民國宗師 第一百七十六章 .軍貼城
不同的年齡，不同的際遇，自然便有不同的人生。
紹興一戰，神猴之名在武林鼎沸，安慶起義，忠奸美醜可謂眾生百態。
「這些弟子雖說小有所成，但還是由師兄一起帶去東北，就當做人生中場的第一次歷練吧。」
有着千門全力以赴，楊猛等人帶着重傷的秋瑾，安然從紹興潛回上海，剛剛修養了沒有兩天，便聽說徐世昌要出任東三省總督，久聞孫祿堂一身武功通神入化，特此着親衛遠赴上海，誠聘他為總督近衛武官，同往東北治理日俄密約造成的亂局。
國內各地如今國術館林立，其中又獨以上海為尺標，既然徐世昌同意了在東三省分設國術館的要求，楊猛自然是舉雙手贊成孫祿堂成行的。
況且，別人不知道，他卻隱約記得這位徐世昌，不單與袁世凱關係極為密切，後來還曾在段祺瑞執掌兵權的時期，擔任了民國大總統的人物，當然，無論其當時的政令是否能南北通行，但有了這一層的關係，想來孫祿堂日後的聲望，也會水漲船高，對推行國術強國強種，可謂幫助極大。
孫祿堂點了點頭，看着楊猛、尚雲祥、梁振蒲、王茂齋及霍元甲五位宗師，臉上露出了一絲笑容，「祿堂此行，定然要讓形意八卦在東北開枝散葉，上海這邊，便託付給五位了！」
「師兄不必多慮，恩光早在師弟的安排下。於奉天張作霖部擔任了武術總教頭，再算上西藏劉百川和十名國術弟子，國內如今可謂遍地開花，要不了多久，怕是咱們幾個，也要與師弟一般，再次各分東西了……」
王茂齋聽着尚雲祥的話，心裏覺得愈發看不透楊猛，只是最近京城太極門中不住召喚自己回去，所以在這離別之際。心裏難免有些格外的傷感。「怎麼，楊師弟才回上海兩天，這便又要出行？」
「這次去紹興，算是欠下了千門一個人情。所以過幾天還要去暹羅與泰拳宗師八猜斗上一場。一來是還千門這個人情。二來，也算是出去見識一番天下英雄，將國術的名聲打出國門……」
楊猛看着眾人臉色漸漸有些低落。忽然將王亞樵遞過來的酒罈一把拎起，「眼下正是奮發圖強，將國術繼續傳播強國強種的良機，諸位師兄莫要過於傷感，待來日我等再聚之日，說不定已經還了咱中華一個朗朗乾坤……」
「你這潑猴，便是一刻也安寧不得，說起來祿堂雖然曾徒步遊歷神州，卻還不如你這打出國門的舉動莽撞，我聽聞那暹羅的拳術比八極拳更為凶厲，且有披甲纏麻以增加殺傷力的特點，你如今雖然攜紹興之勝，使得神猴的聲名大振，但畢竟缺乏與宗師級高手正面生死相鬥的經驗，所以一切還以小心為主，莫要丟了『神猴』這座不敗金身……」
梁振蒲雖然面帶微笑，但心裏還是有些擔慮的，眼見其他幾位宗師也紛紛點頭稱是，不覺更是連舉杯的心情都漸漸地淡了下來。
「我雖年輕，總算會過幾個小日本，再說這不是還有師叔及諸位兄長為我搭手餵招呢麼……暹羅與雲南毗鄰，一來一回也用不了多久的，何況，今天可是給孫師兄踐行，怎麼說着說着，便又扯到了我的身上……」
楊猛的臉上先是苦笑地解釋了一番，隨後才再次舉起酒罈，「反正……此行之後，國術館的經費，以後便不必再發愁了。」
霍元甲楞了一下，隨後有些誤解地笑罵道：「你這算不算是跟我哭窮呢，最多我再找找陳先生，跟江浙兩大商會申請些經費……」
「哦？不必不必，那千門在暹羅的賭場，可是中外賭客雲集的大金山，我替他千門出戰，千門答應給了五分的乾股，只是若是勝了以後，恐怕少不得還要常年派人去暹羅開館授拳……」
楊猛的笑容有些猥瑣，但話中的含義，卻讓幾位宗師頓時瞭然。
所謂宗師，名聲雖然響徹武林，但生活大多並不寬裕，單靠開館授徒那點孝敬，都不夠養活徒弟置辦修身養體的傷藥錢。
就好比孫祿堂，之所以會顛顛地跑去東北任徐世昌的貼身武官，一來是揚名開山的大好機會，二來，則是能利用清廷的財力和人力，在東三省建立國術館。
「何況，若說對暹羅纏麻拳的了解，恐怕諸位還真就沒有我清楚……」
這是孫祿堂臨上火車之前，楊猛抱拳辭別時說的話。
「說不定，我這次帶入暹羅的國術，才是這個世界還都完全沒有認真研究過的最強格鬥技法呢……」
這兩句，則是楊猛在心裏有些不服氣的自誇，只是無論他有什麼想法，在剛剛過了幾天之後，便不得不與若離和一同離開了上海，隨着千門的踏上了南下的火車。
因為安慶起義的失敗，國內革命黨的士氣有些低落，王亞樵和青衣都不得不留下，幫助黃興甚至陳其美繼續壯大同盟會在上海的力量，所以，這一次，楊猛便帶着萊恩和陳真一同出行，有着一個洋人為伴，走到哪裏都不必再擔心那些差役和官員的刁難。
一路靜養無事，楊猛偶爾也會突發其想，如果不是命運如此的逼迫，如果不是正趕上了這風雨飄搖的亂世，說不定他可能會做一名商人或書生，一輩子安安穩穩地守在一座風景秀麗的老城裏，靜靜地過着平靜恬淡的田園生活，即便習武練拳，也是常以書畫為伴，以山水為友，雖然沒有如今這般驚險刺激，可卻也別有一番滋味。
曾經渴望着不斷超越極限的少年，在真正踏上了國術宗師的神壇後，卻忽地渴望起穿越前終日上網聊天打屁的日子，而等到他的思維回到現實中，除了會想到又有一年沒見的師傅李存義之外，還有兩個影子總會不由自主的浮現。
「龍爺和那個叫蛇首的老太監……算是迄今為止唯二的抱丹級高人了，真不知道他們兩個如果對戰一場，結局又怎樣？」
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暹羅，現今泰國的古稱。
其部分先民，是原居於中國雲南一帶，元時為逃避蒙古入侵而南下遷居中南半島的古代中國人，它的文化上，受到了中國苗族和印度佛教的雙重影響，尤其是自印度西傳的佛教文化對其影響至深，而在這種文化的影響下，古泰拳的技法與招式，也深受印度瑜伽的影響，具有「不合則矣，一合即勢如盤龍，連綿不絕，決勝方休。」
古泰拳起源於十四世紀，最先採用「徒手式」比武，後漸改用以皮條裹拳，稱為「拳甲」或披甲式拳術，後來因為單方面追求更大的爆發力和防禦力，漸漸演變成為「纏麻式」，即以粗麻纏縛拳腕，以便拳面更為堅固和粗糙，殺傷力更大。
八猜今年四十二歲，卻已經是當今纏麻拳界的泰斗級人物了。
這門兇悍決絕的拳術，儘管爆發力及殺傷力極強，可因為練習者自幼便得大量使用外家排靠的功夫過度錘鍊身體，卻忽視了內家呼吸與調養之術的研究，所以，但凡是修行纏麻拳有成的頂尖拳師，一旦過了四十歲，身體內積累的暗傷便會使得身體迅速衰敗，運氣不好的，或是年輕時壓榨身體潛力過度的，幾乎便唯有英年早逝這一條路所走。
所以，當年過四十歲的八猜，還能保持着年輕時最巔峰的技擊狀態時，即便他已經無法以秋風掃落葉的姿態唯我獨尊，卻也因為他培養出來的眾多門徒，愈發得令人敬畏。
多餘的不說，單憑他獨步暹羅的瑜伽吞氣法，便讓他的宗師名號，變得眾望所歸。
但凡是人，便沒有不畏懼死亡的。
不說這門吞氣法是否如八猜的弟子所說的那般恐怖，就從他的大弟子查猜如今橫掃暹羅拳壇的拳術，便足以讓人愈發相信八猜一脈的傳承，絕對是值得認真去學習甚至入門修行的。
所以，當八猜四十歲時忽然宣佈領受了比丘戒之後，他在軍貼（曼谷）城內的威望，頓時達到了前所未有的頂峰，許多修習纏麻拳的職業拳手，紛紛以拜入他的門下為殊榮。
軍貼城內拳館林立，但唯有八猜的拳館敢稱為道場，也唯有八猜傳承下的纏麻拳，才被視為佛門護教武僧的正統。
暹羅人受佛教文化的影響之重，已不比印度相差多少，在這個四季如春的國度里，除了極少數傳承更加神秘的山民，信仰雲南及苗疆一代傳承下來的蠱術和降頭外，暹羅幾乎是全民信佛……
於是，當一襲光頭如月，身上白衣似雪，手上又總是捏着『明王不動手印』的楊猛一行來到暹羅後，非但沒有遭到那些混跡於街頭的地痞刁難，反而是走到哪裏都會有人先合十頂禮。
楊猛有些尷尬，尤其是當那些虔誠的暹羅人，忽然發現他身邊如花似玉的若離時，眼中總會冒出一絲難以理解的神采。
幸運的是，千門派出來的嚮導，顯然是熟知地形的傢伙，在進了軍貼城內不過半個小時，便已經順利地領他們來到了千門開設的暹羅第一賭場——四面堂！
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