我有一塊屬性板 第三百九十三章 以火革天

    楚明融匯了兩個世界的神道精髓，再加上許多其他的知識智慧，這才創造出了龍象主宰這樁造物。

    龍象主宰不但力量強大，還可以分化成一元之數的龍象天官，所有的龍象天官都是一體同心，相互之間以龍象網絡實現信息共享。

    不止如此，龍象主宰並沒有屬於人的感情，沒有感情也就沒有私心，可以說，天底下再也找不到比龍象主宰更公正的存在。

    天若有情天亦老，只要是有情之眾生，就難免有偏私之念，但龍象主宰沒有。

    是以，楚明準備讓龍象主宰直接替換整個大隋的官僚體系，當然這個替換的過程並不是一蹴而就，而是先潛伏到現有的官員身上，之後再理清當地的諸般種種，等到一切明澈之後，再一舉替換，將影響降低到最小。

    龍象主宰的分身龍象天官每一個都堪比六劫鬼仙，天下各地的官員中，雖然不乏修煉武道，或是道術的人，但無論在哪個時代，六劫的力量，都足以橫行一地。

    要知道，中古諸子裏，最弱小的諸子也只有七次雷劫的修為。

    當然，六劫和七劫是一個檻，其中的差距以百倍計，七劫也被稱為造物主，不是可以輕易逾越的。

    不過現在的龍象天官只有六劫的力量，但以後卻是未必永遠都是這個力量，相比一般的傀儡，龍象天官擁有着巨大的成長性。

    楚明所締造的主宰印記，裏面還融合了一部分的信仰之道的玄妙，無論是在大明，還是在此間，都有匯聚信仰，凝練神靈之身的法門。

    大禪寺的未來無生經所修煉出來的神靈未來之主，更是堪稱此中之最。

    楚明用龍象天官代替官員，待到行政高效清明，得了人心，到時候自然會有眾生的念力匯聚在龍象天官身上。

    龍象天官可以以此構建龍象魔神，待到積累足夠，聚合在一起，未來未必不能藉此讓龍象主宰成為陽神之境界。

    以陽神之強，一個念頭都要比造物主厲害！

    楊廣的願望是做聖皇，現在有了龍象主宰，只要楚明自己壓得住局勢，整個神州都定將出現前所未有的人道盛世。

    到時縱使是天外大世界的人道，都無法和此間的人道相比！

    從古至今，從來沒有那一個官員能夠像龍象天官一樣高效，也從來沒有哪一個官員能夠像龍象天官這樣公正廉潔。

    就算是上古的聖皇，也不可能讓自己每一個念頭都變作一個官員，來治理天下，聖皇有情，也會疲憊。

    龍象主宰無情無欲，只會忠實的執行楚明的意志，永遠都不會感到疲憊！

    而楚明締造龍象主宰，除了為了完成天命任務之外，還有凝聚氣運的想法。

    他要以力勝道，將註定成為彼岸的易，改成他的「龍象」，其中的難度可謂是在與天斗與地斗與人斗，天地人都要違逆他，阻止他。

    是以他必須鎮壓一切對手，凝聚所有氣運，直到最後，改易天命，天道並非不可改，只是很難改。

    在楚明的想法裏，他若是能現統治神州，再統治天外天的諸多世界，使得眾生真正歸心，讓人道之火熾盛到一種前所未有的境地，到了那時，他的力量，再加上眾生的力量，匯聚成火，以火革天，定能逆天改命，達成前所未有之功業。

    到了那時候，楚明的意念也定然可以藉此達到一個無比恐怖的地步，甚至有資格駕馭大羅神藏的浩瀚偉力。

    意念想要變強，最快的方法從來都是在劫數之中磨練，千劫百難鑄就無上之心，無敵之意！

    以火革天，是楚明從那個「易」字之中參悟出來的東西，那個「易」的層次至高難以思量，楚明感覺，縱使是彼岸，在這個「易」之面前，也不過是螻蟻而已。

    只是以他的境界，根本無法激活「易」的力量，只是從上面窺見了幾分皮毛。

    但就是這點皮毛，也讓楚明受益匪淺，不但凝練出了自己的道文，還參悟出了許多天人之理。

    所謂以火革天，是易道之理，天在上火在下，天道若水人道若火，人道之火將天道之水煮的沸騰，讓其生出變化來。

    以火革天的關鍵，就在火要足夠爆裂，足夠凝聚，唯有如此才不會被天道淹沒，化作虛無。

    說到最後，其實還是回到了力上！

    楚明的龍象之道在於純粹，直接簡單，一力壓萬法，只求結果，過程如何並不重要，而「易」卻是更趨向於天道沸騰的變化過程。

    楚明自己的路不求變化，但易的變化卻仍然給了楚明諸多的靈感，它山之石可以攻玉，觸類旁通之下，楚明的龍象之道，也藉此而成長。

    「我締造出前所未有的龍象主宰，此間的事情可以說已經完成了大半，不過，我若真引發前所未有之變革，改易天命，到時候天道變化之下，起源之地的眾多陽神、粉碎真空未必不會提前出世，人道的變革倒是可以稍緩一會，先積蓄一段歲月，等我體道圓滿，再陡然發力，一舉掃清寰宇，凝聚所有！」

    「到時就算所有的陽神粉碎真空加起來，也未必可以將天命逆轉回來！」

    楚明心中念轉，未來在楚明面前逐漸明晰。

    傳說之中的易子以易證道，而楚明也準備在人間傳揚自己的龍象之理。

    原著裏面的易子，是發大宏願，要人人如龍，人人抵達彼岸，而楚明的龍象精神，卻是讓眾生皆龍象。

    易子追求的是結果，而楚明塑造的卻是起點，所謂眾生龍象，不是眾生皆有龍象的力量，而是皆有龍象的精神，奮發向上，每個人的意志都能得到絕對的大自由。

    在楚明的認知里，普渡眾生從來都不是將眾生直接送到彼岸，而是給眾生指明道路，眾生無渡，唯有自渡。

    當所有人都有踏上彼岸之路的機會，楚明的龍象之道也就達成了，到了那時候，就算佈置一切的諸子不認同楚明的理念，只要眾生認同，那人道的所有氣運，也會匯聚在楚明身上，無可撼動。

    畢竟人道氣運本就源於人，諸子雖然是先賢，是聖人。

    但眾生認同，諸子不認同，那聖人也就不算什麼了。