死人財 第252章 死人財法門

    拷鬼棒，好像是無數悽厲怨魂附着在一根冰冷鐵棒上的陰森場景。

    滿是亂發。

    滿是獠牙。

    滿是紅眼球。

    ……

    沒想到，現實中還真出現了這麼一宗猙獰兇惡的器物，是道士布衣子交給我的，從左中天居住的木屋內取出，說此物本就是他的東西，後來，暫時交由左中天保管，現在算是物歸原主。

    一米多長的拷鬼棒，異常冰冷，我在手心，總感覺有一股股惡寒席捲全身，讓人不斷打着寒顫，心生惶恐，加上拷鬼棒上一個個窮凶極惡的鬼頭鬼眼，更是令人毛骨悚然，對此，道士布衣子卻不以為意，還說需妖每時每刻帶在身上，這對我有好處。

    至於什麼好處，讓我自行體會。

    半日後。

    我唯獨記住了兩段道教口訣；、

    「名書上清，下統六天，普濟幽冥，北帝鬼都，悉是我營，我之所御，何鬼敢生。左佩割落，右帶火鈴。天罡駭動，群魔束形——急急如律令！」

    「吾受長生命，天地掌中橫。隱伏隨吾咒，用則虎龍騰。」

    ……

    據布衣子所說，這就是他的法門，也是唯一的法門，我問先前寬宏僧、左中天、野獸等人死亡，都與這兩段口訣有關？

    布衣子點頭，說我能透徹當中道韻的話，能掌握「陰陽碎金吟」的本事！

    陰陽碎金吟。

    聽名字就覺得很吊。

    「前輩，陰陽碎金吟，一聲怒喝，真能震碎對手的魂魄？」我問道。

    「魂魄？」

    「你是不是太封建迷信了？哪有什麼魂魄？」布衣子回道，他的眼神很說明問題，將我當成了白痴，好像我的問題，應該是出自三歲小孩。

    「沒有魂魄？那夜手是怎麼死的？你可沒有動手，他就直挺挺倒下了，好像魂魄被打碎，只剩下一副軀殼。」我繼續問道。

    「不是魂魄！」

    「是鎮裂他的大腦。」

    「陰陽碎金吟，也不是大吼大叫，不是古代吼功那類的法門。」

    「不通過空氣，而是地面。」

    ……

    經布衣子這麼一說，我還真想起來了，每次有人死亡時，布衣子道士都會一步踏地，步伐聲不重，所以當時並沒有察覺異樣。

    「陰陽碎金吟，我練了五十年，才小有所成！」布衣子突然冒出一句。

    對此，我只能站在原地苦笑了。

    畢竟，往後年歲，前途未卜，我能不能再活五十年都是個問題。

    「小崔，你由什麼事件，而踏足陰陽一行？」布衣子又問了一句讓我腦袋蒙圈的話，之所以進入陰陽一行，追本溯源，應該是當年那個「死人財」了！

    當下，我將在小鎮時經歷的「死人財」事件說了。

    聽完後，一番若有所思後，布衣子才說道，「死人財，亦是一個法門。」說話時，布衣子的十指在動，像是街頭算命先生在卜掛時的畫面。

    隨後，布衣子取出一張符紙，摺疊成一張「四方冥錢」形狀，說道，「小崔，看好那邊四根木樁。」布衣子隨即雙指一攆，有縷縷火焰在指尖上升起，「四方冥錢」開始燃燒，燒到大半，布衣子先是做了一個起手式，接着五指猛地一彈，四兩撥千斤的拂動畫面，無風起浪的光景，周圍數米內的空氣急劇渾濁起來，到處都是飄散的灰燼。

    隱隱中，我甚至看到一副匪夷所思的畫面。

    空氣中，好像有一張張「冥錢」光影在跳動，堪比夜裏遊蕩的幽林，速度入閃電，在我面前一閃而過，讓人無法分清那是現實還是幻覺。

    「死人財」法門的精髓，估計全在剛才那陣陣「光影」上了。

    「鏗鏗……」

    接下來的畫面，看得我直接目瞪口呆，前方四根並排的木樁，好像被機關槍掃射過一般，出現一個個孔洞，頓時變得千倉百孔。

    「沒有重量的紙灰，居然變得如鋼柱那般有殺傷力？」我震驚說道。

    「我給你三十張符紙，你按照我的方法修煉！」布衣子遞過來一摞黃紙，接過來，我發現了一樣，這些符紙很重，粗糙的紙面上，仿佛鑲嵌着許許多多的金粉金粒？我照着摺疊成「四方冥錢」，利用打火石，引燃一張冥錢，燒到大半，按照布衣子原先起手式，只是，雖然波動了一些風浪，前方木樁卻巋然不動。

    「動作到位，差在道韻！」布衣子繼續道，「有形無神，終是無用。」

    呃！

    這我也沒法子啊！

    布衣子可是修煉了幾十年的道士，一身道韻，超凡出塵，自然有將腐朽化作神奇的能力。

    很快。

    一摞「四方冥錢」只剩下七張，結果不盡人意。

    「傳度——授籙！」

    布衣子似乎看不下去了，眉心一橫，下定了決心，說了四字後轉身離開，進入了旁邊小木屋內，裏邊也傳出翻找物品的聲音。

    「傳度？授籙？那我不是也要做道士了？」我愣在原地。

    道教的入門，在以前十分嚴格，不是誰都能入檻進門的。

    當然。

    到了現在這個年代，想成為一名道士相對容易得多，畢竟時代不一樣了。

    所謂的傳度和授籙，是道教千餘年來形成的一種傳承法規。

    說白了，就是拜師學藝的過程。

    傳了度，授了籙。

    也就算是完成了儀式，日後在此門，學此藝，要守規避忌。

    這個過程分三步；

    第一是法天地，敬祖宗。

    道教是從中國遠古的自然崇拜和祖宗崇拜延襲發展而成的宗教。道教的一切規儀，無不體現着法天地、敬神明、尊祖宗的教義思想。

    授籙必先設壇，而這個「壇」就是用來祭天的。《說文解字》云：「封土為壇，除土曰墠」，合稱「壇墠」，也就是土築的台子。古人「燔柴於泰壇，祭天也。」

    這個「廟」，就是祀奉祖先的。

    壇分三級，象徵三天三界；又立四柱，謂天地日月；設八門十方，為昊天諸神、斗宿星君，上五供，象徵四季五行，這便是尊崇三界，朝禮萬神之義。

    ……

    第二是明師承，皈三寶。

    師承法派是中國本土宗教的獨創。在民間，宗枝傳承則稱為「字輩」。佛教融入中國的本土文化之後，也有師承法派。這種師承法派，既體現了古代的宗法思想，也從一個側面記載着宗教的傳承歷史。

    傳授經籙，指的是稱為「道、經、師」三寶。

    據我所知，古代傳授經籙，要求籙生要齋戒沐浴，抄寫經文，而且要「精校分明，慎勿漏誤」，就經籙的內容來看，基本是以太上老君《道德經》為主。授籙，不是單純是授給一個法職，而是對道教以道為本，以德為用，勸化行善，濟國利民的教義思想的宣教。

    ……

    第三個是最後一步，受戒律，發誓願。

    主要是指發「十二願」：一願乾坤明素；二願氣象清圓；三願主躬康泰；四願融洽八埏；五願天垂甘露；六願地發祥煙；七願四時順序；八願萬物生全；九願家多孝悌；十願國富才賢；十一願籙生受福；十二願正教興行。

    ……

    這裏不是外界，資源有限，布衣子只是佈局了一個簡陋法壇。

    過程也很簡單，能省的都省了。

    完成後。

    布衣子給了我三粒不知成分的「道丸」，說是能讓我開竅。

    吞下後，布衣子便讓我跟着上路了。

    我問去哪裏？布衣子卻說他時日無多了，死前，要一掌鎮壓此地詭異。

    往參天古樹更高處走的時候。

    布衣子變了，整個人的氣勢凌厲無比，大有一種遇神殺神的嗜殺姿態。