天師崛起：道家十大邪術 第二百零一章煉屍玄術

    佛法之力雖宏大，表面消耗非常，但對陰主駦神用處不大。

    反而是這家族傳承下來的《陰符經》，讓司徒易對於接下來進行的動作，有了不的信心。

    陰靈法懾鬼鎮邪，以道法之力，震懾邪魔鬼物，威力可想而知。

    大道生一氣，一氣分陰陽！

    天下大道化陰陽二氣，分為極陰，極陽二力。

    兩力交織融合，兩道合一，化為天上地下，交泰融匯為一體，陰陽之氣，轉化為生命，則有天地萬物生靈。

    司徒易身為陰陽道之主，手握陰鬼魂魄之命運，開闢陰司，創森羅大殿，在極陰之道上，感悟頗深，號令鬼神，凝聚為鬼神騎士，神力無邊。

    簡單的，司徒易有了前世玄門陰法的感悟，此生更是溝通天地，開闢陰司，創立森羅大殿，冊封鬼神騎士，陰司判官，這便是他的底蘊所在。

    在他的眼中，陰主駦神也是類似於鬼王一樣的陰魂生命體，唯一不同的是，相比起鬼王，陰主駦神實在是太過可怕與恐怖了。

    力量固然強大似天，連上古大能者也無法將其毀∵↗∵↗∵↗∵↗，m.◇.c︽om滅，集合天下宗門也只是將其封印。但是本質相同，卻非司徒易胡亂猜想的，這是一個事實。

    前生，司徒易可掌控鬼王，趨勢鬼兵鬼將，號令萬鬼，莫敢不從。今生，司徒易更是開闢陰司，創建森羅大殿，冊封鬼神騎士，成就之大，比起前世還要超出一籌。

    那麼本質與鬼王並無多大差別的陰主駦神，在司徒易眼中，也不如最先開始所認識到的那般的不可思議的一籌莫展了。

    底蘊便是底氣。

    司徒易能夠掌控鬼王。就同樣能夠煉化陰主駦神分身。

    信心便在加深認識的情況下，不斷得到了構建，慢慢達到了非凡的信心。

    最為關鍵的一，還是陰主駦神的分身現在被鎮壓起來，又被他以佛光佛法之力，加固陣法。補全封印大陣，鞏固加鑄，使其無法脫身。雖然佛光無法持續太長的時間，但是卻能保證陰主駦神的分身短時間無法威脅到外界的情況。

    可以將人形獸爪的分身比作水箱中的魚，隨意司徒易使用各種的方式或手段，卻無法做出任何的反抗。

    因此，司徒易不用擔心在實驗的過程中，陰主駦神的分身會做出某些『不友好』的舉動，也不用擔心被反懾了。

    畢竟。離開的道路完全被封死，司徒易想要離開，就只得憑藉自己的能力了，看似『蛇吞象』的舉動，卻是一種無奈之舉。

    「魂魄無形無質，以陰力構為主體，可隨意轉化形態，改變模樣。僅以三千陰靈法似乎有些薄弱，應該在配合其他的道法。才可以起到預想的效果。」司徒易眼中目光閃爍，思索的目光流動着，念頭一道道的從腦海中閃過。

    「茅山道法……」

    茅山術，南苗蠱術以及走屍術，並成為南疆三大玄門巫術。

    三者兼併邪法與巫術相結合，以詭異著稱。莫名其妙之下，就會中招，以至於天下玄門高手，對於三術非常忌憚。

    司徒易前生坐擁龐大經濟帝國，擁有大量財富。本身又有強大力量，為了報仇，自然接觸到各種術法，其中便包含有茅山道法。

    追本溯源，茅山術脫胎於道家典籍，以一門以正統道術衍變而來的術法，根本基礎便是控屍。

    玄門之中，從來都有葬於風水寶地，庇護後世子孫的傳統。

    像是歷朝歷代的帝王與皇室，在還活着的時候，便會派遣風水大師，尋覓天下寶地，修建陵寢，以便在死後，也可以皇者之氣鎮壓龍脈，庇佑後人，使得王朝可以延續不斷。

    有風水寶地，自然也有險惡之地。

    天地分陰陽，如果風水寶地便是陽的話，那麼蘊含大量陰氣的地方，俗稱為『養屍地』。

    這種地方極為罕見，如同風水寶地一樣，需要長時間的時空變幻，天地交泰，才有可能會出現。

    養屍地，貫通地脈陰氣，源源不斷的陰氣流淌在泥土之中，如果將屍體埋葬其中，長時間受到陰氣滋養，屍體不會隨着時間過去，**成為枯骨，反而會栩栩如生，埋葬時間越長的屍體，越是會顯得清晰。

    屍體經過了長時間，陰氣的滋養之後，由於靈魂消散，會轉化為另外一種生命形態，俗稱為『殭屍』。

    僵者，嗜血，為屍體所化，經過地脈陰氣滋養，發生了不可逆轉的極大變化，為天地人三界不容，無生無死，無痛無病，綿陽長久，永世不死。

    茅山術，這門脫胎於道法之中的術法，便是與殭屍有着密不可分的聯繫。

    這門道法便是操縱屍體，勾引天下陰氣，引動地脈陰泉，直接貫通的屍體，從而以人為的方式，將屍體轉化為殭屍。

    殭屍從弱到強，主要是因為被陰氣滋養的年限不同，從而被分成不同的等級。

    從最弱等的走屍，行屍，殭屍，之後才是十年黑僵，百年白僵，千年飛僵，三千年旱魃，五千年僵神……

    尤其是在一個靈氣流逝的末法時代，殭屍之法比起普通的玄門道術，威力要大的太多。

    因此也不為正派所容，煉屍術被列為魔門，而連續遭受正派的圍攻，司徒易因為原因，意外的救助了一位煉屍術的高人，只是傷勢太重，眼見自己沒有活下去的希望，便將其中的玄秘之術送給了司徒易，作為交換，懇求司徒易，如果茅山道如果遭受大劫，希望他能夠拔刀相助。

    因此，司徒易得到了正統的茅山道的傳承，仔細閱讀研習之後，感受到了茅山術之中不可思議的力量，以某種手段轉化屍體。

    性者是元神，命者是元氣，名曰性命也。

    性命為主體，身體為軀殼，名曰生靈也。

    在茅山道的理論中，身體自為一體，可貫通陰力，化身為另外一種存在形式。

    其實，按照司徒易的理解，茅山術的理論依然是以身體為載體，承載不同於靈魂之外的另外一種『靈魂』。

    聽上去似乎有些彆扭，這因為這種靈魂，並非完整的靈魂，有像是域外邪魔一樣，從混沌到誕生智慧的一種進化的過程。(未完待續。)