Fate夢幻旅程 情報 聖皇太一(Saviour)

    真名:聖皇太一(太一神·偽)

    簡介:太一神,中國古代楚地傳說中的至高神。「東皇太一」的最初記載於屈原所作詩歌《九歌》首篇,是戰國時期楚國百姓信仰和祭祀的天神。《九歌·東皇太一》也是屈原對「東皇太一」這位神祇的頌歌,「屈賦」中最為隆重、莊肅的一篇,其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。

    本次異聞帶出現的聖皇太一,身軀屬於遠古時代的東皇太一。表象與後世流傳的神話傳說接近,實質卻已經被他人佔據。

    因異星干涉,某個中國21世紀穿越者回到夏王朝時期,在一眾穿越者與當地殘存神性力量的淘汰式競爭中僥倖觸及遺骸『東皇太一』聖軀,穿越者們集體降臨的封閉遺蹟正是史前人類文明之前「諸神」離開地球的發射基地,離開地球的眾神身軀化為遺骸封存在那裏。

    在瀕死的祈禱中,這名差點中途淘汰的穿越者犯下了瀆神大罪,自身與「東皇太一」聖軀融合,成為偽裝者職介(Pretender)從者「東皇太一」。祂藉此輕鬆消滅了敵對穿越者,只留下不具備敵意的同伴分享遺蹟內其他神明聖軀。祂們獲得對應奪取的神明力量,摧毀當地剩餘防衛系統,打破遺蹟離開。

    但穿越者在遺蹟中的動靜被仙界發覺,在遺蹟打開前,仙界三皇告知華夏大地上守護神,請求祂們調查不明遺蹟的情況。由「炎、黃」兩尊大神及數十名自然神、珍獸組成的守護神大軍,當即與闖出遺蹟不知外界情況的穿越者們展開神戰。

    一場曠世大戰後,山川湖海為之變化,穿越者們付出慘痛代價,僅為首的「東皇太一」存活下來。祂艱難擊敗了「炎」「黃」兩尊神明,位格榮登至高神,創立異聞帶,職介轉變為救世主(Saviour),同時改名為聖皇太一。

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    職階:Saviour(原本為偽裝者)

    出處:異聞帶·中國神話·楚辭

    地域:中國

    屬性:秩序·善

    性別:陽&陰

    身高:188cm/無法測量

    體重:62kg/無法測量

    武裝:杖劍、星冕

    召喚聖遺物:史前聖軀遺骸

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    【能力參數】

    筋力:-

    耐久:-

    敏捷:-

    魔力:-

    幸運:-

    寶具:EX

    各項屬性均無法解析。

    【職階技能】

    道:EX

    太一生水。水反輔太一,是以成天。天反輔太一,是以成地。天地復相輔也,是以成神明。神明復相輔也,是以成陰陽史前人類如此理解楚地真神『東皇太一』,究竟祂的本源是何物早已無從知曉。

    東方神秘體系獨有概念,以「道」指代世界本源,類似於西方神秘系統中「根源」一詞,兩者具體異同亦無從辨別。

    僅限異聞帶內有效,表現為屏蔽所有外界干涉力量,自成萬象循環體系(周天),無視所謂克制關係與各種特攻能力、寶具。因Saviour聖皇太一可以判定為違規從者,並非真正的「道」,反外界干涉的概念存在漏洞。

    反人理:B

    原本是Beast所持有的技能,因其存在即否定人理演變,象徵着最古老的至高神性重臨人間,與抑制力之一阿賴耶識對立。

    此項能力也是聖皇太一築起異聞帶的核心支柱。對泛人類側從者帶有概念意義上的排斥效果。在祂顯露真身時,所有泛人類側從者寶具能力依照等級會慢慢失效。實際中基本用不到,當祂攻擊從者時,大抵花不了多少時間戰鬥就結束了。

    騎乘:EX

    傳說中東皇太一形象出現時,必駕馭16條黃龍。

    從者身份的聖皇太一仍持有破格級的神獸駕馭能力,可同時操控多條真正的東方龍協助戰鬥。每一條黃龍都有着超越常規從者的實力。祂把黃龍當做寵物放養在居所外,另以此能力孵化出重生的應龍(?)。

    真神的神核:A+++

    原本應為毫無疑問的至高神,因寄生的靈魂未捨棄自我與太一神軀體完全融合,人性雜質殘留過多,導致神核出現留存瑕疵。

    同步率低於75%。如果祂願意放棄人性認知,同步率能大幅提升。

    聖軀:A-

    穿越者靈魂機緣巧合下率先觸及史前遺骸『東皇太一』,兩者融合後,降格以從者形式穩定下來。後續持續對中國仙界發動攻勢,雖以一己之力隔斷仙凡兩界,但聖軀進一步因戰鬥磨損,需要反覆沉睡自我修復。

    等鈴木友紀抵達異聞帶,聖皇太一已經多次強攻仙界,削弱了仙界除三皇外半數戰力。

    【保有技能】


    極星之源:EX

    《楚辭·九歌·東皇太一》:「太一,星名,天之尊神,祠在楚東,以配東帝,故尊曰東皇。」

    太一星即中國古代星象學中的北極星,古人視為宇宙的中心,星河間萬千星辰皆圍繞北極星旋轉。

    持有此能力的聖皇太一對所有中華體系神明存在強克制關係。同時藉此能力可以消耗一定法力,施展其獨有的「法天象地」,即着青銅色衣袍的巨人形態。從極星射下多道光束也是祂愛用的攻擊方式。

    至高神的領導力:A+

    超越凡人的不可想像魅力,太一神同時在國運與戰爭兩項佔有獨特權柄。後者即具現化為聽從祂領導的仙兵軍隊,可輕鬆擊敗任何外力輔助下的凡間軍隊。只要太一神在場,經過修煉的仙兵們將源源不斷地湧現力量,士氣恢復至最旺盛,無懼一切地為太一神征戰。

    此項能力完整繼承,真正的東皇太一併非完全排斥奪取祂遺存聖軀的穿越者,相反沒有祂默許,根本不可能發生穿越者靈魂篡奪聖軀的意外。

    祂想見證人類另外的可能性,願意給一次機會。

    聖皇太一平日還用於改良修仙功法,助力人類修煉者真正擺脫仙界影響,免於被仙界控制,並賜予修煉者長生不老(依舊會戰死)。

    千里眼(星):EX

    聖軀附帶的諸多能力因殘缺而喪失,唯獨看透萬事萬物的千里眼能力完整保留,通曉古今,明晰萬物變化,看穿一切事物。斷絕仙界干涉可能後,天空中所有星辰皆可作為祂雙眼的衍生,萬千星光觀測凡間。

    對個別觀測對象會存在偏差,仙界三皇合力也能遮蔽特定觀測目標。

    瀆神詛咒:A-

    副作用技能,穿越者褻瀆神明偽裝成神的罪證。

    聖軀自帶的防護排斥功能也一直在生效中,效力雖對聖皇太一(Saviour)微不足道,但祂時不時頭痛與疲勞均來自於此,長時間高強度作戰同樣會加劇聖軀排斥反應,聖皇太一選擇打一戰就沉睡一段時間來對抗排斥。

    屬無法消除的詛咒。為了減弱影響,祂特意自稱「聖皇太一」,變相逃避部分瀆神罪責。

    【寶具】

    九歌·祭神樂辭(楚辭·九歌)

    等級:EX

    種類:信仰寶具/祭禮寶具

    有效範圍:1

    最大捕捉:1人

    《九歌》是《楚辭》的篇名,為中國傳說中的一類遠古歌曲的名稱。

    通常神明可以靠信仰增強自身實力,神代衰亡之後,神明沒有信仰支撐甚至可能墮落為邪魔或精靈,乃至逐漸迷失遺忘。夏王朝時期,華夏地區神代仍未衰亡,信仰之力的運用仍較為局限,沒有必要性。

    東皇太一可通過散播祭辭,製造出虛幻的分神,調取自身分化的諸多神之權柄,營造出自我供奉的獨特模式(分神呼喚本尊),更便利地響應他人祈禱。

    必要時刻還能匯集神權,遠程作用在一體分神身上。隔着幾十萬光年操控自己留下的身軀也不是不行。

    遠古時期,華夏地區上絕大多數遠古神明決定離開地球前,東皇太一仍排斥干涉人類的做法——祂不想與正在開啟靈智的人類產生過多瓜葛,人類的未來交由人類自己抉擇,毀滅或繁盛都屬於人類自己的抉擇。

    得到此寶具,聖皇太一隻用在祭祀方面,人們供奉任意一位戰敗於祂的神明,並不會浪費信仰之力,自動等同於供奉祂,無需強行改變民眾信仰與習俗。此外還有分化至多十個分身作戰的用法,但聖皇太一擔憂分化出去的分身容易脫離控制,並對自身的至高神身份造成影響,故沒有真正使用這項寶具。

    天地未開·混沌歸一(萬物所出,造於太一)

    等級:EX

    種類:對界寶具

    有效範圍:1~999

    最大捕捉:9999人

    太一作為抽象名詞,也可理解為"天地未分時翻滾的混沌之氣"。在開天闢地神話誕生前,至高神東皇太一與概念「道」共同被視作天地萬物誕生的源頭。

    作為寶具雖實際表現力降格,但仍是具備「切分萬物」概念的最高規格寶具。解放真名之際,自太一神手掌間延伸出混沌陰陽之杖劍,以之前陰、陽之力(光、暗)劃定交疊範圍內某一個或某複數個目標為攻擊對象,杖劍揮動間範圍之內一切事物歸於原初始態,或切分或融合,皆隨太一神念想消滅。

    根據使用者不同,具體形式也有變化,真正的東皇太一不需要選擇攻擊對象。

    所謂杖劍實質為氣之化形,形態與正常理解上的劍概念完全不同,無法用眼睛直接目睹。稱之為「陰陽重疊的同極法杖」或許更為恰當。同樣根據使用者對「道」的理解不同,杖劍也會變成其他形式。

    鎮守·至高星冕

    等級:EX

    種類:對法寶寶具/封印寶具

    有效範圍:1~99

    最大捕捉:128人

    原本東皇太一持有諸多相稱法寶,真正能入祂法眼的僅有個別,其中以自身化形分出的星冕最為受重視,且未帶離地球。因便捷性及泛用,聖皇太一將其專門作為常駐寶具。

    平日佩戴持有,持續為聖皇太一增強至高神概念,直接將神性、位格、權柄概念化為無形的威壓衝擊,鎮壓一切不服從聖皇太一的反抗之輩。這種壓制他人的方式,也被聖皇太一教授給了羿。

    星冕中存在128個空位,對應可封印128件不同器物,不限於仙人的法寶,人類、從者、仙人,乃至異域的魔神一樣可以被祂封印其中,斷絕目標對象死亡重生再戰的可能。每次使用需要消耗一點法力,維持持續封印效果。



  
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