我在三國打直播第359章千古一帝

只要一說到史上的明君，就繞不過「秦皇漢武，唐宗宋祖」這幾個耳熟能詳的名字，撇開開國皇帝嬴政和趙匡胤不談，劉徹和李世民為什麼被稱為明君呢？

其重要的原因之一就是善於用人，他們在位時期臣武將大放異彩，英雄輩出流芳千古，他們的事跡至今膾炙人口，如：

董仲舒，東方朔，司馬遷，竇嬰，司馬相如，蘇武，張騫，主父偃，衛青，霍去病，李廣……房玄齡，杜如晦，長孫無忌，魏徵，李靖，侯君集，秦瓊，尉遲恭，薛仁貴……

為什麼偏偏他們在位時人才濟濟，能人輩出，有識之士充盈朝野，而其他歷代天子卻常年飽受人才匱乏的窘境呢？

難道只是運氣嗎？當然不是。

有句話說的好：千里馬常有，而伯樂不常有。

細心考求不難發現，察舉制雖然最早由帝提出，卻是在武帝時達到完備，各種規定相繼推出。各種科目不斷充實，這才有了統一的選才標準和考試辦法。

而唐太宗更是科舉制完善的關鍵人物，他格外重視人才的培養和選拔。即位後大大擴充了學院的規模，擴建學舍，增加學員。他的那句「天下英雄盡入吾彀中矣！」，千年之後還被人津津樂道——

正是因為他們分別完善了「察舉制」和「科舉制」兩種在當時尚屬先進的選官制度，所以他們才能不受人才匱乏的苦惱，垂拱而治，開創盛世，成為千古一帝。

有了他們成功的案例，張帆自然是要效仿，當然首先就是要成功推行科舉制。

張帆又是築城，又是強遷，之所以費這麼大功夫，就是為了確保科舉制推行不會有太大的阻力。可是為什麼士族門閥集團一定要堅決抵制科舉制呢？

這就要從科舉制的主要特徵說起：

士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。

科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。

這一點可以說比「刨了那些世家大族的祖墳」還要嚴重，畢竟這已經斷絕了他們相當大一部分子孫後代做官的機會。在官本位的古代中國，這無疑是滅頂之災。

正是考慮到這些，戲志才表情凝重的勸諫張帆說：

「主公，您要三思啊！雖然您已經把地方上的一流豪族全部遷入會稽，可是地方上殘存的小豪強仍然是一股不可忽視的力量，他們是絕計不肯引頸就戮！再說那些遷入會稽的豪族畢竟時日尚短，他們在當地千絲百縷的關係還沒來得及剷除。貿然行動恐怕——」

張帆伸手止住他的話頭，斬釘截鐵的說：「這些我都明白。你也不用再勸，我意已決。你就照我的意思認真辦吧！只許成功，不許失敗。」

戲志才的疑慮並非杞人憂天，其實上張帆對此早有心理準備，就像是九十年代的「國企改制」，一大批人丟掉了「鐵飯碗」，改革的陣痛期在所難免，也許會造成社會動盪不安，亂象叢生，可能大大加劇張帆統治的成本，不過張帆這次是吃了顆秤砣鐵了心，一定要把科舉制推行下去，甚至暗暗決定：人擋殺人，佛擋殺佛，堅持一百年不動搖，至死方休。

改革是社會發展的強大動力，但是改造舊事物、舊制度自然要付出代價。可是相對來說，現在改革比起未來改革，阻力要小很多，當下的確是最好的時機。

為什麼呢？

第一，現在士族門閥集團才初步形成，還遠遠未達到後世的鼎盛時期，理所當然地反撲的力量也會弱很多。

第二，眼下正值亂世，舊的秩序正在崩壞，新的秩序尚未確立，在這個特殊時期改良革新更容易被普遍接受。

最後一點，開國君主一般來說無論威望還是統治力，都要遠遠強於其後代。雖然張帆現在還不是，但是由他來改革並推行，無疑成功的希望要大很多。萬一真的交給他的後代來搞這個，一個不小心說不定就狼煙四起，身死國滅了……

綜上所述，張帆決定這個艱巨而光榮的任務，還是自己來吧！相比於廣闊的前景和千古一帝的美名，眼前短暫的陣痛還是值得的！

張帆拍了拍戲志才的肩膀，語重心長的說：

「志才啊，這件事我就拜託你了。你可要排除萬難，堅持完成，不要辜負我對你的期望。做好了我不但為你慶功，而且將來史官也會大大地記上一筆，凡後世的科舉士子也會感念你的恩德，所謂流芳百世，不莫如是！」

戲志才頓時充滿了動力，強制按捺激動地心情向張帆保證：

「諾，請主公放心，屬下肝腦塗地，在所不辭。」

張帆微微頷首。果然這些士就吃這一套！不過也不奇怪，畢竟天下又有幾個能看破虛名，擺脫名韁利鎖的牢籠呢？

不過張帆並未完全放心，因為推廣科舉制的阻力不全是來自外面，即使是在內部也未必人人齊心。有些人雖然攝於張帆的威壓不至於明着反對，卻也可以陰奉陽違，消極怠工……