狩宋 第三百五十三章 霧靈門

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    隱世家族高繼沖知道，多半都是如武氏這樣受到朝廷暗中打壓的家族。筆硯閣 www.biyange.net

    而隱世門派，從目前看，天師道有點這個性質，但是別人光明正大地在人間行走，頂多算是避世，而不是隱世。

    曾經聽呂岩說起過有這樣門派，據說是更加早的學派和門閥演變而來的，比如鬼谷子。但是高繼沖一直認為這些人要麼不存在，要麼就是如還在南唐魂的墨班子那樣騙子自神其說。只是因為這些人確實有一些號召力，所以高繼沖也就默認了。

    紅梅寺，說是寺院，其實是家族。當武家和楊家知道整個世界已經從契丹改為大周，而大力觸及不到這裏，實際管理者變成了渤海王。最關鍵的是，渤海王的軍隊和其它軍隊爭奪平原農田牧場不同，他們爭奪的就是山區控制權。

    而當武家和楊家知道自己沒有希望在神出鬼沒的渤海勢力打壓下生存的時候，就妥協了。

    佛家，你再不待見它，它總是以一種柔順的姿態，出現在你的面前。仿佛寺廟佔有了偌大的土地，豢養了數千僧兵，手下上萬農戶不納糧不交稅的事情都不存在。

    高繼沖看着這些穿着袈裟的大和尚勸你與人為善才是正道的時候，不知道是該哭還是該笑。

    呂岩當初也常說渡人，但是他是用手裏的劍渡人，講的是懲奸除惡，弘揚的是天地正道。而這些大和尚，恐怕自己也說不清自己維護的是什麼。

    不管怎麼樣，紅梅寺以一種柔順之姿，表示願意執行渤海的律法，這就夠了。

    而霧靈派卻並沒有什麼動靜。

    暗衛選的這個培訓沒有什麼名字，它以前可能有，但是現在早就淹沒在歷史之中，無人知曉。不過當呂岩到了這裏之後，這裏就有了一個純陽道場的名字。

    霧靈派沒來，玄空閣的張善和陳陶相攜而來，同來的還有天師道擅長陣道的道士和規劃設計人員。

    盧龍張家巧妙的規劃設計，看樣子就是天師道下的一個誘餌，很順利地就把陳陶他們給勾引過來了。

    張善本人並不善於陣道，他擅長的是武道和醫術，符道不過就是醫術的一個變種。但是天師道經營「洞天福地」已經數百年了，他們對於「聚集靈氣」可謂是經驗十足。

    因為高繼沖不喜歡那些故意玄化的理論，所以那幾個倒是就給高繼衝上了一堂通俗易懂的陣道課。

    所謂陣與道，其實本就是一體。道就是萬物都各安其份，相生相剋又相輔相成的道理。而陣，就是道的具體化，就是如何實現萬物都佈置在合適的位置上，發揮自己的作用。天師道的陣道理論就是萬物為陣。

    而在萬物為陣的基礎上，才是萬物為靈。只有萬物吐納出的氣息融合在一起的空氣，才能稱之為靈氣。天道崇尚融合，表現是平等，但是本質是制衡。

    這是小陣。

    而天地大陣又有不同。每一個地方的物種特性，地勢特性，地物特性都不同，所以不管你小陣如何精妙，都處於一種比較穩定的態勢。也就帶有了地域特點。而這並不符合萬物為靈的基本理論。

    就算是某個地方的物種非常多，這種靈氣的品質也是不圓滿的。

    所以天地大陣的基本要求就是流動，其中最重要的就是風和水的流動。

    &陣不過就是一個洞天，而大陣就是治國。大陣不能養育萬物，小陣的靈氣自然就會衰退。江南，到處墾荒種田，砍伐林木。白疊子到處都是，紅薯玉米多於五穀雜糧。森林被砍伐，野獸被驅逐。大陣都沒了萬物。龍虎山洞天，也談不上洞天了。」

    這個道士並非是張家人，姓洪名敏，道號虛沖。

    &海，因為王爺的緣故，規劃局佈下了天地大陣。陳陶先生比我們強調風水更加進了一步，強調萬物的流動。海洋和陸地的交互，動物們的南北遷徙，只有萬物融，靈氣才能升。」

    洪敏笑道：「只可惜了一點。就是如果不是王爺提醒，我們也估算不到從赤道來的溫暖洋流帶來的暖風，到底能夠有多少可以融入天地法陣之中。陳陶先生也是這幾年才發現，遼河平原在變暖，雨雪更加多，就連遼河水位也長期維持在高位。」

    他笑道：「這說明我們對這種有利於萬物的風水，利用還不夠，還可以做得更加好。」

    崖間的平台上，圍着古樹一周，都是一個個新編的蒲團。

    而蒲草的處理，天師府已經講了很多辦法，不同的種植環境，蒲草的屬性不同。蒲草曬乾之後，還要經過一系列的藥物浸泡處理。這樣加強這些屬性變化。

    不同的屬性的蒲草按照一定的規則進行編織，其結果就是通風，防蟲，具有精心安神的功效。坐在蒲團上的主要還是孩子和道士。規劃院的人，坐在走廊的桌子前，記錄着洪敏不緊不慢的講述。

    幾個農人走過來，安安靜靜地坐在角落裏聽講。

    等天師府的人退場了之後，才走過來行禮。

    &靈門，紀雲子見過王爺。」

    紀雲子是一個看起來很普通，四十多歲的中年人。唯一不是那麼普通的，就是他們身上似乎進行過薰香，香氣是百草的香氣，沒有天師道幾位從事丹藥煉製的道長身上的中藥氣味。

    &真人講起過霧靈門。請原諒我見識短淺，沒有弄清楚由來。」

    高繼沖和符金定都站起來還禮，然後邀請他們入座。

    &才聽了哪位道長的講道，才知道我門堅持的一些術法，其實不算什麼。小門小派，實在不值得一說。不過我門起源很早，源於祖巫，善於辨百草和養百草。有養靈術，不過現在看與天師府還是差了很多。」

    紀雲子十分謙虛。

    他把弟子遞上來的一根峨嵋刺一樣的東西捧上來，交給高繼沖，然後退了回去。

    &是我們養的靈木做成一件兵器，雖然是木質，但是質地堅硬如玉，又不會像玉石那樣崩裂。在靈氣好的地方，能夠引動靈氣，有一些特殊的功效。不過在這裏就展現不了。」

    高繼沖看着有着清晰木紋，卻明黃如玉，上面雕刻着綿密的花紋，花紋中充填着琥珀一樣的物質，有着一種幽香的峨眉刺。漂亮是漂亮，但是這武器的特殊性還挑地方，還是絕大多數地方都不能用。這東西就成了一件觀賞物了。

    &些什麼功效？」

    &幻，亂神。」

    紀雲子笑道：「巫道其實就是醫道，靈木好在材質，加上刻畫的符文，才會有一定的效果。我們也察覺到了渤海的靈氣再回復，不過想要這把武器生效，還需要很多年。」

    高繼沖問：「很多年是多少年。」

    紀雲子有些尷尬地道：「就是很多年，百年以上。」