青光瀰漫,自成一域,隔絕內外,陰陽不再見。一筆閣 www.yibige.com
青衣女子的本事,又讓我再次瞠目結舌,心緒久久難以平靜,在我震撼駭然時,青衣女子卻輕描淡寫說着,「不需驚異,只是小道,在一些人眼中,也就是雞肋伎倆罷了。」
在一些人眼中?
連我都只能枉自興嘆,撈陰門一行里,還會有本事更高超的高人?
「好了!」
「我現傳你六十四道法,精心潛悟,以早日開竅。」
「六十四法,雖說有些神乎其神,無法揣測,但你以小觀大,就能得起精髓所在。」
青衣女子說完,面帶思慮,是在思考怎麼引我入門,從哪裏入手。
她的話,我不是完全能理解。
畢竟六十四道法,絕不是「以小觀大」就能得起精髓的,因為六十四法實在太宏大,簡直就是傳說中根本不存在的「神仙法」。
單單這第一法;長生不死術:一種能夠使人長生不死的法術。
無論再怎麼從微笑地方觀望,也是遠之又遠,形如天闕高山,不可觸及。
心中想着,站在原地,歪斜着腦袋,不由怔怔望着青衣女子,一時看得痴住了,青衣女子回頭時,見我一副魂不守舍模樣,當頭一掌,口中輕怒道,「混賬,此等時刻,竟敢目吐邪火對我。」她的模樣,又氣又怒,更像是一個被欺負的鄰家女孩姿態,讓人看了,忍不住憐惜幾分。
好痛!
我捂住額頭,連忙解釋道,「前輩,你誤會了,我沒有對你有非分之想,只是,剛才腦海回憶六十四道法時,無意將其中一門法,聯想到你身上。」
青衣女子還是很惱怒,「什麼法?」
我退後兩步,謹慎說道,「返老還童術!」
返老還童術,一種據說可以使人由老年變得年輕的法術,我看青衣女子年輕貌美,年歲也就二十七八左右,可是一身本事,簡直堪比一位觀坐山中潛修的百歲老翁,她的容貌與本事完全成反比,不由讓人聯想着,她是依靠一種特殊的保持容貌的方法,所以才會怔住。
「那你眼中,怎麼會有邪火?」青衣女子並不罷休。
這!
我撓撓頭,表示並不是她想的那樣,見我閃爍其詞,青衣女子更惱怒了,將要動手,我連忙再次開口解釋,說自己只是想到一些其他永葆青春的法子,思路才會想歪,但絕對沒有褻瀆與她,沒想到,青衣女子還在窮追猛問。
為了不討一頓打,我只得如實說來,說以前在網上,看過一篇永葆青春的文章,文章記載着,說人ru是古代社會永葆青春的秘訣,還提及到不只能夠永葆青春的容顏,還能夠長命。
咱們最為了解的是慈禧,作為一個奢華的老太太,據了解,咱們知道,慈禧在一次大病以後就習慣性的喝上了人ru,他稱,人ru中極高的養分不只讓他恢復健康,還能使自個的容顏不變。
除了慈禧以外,還有一個人也偏心人ru,而且由於自個的偏心,使得他的孩子由於沒有人ru而夭亡。他即是張蒼。
張蒼,生於戰國末年,是西漢時期有名的丞相,其人是一個十分博學的人,早年跟從劉邦起義,在漢朝樹立以後。由於他協助劉邦剷除燕王臧荼暴亂有功,被漢高祖晉封為北平侯,以後又遷升為計相、主計。後因除去呂后有功,輔佐劉恆上位以後的他被封為丞相。時期為國計民生做出了許多實事,比方一致韻律五聲八音,一致器物的衡量規矩等,後來由於錯估曆法和所薦非人,被免除丞相之職,告老還家安度晚年。
回鄉以後的張蒼年歲現已很大了,嘴裏沒有牙齒,只能靠吃人奶度日,讓一些女性當他的ru母。別的,他的妻妾很多,達百人左右,別看人家老了,關於自個的妻妾仍是很有請求的,只喜愛童貞之身,但凡從前懷孕生孩子過的就不再接近。不知道是不是靠着這人ru,張蒼最終活到一百零幾歲時才逝世。
為此,我特意查過治療,張蒼史記裏面記載的確實是喝ru汁的。
「哼!」
對於我的說法,青衣女子冷哼一聲,並不滿意,當然,剛才有一瞬間,我的確對她有了一些非分之想,才會被她看穿眼神里的邪火。
「前輩,你說可以傳授我三日法,現在可以開始了吧?」我尷尬說道。
「以小觀大前。」
「也需要了解六十四道法中的宏大。」
「過來!」
青衣女子說話,等我走到近前,她纖細一指點在我印堂穴位上,同時,吩咐我平靜心緒,精神內斂,用心內望自己腦海里出現的畫面。
「轟隆隆!」
我正吞吐氣息放鬆心緒時,腦海中,忽然有幾道雷鳴炸裂,嗡嗡嗡發響,一陣天旋地轉之後,腦海之中,出現了一個無比巍峨宏偉的世界。
仿佛原始古老的迷濛天地。
猶如十億年前的一片鴻蒙虛空,只見天,不見地,周圍都是漫漫雲霧,讓人仿佛置身在九天之上,來到了傳說中高天的神聖之地。
雖然是在腦海中顯現的畫面,可是,無比真實,在我看來,恐怕只有瘋子才會勾勒出這麼一副巨大畫面,突兀間,周圍一切都在顫動。
鴻蒙虛空之中,萬界星河之內,諸天星光的沐浴下,沉睡着一個巨人。他一襲紫衣,風采絕倫,一呼一吸間,無數星河破碎、重生。
在他巨人之身上,開闢了億萬大陸、山川、古城、仙域。無數比螞蟻更小的仙人,跪拜於地,齊齊敲響晨鐘,虔誠向虛空禱告。
……
意猶未盡時,青衣女子撤回手指,我睜開眼,心情久久不能平靜下來。
「現在,你不會認為六十四法,還是無法修煉吧?」青衣女子說道,我站在原地,點頭不是,搖頭也不是,最後只是胡亂應了一聲。
見我精神恍惚,青衣女子說道,其實我不必太過震撼,畢竟那是映襯在腦中的畫面,一切當不得真,現實里,也不會有那麼一個通天巨人。
還說剛才給我演化的畫面,屬於是「盤古開天闢地」的古老事件。
我問道,「前輩,你真能飛天遁地?」
這是一個傻問題,我還是問了。
青衣女子答道,「不會!」
我再問,「你掌控了言出既法,也不能呼風喚雨等等堪比神明的法門?」
青衣女子繼續搖頭,「人力有限,豈能如願。」
緊接着,青衣女子又說我的本事,在撈陰門一行中屬於高手,可是見識實在太短,目光短淺,導致所修的法術,空有其形,無法發揮應有威力。
她還舉例說我與灌頂怪物一戰,如果是她出手,根本不用大喊大叫殺上去,一個眼神,穿魂裂魄足以,還說我出手雜亂無章,比如陰陽碎金吟、死人財、鐵牛犁地等等,看着威猛,看着有力量,實則弱得很。
我開始一次次施展自己法門,青衣女子點教,真有寸進。
半天后。
才算是步入正題,這一次,輪到青衣女子傳授六十四道法,通過與她接觸,我真正知道什麼叫天外有天,人外有人,以及學無止境的道理。
第二天,六十四法傳授完畢,見我還沒完全得成「神明位」,青衣女子在罵了我一遍太蠢之後,又開始講解一些更高深莫測的古法。
青衣女子看着不過二十七八年紀,一言一行,堪比一位風範宗師,知識無量,見識無窮,本事無盡,與她接觸期間,換做一般人,估計要將她當做神明對待,要頂禮膜拜,奉上牌位香火了。
「大衍之數。」
「那般簡單的道理,你怎麼就學不會,真是榆木疙瘩一個。」
「再背,再參,再悟。」
青衣女子氣呼呼說着,對此,我只能故作無辜,無力反駁。
真正的「大衍之數」,其實不簡單,難,很難,非常難,真的特別難,那是幾千年前古人的智慧結晶,暗藏無盡天地妙理,想讓一個現代人,一天時間全部掌握,我覺得青衣女子對我的期待,有點高了。
"大衍之數"一詞出自《周易繫辭上傳》:辭曰:"大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。"
周易的魅力在於其蘊涵的哲理性,周易的哲理性又依附在卦畫的變化上,而卦畫的變化又是基於策數的推演,而策數則是由:"大衍之數五十"和"天地之數"兩組數決定的。我們今天生活在一個數字化時代,其實早在三千年前,中華民族的祖先就已經開始用數字來表達這個世界了。
由於"天地之數"的來歷在易傳中講的很明白,但"大衍之數五十"的來歷,卻沒有說明。這給後人留下了諸多猜想:
鄭玄曰"天地之數五十有五,以五行通氣,凡五行減五,合五十"。
朱熹曰"蓋以河圖中宮天五乘地十而得之"。
杭辛齋曰:"勾股自乘合大衍數,既三三見九,四四一十六,五五二十五,巧合五十"。
……
為什麼要"用天數之中藏十雙與地數十五雙合二十五雙"為大衍之數呢?這是易經中"數"的特殊意義決定的。易經中"數"的意義,除了具有一般的"數量"意義外,更主要的是"陰陽"意義。單為陽,雙為陰。故"天數二十有五"既"天數五陽藏十陰","地數三十"既"地數十五陰"。大衍之數既"天數藏十陰"與"地數十五陰"之和。此既繫辭上傳篇首"方以類聚,物以群分"之所指也。
為什麼要用天數藏十陰與地數十五陰之和演天地之變呢?這完全是由天地的自然交變決定的。陽為天火,陰為地水。天一既天火,地二既地水。天三就是"天一火"把"地二水"照熱升到天上的熱蒸氣。天三熱蒸氣中的"熱量"就是"天一",天三熱蒸氣中的"水分"就是"地二"。當天三熱蒸氣遇冷化天雨下落與大地再交時,"熱量"是不會下落的,而只有天三中藏的"地二水"重新回到地面。所以天地之交既陰陽之交,陰陽之交既水火之交,水火之交的實質,是在天火(即日)的作用下,陰的地水與假陽的水蒸氣在不斷的上下對流,冷熱交換,造就了風、雨、雷霆、河流、山川。所以為陰陰相合,故取雙數之和,用於大衍。
說實在話,我能透徹其中諸般,已經很不容易了。
可在青衣女子眼中,我還是學得太慢了。說我如果真正理解這大衍之數,懂天懂地,然後可懂人,就能超脫自己,得到那神明位。
第二天很快過去,當我還在苦苦掙扎於大衍之數時,青衣女子卻開口道,說她可以揠苗助長,強行助我灌頂,完成最後一步,我直接拒絕了,說前方的曙光,已經歷歷在目,再給我一點時間,就能到達光明之地。
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