玉鑒問道 第十章 雲遊步與陸地神行術

    錢多多稍微猶豫了下，說道：「我就不去了，暑假我還有很多事情要做的。」

    陸演寧也就是突發奇想臨時起意問問，並沒有強求：「好吧，那回頭電話聯繫！天也不早了，今天就先這樣？」

    「好吧，今天的隱身術還沒練呢，正好回去練練。」錢多多說道。

    二個各自回房，修習隱身術不提。這玩意得連續七七四十九天不間斷的修煉，還真不能停。

    第二天一大早，陸演寧做完早課，和錢多多一起吃了個早餐，然後就獨自離開了。

    並沒有坐車離開，而是往山里走去，陸演寧打算步行，穿山越嶺。

    目的地嘛，武當山！

    雖然不知道確切的路線，不過他相信只要順着一個大約的方向走去，再不時的問問路，大不了多花點時間，肯定能到的。倒不是他想這樣，有車不坐，而是當時師父臨別時所說，讓他如果想去武當山，必須步行，算是對他的一個小小的考驗。

    而在這個行走的過程中，也不是單純的行走，要配合一門功法修習的。

    這門功法名為雲遊步，專為長途趕路行走而設。想想以前古人，交通不便，如何雲遊四海？如何外出尋師訪友？辦點什麼事情，光是花在路上的時間就不知道要多少，多浪費時間？

    雲遊步，別出心裁，於行走之中修煉，即是行走趕路，亦是修行，一舉兩得！

    這些天在武夷山遊玩，陸演寧已經試演過雲遊步，確實蠻神奇的，方法極為簡單，然而走路卻會讓人不覺得疲累。當然，他的修煉還不夠，所以還體會不到於行走中修煉的效果，只是覺得走路不累而已。

    雲遊步的修煉之法主要分兩部分，第一部分核心內容就是覺知腳底，修煉入門之後明顯感覺雙腳之下似乎有個氣墊，似乎有個彈簧，每一步邁出，整個人好似都會彈出去一般。看起來和常人沒兩樣，但卻是不知不覺的超過他人，從容而又自在，輕鬆又快速！

    而第二部分在於覺知身體，覺知整個身體與外界的連接和溝通，只要練到了，整個人的氣息會與外界相融合相連接。在這個階段，相當於是外界的氣息托着人前行，並且在這個過程中絲絲縷縷的靈氣亦會融入於體內，甚至於漸漸的達到類似於天人合一的狀態。雖然不是真正的天人合一狀態，卻極為相似，並帶有某些天人合一的特性，能夠使人於不知不覺之中增強修為，故而也被稱為偽天人合一狀態。

    至於陸地神行術，那就簡單了，在雲遊步的基礎之上，運用靈光於腳上書寫神行術的符文即可。走跑跳躍縱竄皆會輕鬆很多，而若只是用於行走趕路，稱得上是步若流星，故而又有別名，稱為流星步。

    八步趕蟬重在爆發，而陸地神行術重在持久，二者還可以一定程度上結合起來，互為補充。

    以陸演寧目前初入通靈境的修為，八步趕蟬可於空中行走五步，每步大約一丈，即五丈左右的距離，倘若加上神行術符文，還可再加一丈。但卻用不了太多次，沒辦法，真氣不夠用！

    不過，若是修成完整的陸地神行術，則可以於奔跑之中回氣，也就可以使用更多次數的八步趕蟬了。

    並且，空中五步跨越的距離還會有所增加，至於會增加多少，陸演寧並不清楚，只是有個猜測，具體如何還要等練到了才知道。

    陸演寧於山中行走，此時使用的正是雲遊步，只不過還處在第一個階段。

    雖然目的地是武當山，然而距離着實不近，故而陸演寧並不着急，悠哉游哉，碰到獨特的風景還會駐足停下來觀賞一番再繼續，碰到一些比較難走的，直接使用八步趕蟬身法縱躍而過，除非是距離太遠，或者是碰到有人的時候，那就只能老老實實的順路迂迴前行了。

    一天下來，走了多少路只怕未必，正所謂望山跑死馬，看着似乎很近的山頭，真要走過去，翻過去，那花費的時間可真的不短。不過他一點也不急，和常人不同，他身上隨身所帶的東西足夠多，足夠齊全。雖然有着儲物指環這個作弊器存在，但是在出發之前，他還是在背包里裝了不少東西。

    等於說其實他相當於別人帶了幾個包，東西真的是不少。

    夜間趕路可不是個明智的選擇，於是陸演寧找了個避風的崖壁凹陷處，撿拾柴火，點了個火堆，邊上還稍微處理了一下，也就不怕蛇蟲之類的東西了。

    臨走時，錢多多還幫他準備了一個睡袋，晚上睡覺自然也就毫無問題了。不僅安全，最主要的是還很舒服。原本錢多多還想給他準備個單人簡易帳蓬，他懶得帶，東西太多了，背包塞滿，指環里也被各種東西塞滿了，帶太多東西趕路可有點不太方便。

    隨便弄了些吃的，陸演寧泡了杯靈茶，一個人在火堆前看着前方的黑暗，說實話，還真的有點不適應。

    山里太黑也就算了，最主要是安靜，靜得不像話，要不是心理素質還行，只怕都要嚇得逃跑，趕緊下山找地方住去。

    喝完手中的靈茶，陸演寧想了想，還是開始了今天的功課，並沒有直接睡過去。他深知「一日練一日功，一日不練十日空」的道理。如今在山裏這麼安靜，不練功，一個人如何渡過這個漫漫長夜？

    很多人以為，修煉就是跑到深山老林裏邊一個人躲起來練功。其實，功夫沒到一定層次的人還真的不適合待在山裏。

    首先，在山裏的日子並不是大家日常中所想像的那樣逍遙，好像遠離城市人群，遠離勾心鬥角就能成仙得道。但是大多數人並沒有想過一個問題，在山裏，如何生活？短期還好說，但如果是長期的話，吃住穿用，樣樣都是問題。

    其次則是心性的問題，這個也可以說是最大的問題。如果不能秉持道心，一個人在靜寂的環境裏待得久了，發瘋都有可能。沒有經歷過的人理解不了，那種寂靜，會讓人產生一種莫名的恐懼，時間久了，「入魔」的可能性大大增強。這裏所說的入魔，並不是那種魔道修煉，而是會產生各種幻覺，見到各種幻象，搞得神經不正常。

    最後，還是身體的問題。如果沒有一定的功力在身，在山中住久了，身體往往更容易出問題。營養跟不上也就算了，山的濕氣寒氣，甚至於有時候還有陰氣邪氣，如何抵抗，如何排除？哪怕是在山裏聚居的人，身患風濕病一點都不奇怪。

    這些還算是好的，人在沒有修煉到一定修為境界的時候，難免會生病，生病了怎麼辦？一個人，叫天天不靈，叫地地不應，那些一時衝動而進山的人，活活病死的也不少見。

    山中的清苦，是一般人難以想像的。不是那種住在旅遊景點的所謂住山里，而是那種真正的獨自一人居於山中，真的不是一般人所能承受的。

    陸演寧若非修為已達通靈境界，也不敢一個人長時間在山裏行走，各種意外太多了，沒有一定的自保能力，那基本上就是找死。每年的戶外徒步驢友在山中出事的新聞並不鮮見，而那些人往往是有伴同行的，身上還做了算是比較充足的準備，結果意外還是經常有。

    就這樣，走走停停，日行夜宿，陸演寧花了將近五天時間才算是真正離開了武夷山的範圍。當然，這也跟他沒有一頭趕路有關係，時不時碰到景致好的地方會駐足停留，或者觀賞美景，或者乾脆停下修煉。

    離開了武夷山的範圍之後，進去了一個小鎮，鎮名叫什麼他還真沒去關注，只是找了家旅館住了進去，算是休整，同時也在鎮上補充了一些所需的東西，包括之前所沒考慮到的一些零碎的東西，比如手電筒和電池，比如紙巾，比如指南針，又比如地圖等等。這幾天在山中，有時候因為缺少一些東西，真的還是挺不方便的。

    在山裏好幾天，手機也早就沒電了，在旅館充上電之後，彈出了好幾條短消息，卻是錢多多所發的，問走到哪了，安全與否等等。

    陸演寧看着手機，想了想，簡單的回了幾句，算是報了個平安吧。但是他也看出來了，錢多多對自己似乎有點別樣的意思，只是前幾個月才經歷了何悠悠的事，他現在心裏還是有些慫。

    錢多多如果做為一個好朋友，他是很樂意的，如果變成男女朋友，說真的他還沒想好。

    不過，他也反思了一下自己，之前和錢多多相處的時候，好些時候說話沒有太過注意，也許就是因為這樣讓人產生的誤會也說不定。但是如果說他對錢多多一點意思也沒有的話，卻也不盡然，否則錢多多拿他做擋箭牌，讓他冒充是她的男朋友，他也不會沒有一點抗拒，反而是有一絲絲竊喜。