其實這兩句話的意思都差不多，都是在強調，機遇對人的作用只是一時的，也只佔很少一部分，成事的關鍵還得靠個人素養。</p>

    否則即使你運氣好，發了財也守不住。</p>

    假使面對同樣的機遇，你的收穫也會遠低於比你素質高的人。</p>

    比如說那些意外中了超級大獎的，為什麼許多人的生活反倒因為這種幸運徹底給毀了。</p>

    妻離子散、親人反目、自甘墮落、家破人亡，都不在少數。</p>

    其中暴露出的就是個人素質與所獲得的大筆財富不相匹配的問題。</p>

    其實咱們也不妨再打個帶點技術含量，更具體一點的比方。</p>

    就哪收藏珠寶玉石這件事來說。</p>

    當今的人，我們誰都知道這事兒穩賺不賠，是重生人士必選之路。</p>

    好多人也都聽說過什麼和田玉大王、翡翠大王，從**十年代開始積累的原石。</p>

    然後等到大批老坑不產原石了，高品質的原石價格猛漲，就陡然而富的故事。</p>

    但如果真有誰穿越回來，就這麼照貓畫虎去效仿，那可絕對是不智之舉。</p>

    為什麼這麼說？</p>

    因為他不動腦子，首先就搞錯了一個常識性的邏輯關係。</p>

    文玩之物最能提升經濟價值的因素，除了一個好的市場環境以外，其實發揮主導作用的並不是原料的稀少和品質。</p>

    主要部分還是由歷史傳承的情懷、人文知識的情趣，以及精湛的製作技藝來決定的。</p>

    否則，名家製作的蟈蟈葫蘆、鳥籠和紫砂壺一類的東西，又怎麼會比珠寶玉石還值錢呢？</p>

    名人字畫當然是更能體現出這一點的。</p>

    所以像玉石和翡翠這些東西，真正升值潛力最大、利潤最高的，還屬那些已經被技藝大師雕琢成型的精品。</p>

    因為這些成品要不值錢，那原石就狗屁不是。</p>

    而原料因為稀缺漲價的時候，成品的幅度自然也會遠超過原石。</p>

    況且話說回來，哪怕以原石來論，和田玉和翡翠的真正上品，大部分也都在清代就開採出來了。</p>

    像的書中就記載着。</p>

    「同光之際，廣東商家採辦翡翠來京者，有著名二石。一名三萬三，蓋以價格而言，一名一口鍋，蓋以形式而言，皆純綠無瑕之品。凡宮內所需飾品，多出於三萬三，故其名震於時。其實一口鍋所出材料尤勝，如御賜完顏氏之翡翠扁方，繼祥之扳指及文索家之一品翠鐲。」</p>

    注意，這段文字里體現的重要的信息有如下幾點。</p>

    一，是說明了清末慈禧掌權的這段時期，宮中許多翡翠珍品的來歷。</p>

    二，是記載了當時翡翠原石所能達到的品質。</p>

    不但書中清清楚楚的寫着，無論是「三萬三」還是「一口鍋」，皆純綠無瑕之品。</p>

    而且從歷史的遺留物來看，比如杜月笙夫婦從京城崇古齋購得後，轉送宋美齡的「麻花扭絲翠鐲」，也驗證了當年的市面上，確實能見到這種傳說中高品質的珍寶。</p>

    這種東西從近代起，緬甸「老坑」也沒有了。</p>

    像當今市場上那些所謂的「a」級翡翠，要和這樣的東西一比，恐怕也只有砸的過兒了。</p>

    三，文中還順帶點明了王蘊琳家傳翡翠扁方的來歷。</p>

    不但是御賜之物，且出自「一口鍋」。</p>

    而同時文中記載的文索其人，也頗有來歷，他是增崇的父親。</p>

    不少人應該知道，秦老胡同的增崇和金魚胡同的那桐都是清末齊名的內務府大臣，他們與完顏氏同樣隸屬鑲黃旗。</p>

    由此也可得見，在「只論旗民，不論滿漢」的八旗制度下，「上三旗」的地位在權貴小圈子內部也仍屬超然，聖眷不是一般旗族可比的。</p>

    當然，最後這幾句純屬是題外話。</p>

    不過以上這些應該足夠證明了，翡翠原石從近代開始，已經處於產量、品質持續下降勢頭中了。</p>

    那麼如果是有理智的人，就不應該再選擇購買原石的方式來投資。</p>

    還是那句話，一朝暴富似的高風險投機，只是窮人的選擇。</p>

    至於最後，有關原石，還有最為關鍵的一點弊病也得說說，那就是絕不能忽視的運輸問題。</p>

    為什麼過去有錢的都是生意人啊？都是搞貿易的？</p>

    除了信息不對稱，主要還是因為過去運輸費用不但高昂，而且出遠門是有可能遭遇匪徒，丟掉性命的。</p>

    如果個人要為自己的事兒跑來跑去，是極不划算的。</p>

    每個人需要的東西又並不一樣，所以就有很多人通過貿易來支付旅費，這樣長途販運就有了豐厚的利潤。</p>

    其實直到改革開放之初，我們的商業還存在這個特點呢。</p>

    別忘了，當時所有發財的人都有一個稱號倒爺。</p>

    這直接就點明了他們的盈利方式。</p>

    那就是靠來回倒騰發財的，掙得是路上運輸的辛苦錢。</p>

    千萬別拿洪衍武來說事，除了他們，可再沒有私人能進這麼大量的貨物，走車皮的。</p>

    多數情況都是啃乾麵包，連座兒都沒有地擠火車的。</p>

    當然，同樣也得承擔人身安和財產受損的風險。</p>

    像地方惡勢力，以及吃火車貨運的各路神仙，還有商場上的各種騙局、敲詐、勒索，簡直數不勝數。</p>

    所以說，八十年代東跑西顛做生意，風險也非常大。</p>

    這麼一想，和田遠在新疆，翡翠遠在緬甸。</p>

    誰要真這麼去干，都別說運費多少，怎麼把東西弄回來了。</p>

    實打實的說，那已經和自己找死沒區別了。</p>

    所以無論怎麼看，眼下放着京城商店裏已經成品的翡翠、玉石不去購買，轉而去產地追尋原石，實屬本末倒置之舉。</p>

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