下班後的異世界NPC生涯 第一百二十三章 造神實驗

    縱觀這個位面的人類的發展史，冥冥之中，似乎總有一種力量在維護着世界的平衡。一筆閣 www.yibige.comwww..com

    從茹毛飲血到引燃火焰，從發現電力到暢遊網絡，再到現如今的虛擬現實，人類克服了諸多災難，經歷了無數戰爭，得到了毀滅世界的武器，但是卻從未徹底消亡。

    沒有一種災難能夠徹底擊垮他們。

    王鶴認為，在黑暗世界及異種生物存在的現實世界裏，即使有那麼一些本土的神祗也不足為奇。

    在一個大洲已被「覆滅」的當下，是否會有本土神祗站出來，重新調整這個世界的秩序呢？

    他在期待着這個答案。

    在王鶴等待的時刻，世界各地，與大洲毀滅，戰爭開始一併到來的，是「nc玩家」的沒頂之災。

    三大聯盟國發佈了命令和法規，對聯盟國境內的所有從異界歸來的「nc玩家」實施逮捕。

    對待任何拒捕者，將視作《虛空》敵對陣營，允許使用一切武力不介生死地進行鎮壓。

    nc玩家的基數並不算太多，擁有的力量也不算太過於強大。

    即使來到現實世界成為超凡存在，在等級較低的情形下，他們的反抗依舊顯得異常無力。

    很快，正面對抗便轉為了隱蔽。

    對於在遊戲中化身為各路nc的玩家來說，他們擁有基本的隱蔽和反偵察能力。

    但仍有不少玩家躲閃不及，被迅速捕獲。

    這場幾乎是一面倒的鎮壓和逮捕，讓許多人感到不滿。

    人們考慮的是這些遊戲角色始終是他的親人和朋友，他們只是換了一個身體，依舊享有國家公民的基本權利！

    他們發出各種聲音，進行抗議和遊行。

    然而，三大聯盟國家對於《虛空》「nc玩家」的態度非常堅決。

    他們拒絕釋放，並對外聲明這只是為了人類利益的統一管理和監視觀察，不存在任何非人道的行為。

    可惜民眾對此失去了信任。

    那些nc玩家現實里的親人和朋友，不惜一切代價地隱瞞知道的線索，利用各種手段讓「nc玩家」逃離到國外。

    基本上，都是選擇去王鶴所在的國度。

    像是朝聖及避難一樣，哪怕橫跨大海和天空，他們都拼了命朝這邊聚集。

    這裏，成為了目前nc玩家唯一的希望和最後的樂園。

    在過程中，有一個小插曲。

    根據當地紙媒報道，三大聯盟國內的《虛空》公司總部在早已經人去樓空，進去翻查時，找不到任何線索。

    所以目前，世界上僅存的《虛空》公司，也就只有王鶴所在的這家公司。

    ……

    連風市，窗外已經降下暴雨。

    大廈內除了一些外部的雨聲，顯得異常的寧靜。

    這裏沒有過多的交談，每名個體都被分配到他該去的地方，準備好隨時迎接這場被動接下的戰爭。

    對於這幫土著冒險者來說，沒有什麼比戰鬥更習以為常。

    而對這些傳奇境界的存在來說，這場名義上的人類戰爭根本提不起他們多少的興趣。

    他們不是輕視對手，而是客觀去分析後，發現己方泰國於強大。

    唯一需要他們警惕的，也只有那名摧毀聯盟國的幕後黑手。

    各個樓層，穩定的傳送門已經打開。逃生通道已經率先搭好，即使真的不敵，他們也都有餘力進行逃離。

    而王鶴，這一切佈置的始作俑者，正在靜觀世界的變化。

    本土神祗和神秘力量至今沒有出現，他是時候開始考慮下一步。

    自從成為神裔，與殘損神格建立了聯繫之後，王鶴就一直都在思考關於神職的事情。

    「神祗道路」是他目前接觸過的，對自己未來提升最大，上限最高的一條通路。

    於公於私，他沒有理由不關注這一條提升實力的方向。

    更何況，他目前甚經具備了神祗道路三分之二的條件。

    他擁有神格，擁有信仰之力（因為使用正不斷衰減），唯獨缺少的，就是屬於他自己的神職。

    王鶴為此曾特意查詢過神職的相關事項。

    在眾多西方文明世界的神學資料匯集成的「宗教知識4級」的資料庫中，神職以神祗的活動領域來進行區分。

    這其中有幾個基本規則

    1一名神祗可以擁有多個領域的神職。

    領域分為不同的名稱，例如植物，死亡，保護，空間，家庭，水等等。

    2多名神祗可能同時擁有一個相同領域的神職，相互之間互不衝突。

    就好比不同的人擁有相同或者類似的想法，這是再正常不過的事。

    3用比較好理解的話來說，神職就是類似於「印記城」里，不同派系間根本的分歧點即理念。

    例如，在和平與水泉女神埃達絲的信仰資料中，明確記載她的神職領域包括「水」、「家庭」、「保護」、「植物」。

    而作為代行者，王鶴對埃達絲的接觸得最為長久且最為直接。他發現埃達絲所有言行舉止，都擺脫不了上述神職的影響，

    從她的神名，教義，神力、發佈的任務內容以及信徒的構成來說，無一不被涵蓋在她的神職領域之內。

    她本身，似乎就是那些規則和理念的聚合。

    但是，還有一些問題無法解釋

    神職是到底是由誰賦予的？

    是擁有理念的凡人成為了神祗後取得？還是本身被某個神祗將其擁有的神職賦予後取得？

    資料中，沒有一個具體的答案。

    王鶴能夠查到的相關信息就是

    歷史上，曾經有凡人被賦予了神祗的地位。

    從凡人直接取得神職，成為了神祗。

    就如同梅莉凱曾經表述過的一樣，神職是可以通過主神賦予從神的。

    這一點的可信度非常高。

    另外，歷史上曾存在着神祗間爭鬥。

    某名神祗通過消滅對方，最後篡奪了對方的神職。

    這類事情歷史中不止一例，而且描繪記載的版本非常豐富。

    可信度還算是比較高。

    將情報匯總分析，王鶴將着眼點放在這些接近事實真相的部分之中。

    他發現，神祗通過爭鬥獲得神職，增強力量，都是以其中一方的死亡或者說毀滅作為前提。

    結合信仰之力可以轉移的事實，王鶴推斷神祗的神格之中，除了信仰之力，還暗藏着神職本身。

    神職的轉移，是通過神格這個賴以生存和壯大的載體的交接和吞併來完成的。

    這也正好能夠解釋主神賦予從神神格的情況

    通過分裂神格，主神可以直接給予凡人抵達神祗的條件和力量。

    所以，月之女神蘇倫曾對王鶴說過，神格是「無數人夢寐以求的事物」。

    它的價值不單單是其中的信仰之力，而是其本身能夠承載神職，最終讓某個個體成為神祗的可能性。

    殘損但未被磨滅的神格中，必然擁有者未知的神職！

    王鶴其實早已具備了這最後一個條件，但是，他從一開始就不願繼承這份未知。

    他不願意將命運交由賭博一般的隨機之中。

    所以，他一直在謀劃，一直在準備，一直以凡人之軀不斷摸索和學習着神力和信仰的運用方式。

    他要做的，是開創自己的理念和流派。

    不假借他人，而是創造出一個屬於自己的神職。

    眼下，時機已經成熟。

    神格如同大地和土壤，可以容納任何神職，讓其生根發芽。

    但是，如果在這片單純的土壤上，大量施放帶着某種共同意志的信仰之力作為肥料，作為種子，那將會發生什麼？

    王鶴開始了他的實驗。

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