名士 74.古代七十四點都不友好：

    下午，有客人來訪。

    衛玠哪怕正忙着寫老師樂廣佈置下來的又一篇新文章，也還是擱下了筆，從他自己的書房匆匆出來，親自去前廳迎接客人，期待對方到來的情緒溢於言表。

    拓跋六修表情未變的跟在了衛玠身後。

    只不過他是從很開心的面無表情，變成了很不開心的面無表情。每次衛玠的這位客人來，拓跋六修都不會太開心。因為這位客人叫謝鯤。

    謝鯤是何許人也？

    簡單來說，謝鯤字幼輿，陳郡陽夏（今河南太康）人，弱冠便已知名，是衛玠的師兄，也是王衍五友之一。

    歷史上的王衍是四友，不過這輩子多了一個衛玠，所以四友變五友。衛玠是其中年紀最小的，也是長的最好看的，更是被王衍和樂廣這兩個清談領袖一起看好，覺得他最有可能繼承下一代清談的重任。

    四友、五友、二十四友，這種說法在隋唐之前的歷史記載里多能見到，因為這是一種當時比較流行的說法，基本指的是幾位相知相識的好基友。

    就像是美女的朋友也大多也都是美女一樣，名士的朋友也大多都是名士。

    所以，歷史上有相關記載的x友，把他們的名字一起並列出現的時候，總讓衛玠有一種某個偶像天團出道了的感覺。好比jgy24，竹林時代什麼的。

    &谷園，你不是說歷史上二十四友常聚會的地方就在石崇的金谷園嗎？」衛玠腦洞大開，覺得他和傻太子可以當個twins或者by2什麼的。

    &月天啊！」

    拓跋六修：我真傻，我一開始就不該問的。

    說回衛玠的五月天組合，咳，不對是王衍五友，組合成員有衛玠、謝鯤、王敦、庾敳（ai）和阮修，加上王衍其實是六個人，但衛玠實在是不知道有什麼現代的當紅組合是六個人的，所以還是五月天吧。

    &月天」組合的特色從他們的姓氏其實就能看出來，世家，世家，世家，美人，美人，美人，口才好，口才好，口才好。

    ——他們要是在現代出道，絕對會衝出亞洲，走向世界的>

    &月天」的隊長自然是地位最高的王衍啦，王衍應該就不用介紹了，一個很喜歡逗衛玠的怪大叔。

    王敦是王衍的從弟，就是娶了襄城公主，後來造反沒成功的那個。

    阮修則是是阮籍的親戚，同為陳留阮；

    庾敳出身潁川庾，就是衛玠的嫂子庾氏的親叔父，世家的親戚關係就是這麼複雜；

    謝鯤嘛……

    背過「舊時王謝堂前燕」這首詩的人，大概都能有個模糊的印象，王氏和謝氏是魏晉南北朝時最著名的兩個世家大族。

    不過，這兩家其實都是在永嘉南渡後，才真正爬上世家圈頂端的。

    在西晉還沒有滅亡前的當下，琅琊王發展還不錯，與太原王斗的旗鼓相當，因為家族裏有個竹林七賢之一的王戎而存在感十足。

    陳郡謝就有點慘了。

    陳郡謝，現在是謝鯤的父親謝衡當家。謝父是個出色的儒學家，顧名思義，他精通儒學。西晉的朝廷雖然也在提倡儒學，但明眼人都能看得出來，玄學才是佔據主流意識形態，正在大行其道，說了算的學說。

    儒門世家的謝衡，這個時候就有點尷尬了。

    人有所長，也有所短，就像是衛玠無論如何都不會做文章一樣，謝父無論如何都學不來玄學那一套。什麼「道，可道也，非恆道也；名，可名也，非恆名也」，他真是抓破腦袋都搞不懂啊，是就是是，哪裏來的什麼既是又不是？整的雲裏霧裏的，敢不敢說清楚？！

    如果你不僅連和你的上司、同僚連基本的共同語言都沒有，還在別人說什麼你都接不上的話時候，你註定會成為一個異類。

    謝鯤的父親謝衡就是這樣一個在意識形態上，與眾不同的異類，被大部分人敬而遠之。

    謝衡也不是不想改變，只是，他改變不了。

    於是，謝衡做了他當家主這一生中最明智的決定，他一手引導了自己的長子謝鯤的轉型，拜清談領袖為師，與清談領袖為友，將玄學與儒學融會貫通，成為了謝家崛起中承上啟下最為重要的一環。

    因為謝鯤，謝家的下一代里，才會出現謝尚和謝安那樣驚采絕艷的人物，才會有與王家齊名的謝家，才會有了李白的終身偶像謝靈運。

    衛玠結識的謝鯤，就是這個起到了關鍵作用的長子謝鯤。

    謝鯤是太康二年生人，比衛玠大五歲，比棗哥小，與熠姐同歲。棗哥曾一度覺得，謝鯤就是衛熠一生的良配，好吧，至今棗哥也是這麼覺得的，通簡有高識的謝鯤，才是棗哥心目中的最佳妹夫，怎麼看都比連雞都不敢殺的裴修好多了。

    但造化就是這麼弄人，衛熠沒看上謝鯤，謝鯤……其實對衛熠也沒有這方面的意思，衛熠很好，但謝鯤更喜歡菟絲花類型的女性。

    棗哥卻打死不信。

    &怎麼可能不喜歡阿賢呢？阿賢那麼好。」在棗哥眼裏，他妹妹和弟弟就是全天下最好的存在，誰都不可能不喜歡，「而且，他要是不喜歡阿賢，他總來咱們家幹什麼？」

    &是我師兄。」衛玠不得不提醒道。

    歷史上的謝鯤沒有拜樂廣為師，但歷史上的謝鯤卻也是與衛玠關係極好的。與謝鯤有關的幾則傳世小故事裏，衛玠就佔了兩個。

    其中之一便是「慟哭衛玠」。在《世說新語》的傷逝篇中有過出鏡（原話），《晉書》裏也有相關記載，。

    大概意思就是說，衛玠在永嘉六年去世了，謝鯤哭的不能自已，甚至感動了路人，別人問他為什麼哭，他說國之棟樑就此折斷了。

    對衛玠的讚譽之高，也算是十分罕見了。

    而謝鯤在歷史上和衛玠有關的另外一個故事，就是和衛玠徹夜長談了。謝鯤本是王敦因為衛玠來了而特意請的陪客，結果反而是衛玠和謝鯤聊的火熱，讓王敦根本沒有插話的餘地。

    這樣惺惺相惜的兩個人，拓跋六修要是能待見謝鯤那才叫見了鬼呢。

    衛玠卻很待見謝鯤，不只是因為謝鯤是他的師兄，素與他友善，更是因為謝鯤的爹謝衡，如今是國子祭酒，也就是洛陽太學的校長。

    歷史上是先有的國子祭酒這個職位，後才有的國子學這個中央官學的名字。

    所以，雖然謝衡與裴頠一樣都是國子祭酒，但分量卻是完全不同的，裴頠是一眾世家子弟的校長，謝衡卻只是洛陽太學的校長。

    衛玠在給衛老爺子獨家分析的他必須去洛陽太學的n個理由之一，就是謝衡是洛陽太學的校長，衛家想要發展，就需要盟友；國家想要長治久安，就需要人才。怎麼看，如今落魄急需人拉一把的謝家，都是個好選擇。

    衛玠想要改革洛陽太學，自然是繞不過校長的，與校長交好，絕對算是穩賺不賠的買賣。

    拓跋六修提醒衛玠道，

    太常是國子祭酒的頂頭上司。

    &知道，太常相等於教育部部長，我不能什麼事都越過校長，直接去找教育部部長吧？」衛玠對古代官職已經不像是過去那麼抓瞎了。

    好比，衛玠想要改革洛陽太學的校服。

    謝鯤此次前來，就是為了和衛玠商量新校服的事情。衛玠在之前的宴會上和謝鯤兄弟提了幾句，謝鯤心領神會，回去就和他父親商量了一下。

    謝衡一心想讓兒子能混入玄學圈，自然不會放過這個給衛玠賣好的機會。

    哪怕洛陽太學繼承自東漢傳統，一直主張學的都是孔孟儒學，學生大多也是做儒衫打扮，並沒有統一的校服。但謝衡最後還是同意了衛玠有關於寬袍的提議，力圖讓即將入學的衛玠在洛陽太學住的開心，學的開心，最好能一直留下來不要轉學。

    拓跋六修對衛玠不遺餘力的說着謝鯤的種種黑歷史。

    「？？？」衛玠沒覺得他師兄輕浮啊，在謝鯤還沒有去做官，也在樂廣家學習的日子裏，他對衛玠是極盡照顧之能的。

    就在拓跋六修準備解釋的時候，衛玠一行人終於走到了前廳，接上了謝鯤，卻見到了一個笑容比之前牙疼的王濟笑的還要矜持的謝鯤。

    &兄，你怎麼了？」衛玠上關心道。

    謝鯤提筆，在隨身攜帶的紙上寫了幾個字——去你的院子再說。

    等到了衛玠的院子後，謝鯤再次寫到——你保證不許笑。

    &保證。」衛玠心想着，不會是謝鯤也鬧牙疼了吧？口腔衛生很重要啊！

    謝鯤終於開了口，跑風漏氣的那種，衛玠仔細一看，這才發現謝鯤沒了兩顆牙，雖然不是裝飾門面的門牙，不會影響到美觀，但說話的時候總有一種奇怪的感覺。

    「！！！」師兄你被人打了嗎？

    拓跋六修喜聞樂見：