戰國千年之女帝天下 第55章：婚事六禮

    除了這些以外，還有三書六禮這樣的設定：

    三書即是指聘書、禮書和迎親書：

    聘書，聘書是訂婚時用的書，於「納吉」(過文定)時男家交給女家。筆言閣 biyange.com 更多好看小說

    禮書，禮書是「納徵」(過大禮)時使用的書，禮書內會詳細列明禮物種類及數量。

    迎親書，顧名思義，迎親書即迎娶新娘時的書，即在「親迎」時使用。

    六禮則是分為以下步驟：

    納采：又稱「採擇」，相當於後世所稱之「提親」、「說媒」。表示男方曾審慎考慮之後所做的決定。《文公家禮》說：「納其採擇之禮，及今世所謂言定也。」而古代較為樸實簡單，具《儀禮士昏禮》記載，士大夫階層所執的見面禮，即稱「贄」或「摯」，僅「用雁」。其原應執雉而已，但雉不易活捉，多為死雉，婚時不宜，且婚禮為人生大事，故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣着行頭。

    杜佑通典里就記載了三十種納采時所需的禮品：

    元纁、羊元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不黨雁：雁則隨陽。

    清酒：清酒降福

    白酒：白酒歡之由

    粳米：粳米養食

    稷米：稷米粢盛

    蒲：蒲眾多，性柔

    葦：葦柔之久

    卷柏：卷柏屈卷附生

    嘉禾：嘉禾須祿

    縷縫衣：長命縷縫衣，延壽膠能合異類

    漆：漆內外光好

    五色絲：五色絲章采屈伸不窮

    合歡鈴：合歡鈴音聲和諧

    九子墨：九子墨長生子孫

    金錢：金錢和明不止

    祿得、香草：祿得香草為吉祥

    鳳凰：鳳凰雌雄伉合

    舍利獸：舍利獸廉而謙

    鴛鴦：鴛鴦飛止須四鳴相和

    受福獸：受福獸體恭而心慈

    魚：魚處淵無射

    鹿：鹿者祿也

    烏：鳥知反哺，孝於夫母

    九子婦：九子婦有四得

    陽燧：陽燧成名安身

    又丹：又丹為王色之榮，青為色首，東方始

    問名：問名是指男家詢問女家關於女家女兒的姓名、時辰八字，如女家接納男家的提親，就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的話，就會決定娶女家的女兒。

    納吉：納吉，即過文定，有一點像西方人的定婚，這時其實婚事已初步議定。

    納徵：納徵，即過大禮；「納」是的意思是聘財，而「征」就是「成」的意思，亦即是說男家需要納聘禮後才可成婚的意思。過大禮時，男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；完成納徵的儀式後，婚約便正式定立。

    請期：請期即是「擇吉日」成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再準備婚期吉日書和禮品給女家，女家受禮及同意後，便可確定婚期。

    親迎：親迎亦稱迎親，就是在結婚之日，新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會先到女家的祖廟行拜見之禮，然後以花轎接新娘回到男逐。新人會在男家舉行拜天、地、祖先的儀式，然後送入洞房。

    除此之外，還有換庚譜，過文定，過大禮三步：

    換庚譜，就是男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據。媒人提親後，如男女的時辰八字沒有相衝，雙方就會換庚譜。

    男家會選擇一個吉日，帶着一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，並正式奉上聘書。

    &文定」舉行後，就會舉行「過大禮」的儀式，這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式；因為這儀式過後就等如正式定立了婚約。跟「過文定」一樣，男家會選擇一個吉日，帶同聘金和各種禮品到女家；而女家亦會準備回禮禮品。

    比如三牲：兩對雞，兩雄兩雌(如父母不全，則一對也已足夠)；豬肉三至五斤起雙飛(喜只飛)，即一片相連開二，以表示豐碩誠懇的敬意。

    魚：大魚或鯪魚；意即腥(聲)氣；也表示有頭有尾年年有餘。

    茶葉、芝麻：因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品，暗喻女子一經締結婚約，便要守信不渝，絕無後悔，亦即「油麻茶禮」。

    帖盒(禮金盒)：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、……還有紅頭繩、利市、聘金、飾金、龍鳳燭。

    考慮到王玄清父母皆已去世，凌皓準備婚後再給王玄清一些更實在的補償。

    三書幾禮品備齊以後，便輪到重頭戲的六禮了：

    安床：在選定吉日後，於婚前幾天由「一世好運的男士」把新床移到適當的位置。位置要依男女雙方的八字以及神位等決定，而安床的住置亦不可與桌櫃、方櫥的尖角相對。

    然後，再由一位「兒孫滿堂的女士」負責鋪床，並擺上各式喜果、荔枝幹、紅綠豆及利是。

    安床後，安床之後，禁讓自己或其他成年人坐臥，寡婦、失婚者尤忌；但可先讓嬰孩在床上玩耍，寓意添丁發財。

    嫁妝：嫁妝最遲需於結婚前一天送到男家。嫁妝的多少象徵女家的身份與財富。除了珠寶首飾外，嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西：

    蝴蝶雙飛：剪刀

    甜甜蜜蜜：片糖

    花開富貴：花瓶

    豐衣足食：七十二套衣服

    哭嫁

    據《禮記》記載「孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。」

    哭嫁在今天可能會是一些很難理解的事；但在古時，因為交通沒有現代的方便，女兒出嫁後，就很難有機會可以見到家人。

    而事實上，出嫁後的女子也不是可以像今天一樣，隨時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。

    此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。

    上頭：古代時，男子二十歲行「冠禮」，表示己成年。而女子十四五歲成年行「及笄禮」。標示已到婚嫁年齡。因此成年禮與婚禮有着千絲萬縷的關係。

    許嫁之後，女子需要改梳髮式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。「上頭」不只是皆梳發挽髻，而是指整個頭部打扮，還要開臉畫眉，塗脂搽粉等。

    &臉」是指用細絨絞去新娘臉上的汗毛，使面部更為光潔。

    &頭」是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助「上頭」的人必須是「全福之人」(俗稱「好命佬」及「好命婆」)，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。

    此外，娘家還會設宴請客，「上頭」的隆重性在此也可見一斑。

    &命佬」及「好命婆」替新郎新娘梳頭，一面梳，一面說：

    一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

    蓋頭：新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫「蓋巾」，俗稱蓋頭。

    對於蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞；而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。

    出門：出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女方須由大妗姐背着上花轎；據說新娘雙腳着地的話就會帶來惡運。

    在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有着掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。

    現如今的新娘出門時，由伴娘(陪伴新娘過門至男家，而且必須是未婚的)撐起紅傘護著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來「餵金雞」，意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬，以示謝意。

    親迎：古代婚配時，男方必須去迎親。「親迎」也是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。

    抬轎的人必須身體強壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞着走。迎親回來時，還要從一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟、祠、墳、井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為「避邪」的意思。

    如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會說「今天吉祥，遇上寶財！」究竟為何會這樣呢，遇到出殯的隊伍會是財寶嗎？其實這是因為棺材的諧音為「觀財」，亦即看到財寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。

    過門：過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。

    傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相衝。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人。

    然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，並送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。

    拜堂

    &堂」，又稱為「拜天地」，是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是，「拜堂」是不屬於古代「三書六禮」之中的禮儀的。

    &堂」這一婚俗於宋代以後非常流行，經過「拜堂」後，女方就正式成為男家的一員。

    &堂」時，主持婚禮的司儀會大聲的說：

    &拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。」

    其實，拜天地代表着對天地神明的敬奉；而拜高堂就是對孝道的體現；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。某程度上，夫妻交拜是在古代少數可以讓女性跟男性同一地位的時候。

    三朝回門：三朝回門，即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。

    歸寧，就是回娘家向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如果女子要是夫家離娘家很遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。

    所以回門可能是女子踏足娘家的最後一次機會。亦因為如此，人們十分重視歸寧這一個婚禮習俗。

    古代婚禮的衣裝道具也有着相當的講究：新郎穿狀元袍，新娘披戴鳳冠霞帔。

    狀元袍是由紅色的九品官服變化而來，帽子為烏紗帽，插宮花。

    鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型，霞帔則是紅色的披肩，一般來說，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。

    除了這些，還有婚禮人員的安排需要調度：

    下聘禮方：由男方家長擔當。向女方提親並贈送禮物﹐即舊時所稱納采和納徵.贈送的禮品通常包括各種在中國文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶葉等。

    媒人：由一位與雙方家庭關係都比較密切的人擔當﹐負責邀請雙方長輩見面，促進雙方的溝通。

    童子：由男方家的未婚男子扮演，負責婚禮過程中的端茶迎轎。

    全合人兒：由女方家的幾位年輕貌美的未婚女子扮演，在新娘下轎時扶新娘下轎。

    婚禮司儀：宣佈典禮正式開始，介紹雙方重要親友﹐並致祝福詞。

    主婚人：由德高望重的長輩或友人擔當，為婚禮致詞。

    婚禮的必備道具如下：

    1、花轎：花轎作為傳統婚禮的核心部分是從南宋開始流行的。它分四人抬、八人抬兩種，又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛着絲穗。有錢人家娶親為五乘轎，花轎三乘，娶親去的路上女迎親者坐一乘，其餘二乘由壓轎男童坐;迎親回來時新娘、迎親、送親者各坐一乘，另有二乘藍轎，用藍呢子圍蓋，上面插銅頂，由新郎、伴郎各坐一乘。

    2、旗鑼傘扇：它位於迎親隊伍之中、花矯之前，可令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。

    3、鞭炮：迎親禮車在行進途中，應一路燃放鞭炮表示慶賀。

    4、鳳冠霞帔：嫁女兒的人家無論貧富對嫁衣都是十分的講究。內穿紅襖，足登繡履，腰系流蘇飄帶，下着一條繡花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的「鳳冠」，再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞—「霞帔」。

    5、蓋頭：古時新娘着鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。

    6、馬鞍：「鞍」與「安」同音，取其「平安」長久之意。多放於洞房的門檻上，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻，後腳抬起還沒有落下的時候，這時由上有父母、下有子女的全人把馬鞍抽掉，正好符合了「烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍」的意思。

    7、火盆：它是放置於大門口的一盆火，讓新娘邁過去，寓意婚後的日子紅紅火火。

    8、天地桌：多置於院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為「六證」。意思是：可知家裏糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。民間常有隻有「三媒(媒人)六證」俱全，才表示新婚合理合法的說法。等到吉時舉行的結婚典禮，就俗稱為「拜天地」，由司儀主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻對拜。。

    9、秤稈：入洞房後，新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭，取意「稱心如意」。

    &花燭：在婚禮儀式中使用大紅色的成對蠟燭，點燃於廳堂及洞房之內。因其上多有金銀龍彩飾，故稱為「花燭」……