絕品保鏢 第161章 佛門禪斗（下）

    站在江楓身邊的聖月碰了碰江楓的肩膀，用意念傳音給江楓道：「喂，你小心一點兒。 佛門禪斗可不是開玩笑的，所謂禪斗，就是雙方就佛法理論進行辯論，以比拼誰對佛法了解更深，誰的道理更貼合佛的理念。」

    「不要小看這樣的禪斗，若辯論中真被對方完成『一語禪機』，那說不定自己的佛心真會受到動搖。

    如此就跟沒有悟通心魔是一樣的，也會導致佛心動搖，甚至是崩潰。有受傷、修為倒退、境界下降等等危險。」

    「放心，我又不是修佛的，不會出事的。」江楓用意念傳音給聖月道。

    「瞎說，你繼承了這個佛光，那就等於你繼承了人家的佛心。只要他完成了『一語禪機』，你還是會受傷的。」

    「我去……真的嗎？」江楓忍不住驚訝地叫出聲來。

    聖月要是不說，他還當真以為禪斗就是鬥嘴皮子呢。

    聖月白了江楓一眼沒再說話。

    此時戒空想了想後說道：「好，今日我們禪斗。就斗這個『公』字。你不是說我不公嗎？那你說，什麼叫做『公』？」

    「無恥。」江楓低罵了一聲。

    剛才聖月說完以後，江楓仔細回顧了一下文普菩薩留給他的一些記憶，這讓他徹底明白了什麼叫「禪斗」。

    戒空剛剛這一句問話，在禪斗之中叫做「明義」，意思就是禪斗的主題。

    戒空問出了這句問話，那麼這次禪斗就得以「公」為主題，進行禪斗。

    按照修佛者之間的規矩，一般誰先明義，是猜拳決定的。能夠搶先「明義」的人，肯定提出的主題都是自己擅長的，所以會佔一定便宜。

    戒空身為一個菩薩，跟人進行禪斗竟然不守規矩搶先明義，這不是無恥是什麼？

    江楓這還是第一次跟鴻蒙界的佛門中人禪斗，雖然文普記憶里對於禪斗解釋的很清楚，但江楓應付起來卻還是有些不知從何着手。

    所以對於戒空這問話，江楓直接回答道：「不偏不倚，公正、平等的對待一切人和事，這就是公平。」

    「糟了。」聖月心中一抖，暗道一聲不好。

    江楓沒有經驗，所以這一開口就先進行了「應義」。

    所謂「應義」，就是明確地表達出自己的觀點和立場。

    雖然聖月不太懂佛門的禪斗，但也知道這在禪斗當中的大忌，因為禪斗講求的不是正反立場的辯論，而是對同一主題的認知程度。

    比如「公平」這個主題，一般人進行禪斗都會用佛理來說明，什麼叫做真正的公平。

    雙方就這個主題進行不脫離佛法佛理的論辯，進而比較出誰對「公平」的認知更高。

    更高者就算嬴了這一場禪斗。如此的禪斗方式，相對來說比較婉轉，即使輸了佛心也不會受到太大的動搖，最多是自己以往的認知出現質疑而已，會受傷，但不會受重傷。

    開口應義，這在禪斗之中屬於最凶厲的一種方式。

    雙方將會各執一詞，用自己對佛法的理解進行禪斗，一旦對方敗了，那就等於徹底推翻了對方對於佛法的認知。如此一來，佛心必然動搖，傷勢絕不可能會輕。

    而最先開口應義的人，也往往是最吃虧的人。因為這世間沒有什麼道理是絕對的，一旦你開口應義了，等待你的，就是對方無休止的攻擊，而你還只能被動防守。

    果然，戒空一聽江楓開口應義，當即嗤笑了一聲，想也沒想就追問道：「你說不偏不倚，公正、平等的對待一切人和事，才是公平。那你豈不是在說，我佛不公？」

    江楓聽了戒空的話後臉色變得有些怪異，他抬起頭來憤怒地看向戒空。

    因為文普的記憶當中說的很清楚。

    禪斗之中利用對方的話質疑佛言，這等於是「禪機殺心」！禪機殺心一旦成功，對方必受重傷。

    江楓聽了戒空的話以後，一對頗具英氣的劍眉微微抖了抖。

    他仔細思考了一下後心裏有了決定，你個老小子既然不安好心，那我就正面和你斗上一斗。

    江楓想了想後道：「佛說人人皆有佛性，萬物皆可成佛。這證明在我佛眼中，眾生萬物都是平等的，何來有『我佛不公』這一說法？」

    「哼。」戒空輕笑一聲，得意地扭頭往四周看了一眼。

    他刻意清了清喉嚨，音量略微上揚道：「你先前說『不偏不倚，公正、平等的對待一切人和事，才是公平』。

    那佛門修佛者分比丘、帝釋、聲聞、羅漢、真使、菩薩、佛陀。

    那豈非就是佛將佛門中人劃分出了不同的境界，這在你眼中豈不就是不公平的表現？」

    「嘩……戒空菩薩說的有道理」

    「戒空菩薩果然厲害啊。」

    周圍的佛門中人聽完戒空的話後紛紛低呼起來，這菩薩不愧是菩薩，果然是厲害啊。

    修佛者之間，都有不同的境界劃分，這是事實。

    如果江楓承認這是公平的，那就等於否定了自己之前說『平等對待一切人和事才是公平』的理念。

    如果江楓說這是不公平的，那就是質疑佛言，恐怕不用戒空動手，江楓從文普菩薩那裏繼承來的佛心立刻會對他造成反噬。

    僅僅只是剛一出手，就是進退皆殺的殺招，手段高低，立刻顯現。

    戒空得意地看着江楓，認為江楓絕不可能破得了這個殺局。

    而聖月也擔憂地看着江楓。

    江楓看着戒空，一時間沒有說話。他微微嘆了口氣，竟然緩緩地閉上了眼睛。

    周邊的佛門中人一看，以為江楓已經放棄了。嬉笑之聲漸起，大家都沒有想到江楓竟然會如此的不堪一擊。

    但是哪知江楓突然一下睜開了眼睛，他看向戒空，一臉篤定自信地說道：「你錯了。佛將修佛者和佛劃分出不同的境界，這不僅僅不是不公平，而恰恰好是佛公平的一個佐證。」

    戒空立刻咄咄逼人地追問道：「此話何解？」

    江楓道：「佛將人和佛分了不同的境界，可有將傳下的佛法分成不同的境界？」

    江楓這一反問，周邊所有人都驚住了，一時間周圍變得寂靜無聲。

    江楓繼續說道：「佛傳給所有人的佛法，都是一樣的。這是佛的平等。而每個人對於佛法的理解多少，卻不一樣，這是人的局限。

    佛為人和佛分出境界，是讓人和佛都明白，自己還有進步的空間，不可固步自封。這恰恰又是佛的公平。

    如果佛不公平，就不會告訴佛門中人，他們還有更高的境界需要去追求。這樣，佛就會永遠是境界最高的那一個。佛不這樣做，不僅僅是公平，更加是無私。

    佛劃分境界，是為善意的提醒。但是在你的心裏，卻將境界視作為三六九等的區分。這證明了，佛是公平的。而你戒空，不是。

    有所謂的『生佛平等，性相一如，理事不二。』這個道理，你恐怕是不會懂的。」

    生佛平等，性相一如，理事不二。這句話出自《大乘經.講義》，江楓當年在地球和一個老和尚禪斗時，曾經聽他說過這段話，所以現在有此一說。

    這話的意思通譯成白話就是，眾生和佛都是平等的，佛面對眾生時，佛性和佛相都是一樣的，佛對眾生闡述的道理，也是一致的。

    這話說來簡單，但實際上卻是那老和尚研讀半輩子《大乘經》後，所悟得的道理。

    要知道，佛門是只有《大乘經》，並沒有《大乘經.講義》的。因為講義，指的是看《大乘經》的人，對大乘經的感悟。

    一眾佛門中人聽了江楓這話後，頓時感覺耳邊有靡靡梵音在奏響。

    戒空身旁的那個菩薩驚訝地看着江楓，低聲道了一句：「梵音自生？這人這句話恐怕可以自成佛理了吧。」

    再看戒空，他也是驚恐地看着江楓，口中喃喃念着：「生佛平等，性相一如，理事不二？」

    「噗！」戒空突然狂噴了一口鮮血，整個人好像遭遇什麼重擊一般往後退了五步。

    最後強行穩住身形以後，身體還搖晃了一下，險些站立不穩。

    看見這一幕，所有人頓時大驚，包括江楓也是大感意外。

    之前雖然知道禪斗會動佛心，引致受傷，但卻沒有真的看見過。如今看見了，江楓這才第一次真真切切地感受到禪斗的厲害之處。

    戒空深吸一口氣，強行壓住自己的傷勢。他臉色蒼白，足見傷的不輕。不過他不甘心，自己怎麼可能會輸在眼前這個明顯沒怎麼精研過佛法的人手中。

    戒空咬着牙道：「狗屁不通。你說『生佛平等』。那我問你，為什麼人有貧窮之分？有高矮之差？有男女之別？有人出生富貴，即便四肢不勤五穀不分，亦可富貴一生。有人出生貧賤，哪怕勤奮努力，卻依舊生活貧寒。這又是哪門子的公平？」

    這一次未等江楓開口，戒空身旁的那菩薩倒是先出聲了：「戒空，你說話慎重一點，這個問題，你真的決定拿出來和他禪斗？」

    戒空這個問題可不簡單，對於佛家來說。前世因，今世果。今生富貴榮華，那必然是前世造了善業，積了功德。今生貧困潦倒，那必然是前生造了惡業，所以今生要歷經苦難來償還。

    不過禪斗時，「前世因，今世果」這話是不能拿出來說的，因為無法辯證。所以戒空這個問題算是絕殺一招。

    不過這個問題無論江楓能否回答，對於戒空來說都沒有什麼好處。

    他若回答了，那不用說，戒空必定下場悲慘。

    他即便是回答不出來，那戒空也會有「質疑佛言」的嫌疑，恐怕佛門中人不會輕易放過他。

    所以所有人都看向戒空，看他是不是真的堅持要問這個問題。

    誰知道戒空幾乎沒有任何猶豫，當即點了點頭，對江楓道：「你說，這究竟算什麼公平？」

    周邊的人見戒空堅持問江楓那個問題，都以為戒空這是準備用殺敵一千自損八百的招數。準備和江楓來個同歸於盡了。

    江楓抬眼看向戒空。

    準確說，他只是看向戒空的方向，實際目光最後的落處，卻是戒空身後的蔚藍天空。

    江楓開口了，以一副不同於平常的跳脫，略有所感的模樣說道：「戒空，你又錯了。」

    「應禪了，這個問題也敢應，這江楓膽子可真大啊。」一名佛門弟子一臉興奮地說道。

    戒空一聽江楓說自己「又錯了」，頓時有些慌張。他舞了下手道：「不可能，你別想用是什麼『前世因，今世果』的話來搪塞我。告訴你，鴻蒙界的人不相信因果！」

    「嘩！這戒空是瘋了嗎？」圍觀的人紛紛忍不住低聲討論道。

    他為了拖江楓下水，還真是肯下本錢啊，連「不相信因果」這樣的話都敢說出來。就憑這句話，戒空回去以後面壁千年基本是鐵定的事實了。

    江楓搖了搖頭，開口說道：「人有高矮之差，身材較高之人能看的更遠，但是卻往往忽視腳下道路的深坑，容易跌倒。而個矮之人，卻不會有這樣的煩惱。

    人有貧富之分，貧者只需衣食飽足便會安樂。富者卻往往欲求不滿，有十想萬，有萬想百萬。求不得，脫不離。安樂反倒不如貧者富餘。

    人有美醜之別，美者一生不知世人喜愛的是自身的美貌皮囊，還是自身靈魂的純良。貌丑者，反倒不會有這樣的煩惱。

    世間為何美醜？只因紅粉骷髏白皮骨，再好的皮囊都會老衰，反倒抵不過一顆純良的心。世間為何有遺憾？只因婆娑世界，沒有遺憾，即便幸福再多也體會不到快樂。

    佛是公平的，所以當你擁有時，同時也會失去。一生擁有什麼，經歷什麼並不重要。赤條而來，赤條而去。即便是皇圖霸業，最終也會化為黃土。

    如何修得覺行圓滿，勘破生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下，自得自在便可得見如來。

    有道是『一切有為法，如夢幻泡影』。戒空你心執於美醜、貧富、高矮，是為勘不破。既然勘不破，又如何修佛？」

    江楓一番話，深入淺出地講述了人生「得到」與「失去」的道理。以此來論證了佛的公平。

    戒空聽後整個人的表情就好像是見了鬼一般，他驚恐地看着江楓，嘴裏不停地叫道：「一……一切有為法，如夢幻泡影？我是夢幻？還是泡影？我是什麼？我是誰……」

    「噗！」戒空狂吐一口鮮血，整個人好像陷入了瘋癲的情況一般。他不斷用手抓扯着自己的頭，不停地自我問道：「我是什麼？我是夢幻，還是泡影？我是誰？我是誰？」