山河長生 第十章 師徒協力斗陰流（一）

    長生搖了搖頭道：「我在想普性師伯祖不善功夫這是全少林都知道的事情，那個改名徐海的普靜武功那麼高，師伯祖是怎麼打傷他的？」

    俞大猷點了點頭回道：「『不氣和尚』武功雖然平平，但我多少能想到當時場景，普靜當時可能只是一時衝動血涌迷失心智，為了爭奪方丈之位鋌而走險犯下大罪。他說到底還是一個從小受佛法教養的年輕人，真讓他痛下殺手弒師奪位，終究不是一念之間的事情，心理上要徹底推翻自我可不是一件容易的事，他又想奪位又不願犯下人神共憤的大罪，畢竟年輕心智尚不成熟，一時之間自我懷疑心神不定很是正常，這世上還有好多人做了前後矛盾的事就鬧了失心瘋的，這才給了普性可乘之機。」

    長生又道：「雖然不是很懂，但是我覺得先生講的彎彎繞繞好像也有點道理。其實除此之外還有我更奇怪的，師伯祖明明早就看出危險，為什不不早點稟報方丈提前防範，這樣既能救下洪鑒太師祖的性命，又能勸說普靜改惡從善莫做傻事，豈不是兩全其美。」

    俞大猷聽罷沒有說話，思索了一陣問道：「其實我也想過這個問題，而且江湖上有些有門有眼的傳言，你真的想知道？我可怕你年幼無知受不了。」

    長生也頓了頓道：「我既然跟隨先生出來闖蕩江湖，就是想好好親眼看看這江湖真正的樣子，見花聞花遇道問道，你可不能因為我年齡小就瞞着我，我懂的可不少呢！」他是少年孩童赤子之心，怎麼想便怎麼說了。

    俞大猷大笑道：「哈哈哈，好小子！終於有點你先生我的樣子了。好！我可以跟你講，但是至於這些話是真是假，哪些是真哪些是假，你自己信什麼不信什麼，取捨之間，你要自己慢慢判斷，如果現在想不通就長大了繼續想。你可知普性『不氣和尚』的外號是怎麼來的嗎？」

    長生點了點頭道：「知道知道！師兄們說過，是因為師伯祖佛法修為精深，遇事不怒不忿不急不氣，困來即眠飢來即食，無論何事如所平常，故而武林中的人送了他這個外號。」

    俞大猷又笑道：「哈哈哈，原來這名門正學也會謊騙孺子小兒，區區一個諢號居然還能加上這麼一大串雅釋。普性大師現在確實是不怒不忿不急不氣了，但這個外號，最初可不是這麼來的。普性少年時師從少林的洪絕和尚，這洪絕和普性一樣為人寡淡少言，在少林一直是個少有人知可有可無的角色，普性作為他的弟子，武藝平平地位平平，少年時常受他人們欺負，但是因為武藝技不如人，一來二去也就習慣了忍氣吞聲委曲求全。時間長了便得了個外號『不氣和尚』，本是些不肖弟子們用來嘲諷譏笑他的。後來普性得道成名後，一是這外號和他本人修為習慣也相符合，而來出家之人得道高僧也不在乎什麼諢名綽號，也就這麼叫開了。但他能識破阻止普靜，坐到少林寺住持的位子靠的可不是忍氣吞聲。」

    長生一拍手道：「我知道我知道！你剛才說過的，很多時候，謀猶勝於武。」

    俞大猷點了點頭道：「不錯，這學說話是比學功夫快多了。普性雖然武功平平無奇，但能籌善謀料人於先，我在少林就領教過他的厲害。你問我為什麼普性早早洞悉普靜意欲刺殺洪鑒神僧卻秘而不發，一直等到千鈞一髮之際才出手，第一次聽這故事的時候我也很是費解。當時究竟發生了什麼只有三人在場知曉，這少林秘史無論江湖上如何傳言，終究是只是傳言，七分是戲三分為實。所以前次我上少林寺進入藏經閣辦好事後，就忍不住翻看了這一段少林記史，找到了洪鑒大師對當年回憶的親書筆錄，裏面明確提到普靜偷襲他成功之後，不忍下手反而自己陷入矛盾痛苦之中，這時普性才趁機出手。在明確了這點細節之後，我認為江湖上有些傳言興許是對的，普性此舉，是故意的。

    普性與普從、普靜不同，既沒有絕倫無比的武藝身手，又沒有響噹噹的江湖名聲，甚至連個靠得住的師父都沒有，當時他歲數已經不小了，若想在少林立足登高在江湖上揚名立萬，只有抓住機會。他應該早就盯上了普靜，察覺到了他刺殺的行動，但是如果他直接告訴洪鑒神僧，那時普靜還沒有什麼實質行動，畢竟親疏有別，洪鑒神僧會怎麼想，會不會是普性挑撥離間？

    就算洪鑒信了，普性也就是個檢舉之功沒什麼大用處，普靜還是普靜，普性也還是原來的普性。而如果這一扳不倒，萬一日後普靜仍做了少林方丈掌門自己就在劫難逃了。最好的辦法就是等待普靜下手，如果普性救下本門方丈擊斃叛徒，那才是真正的大功一件，就算當不上下任掌門也有望在少林一人之下；如果救不下洪鑒，他是唯一一

    個目睹方丈被害經過的人，可以站出來將真相和盤托出，力助普從登位，集眾人之力將普靜殺之，他一樣是新掌門的亮輔良弼、頭號功臣。

    螳螂撲蟬黃雀在後，普靜滿以為自己計劃萬無一失，卻不知普性在他身後另有籌謀，當日普性看到普靜一念之仁破綻百出，機不可失當即出手，一指之下斷送了普靜成就了自己。武林數百年第一大派掌門的位子，那誘人的程度可不是讀幾天佛經就一定能受得住的」

    長生聽到他這話目瞪口呆，只覺得暈暈乎乎不知道是俞大猷糊塗了還是自己糊塗了，道理清晰的話聽着卻如同再生，與自己以往的認知自相矛盾天地之別。