絲路禁地 第六十一章秘術

    「你說什麼？」老王沒聽明白小毛的話：「什麼活佛？」

    「東科爾四世活佛，多居嘉措。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說」小毛說道：「他是東科爾三世活佛加瓦嘉措的轉世。」

    小毛告訴我們，他講的這件事，雖然是當時那個收留他的老藏人說的，但這件事記錄於史料中。東科爾三世活佛加瓦嘉措逝世於公元1639年，藏曆土兔年，享年五十二歲。

    加瓦嘉措的法體在運送過程中，曾經遇到了另一支正在出殯的隊伍。那支出殯的隊伍要埋葬的是一個當時十九歲的漢族青年男子。

    奇蹟就是在兩支隊伍擦肩而過時發生的。

    加瓦嘉措的法體安然無恙，沒有任何變化，但那支出殯隊伍中的死者，卻突然活了過來，讓所有人大驚失色。這個青年活過來之後，舉止神態安詳，沒有任何的迷茫之感。他告訴在場的人，他是東科爾。

    這個復活的年輕人是漢族，沒有學習過藏文，但復活之後，他承載了前世東科爾活佛加瓦嘉措的所有學識以及記憶，他可以運用嫻熟的藏文書寫經教典籍。當時的人，從宗教高層到普通的教眾，都認同東科爾三世活佛轉世為東科爾四世活佛的事情，這個年輕人，就是東科爾四世活佛多居嘉措。

    東科爾四世活佛拜見過四世班禪還有五世達賴，這已經證明，他受到了整個藏傳佛教的接受和認可，之後，這件轉世奇聞傳到了北京，康熙皇帝召見了多居嘉措，敕封曼殊室利禪師。

    我聽完小毛的講述之後，並沒有懷疑，過去發生的事情，現在無從考究，只有藉助歷史資料，以及當時一些見證者的筆錄來判斷真假。這件事情引經據典，時間地點連同重要的相關人物都記錄的非常詳細，應該不是空穴來風。

    「小毛，我不懷疑你的話。」我想了想，問道：「但是你想表達的是什麼？」

    「我講這件事，是想先告訴你們，有這回事，否則，直接把情況講了，你們可能會不明白，也可能會不相信。」

    收留小毛的老藏人說，在高原上，類似遷識奪舍的仲覺，還有另外一個法門。那種法門，據說傳自古象雄。古象雄的語言已經沒人會說了，只能依據藏文對當時的古象雄文字進行直譯或者音譯。傳自古象雄的這個法門，叫做「班達覺」。

    從理論上來說，班達覺和遷識奪舍，是沒有太大區別的。但從做法之後的實際應用上，兩者卻區別很大。

    班達覺出自比藏傳佛教更原始更本土的宗教，奪舍的對象，完全排除人的屍體，專門以動物屍體為主。

    小毛之所以這麼判斷，是因為我跟他講了，那隻引着他離開旅店的掉毛公雞是只死雞，而且死了有一段時間，身軀已經腐爛了一半兒。而那若六法中的遷識奪舍，無論奪舍於人或者奪舍於動物，都要求被奪舍者的身軀保存完好，沒有破損以及外傷。

    所以，根據這個顯著的特點，小毛馬上就能知道，今天我們遇到的，多半是班達覺。班達覺在做法的時候，施法者不會把所有的意識全部都遷入動物的屍體中，因為還要留下一部分自主意識，做別的事情。

    比如今天這件事，小毛被掉毛公雞引走了，如果我沒發現，那么小毛現在肯定已經吊死在了那家飯館門外的木架上。如果我發現了，追趕過去，追趕上的，也只是小毛和那隻死公雞，我不可能知道究竟是誰在背後作怪。

    也就是說，在虎耳這個小地方，一定有一個懂得古象雄秘術的人。這個人只是略懂，肯定不精通，只能奪舍家禽這樣的小東西。

    象雄古國早就消失了，遺留的文字以及文物資料非常非常的少，所以後世對這個高原古國的了解也很少。不過，象雄和吐蕃以及西域有過深層次的文化交流，有些象雄的非物質文化，應該會藉助別的部族或者王朝流傳下來。但畢竟古象雄是徹底消失了，後面的人即便要學習掌握這些文化遺產，也沒有人進行引導和指點，因此，傳自古象雄的班達覺能延續到現在，已經難能可貴，不會有人精通此道。

    「那咱們......咱們是不是又危險了......」寧小貓縮了縮身子，抓着張莫莫的衣袖，不由自主的抬眼朝四周亂看：「那個人，是躲在暗處的，我們看不到他，這怎麼去防備啊......」

    寧小貓的話讓老王也很緊張，但是我感覺，事情可能不是這樣，或者說，那個懂得古象雄秘術的人，要對付的人，應該不是我們。如果那人對付的是所有人，無差別打擊，估計最先打擊的對象會是老王，老王這個人很毛糙，而且出了什麼事的時候，腦子會亂。可那個人在五個人中間直接就選了小毛，這說明，他的指向性很強，他是為了對付小毛而來的。

    「小毛，你以前遇到過這種情況嗎？」

    「沒有，從來沒有，只是十幾歲的時候，聽老藏人講過，一直沒有忘記而已，我自己從來沒遇到過。」

    我點了支煙，皺着眉頭又琢磨了一會兒，這個事情確實有些讓人費解。我始終感覺，那個懂得象雄秘術的人，目標不是我們，而且，他不僅沒有針對我們，反而對我們有所關照。可以想像，如果那個人一直隱忍不發，直到小毛把我們帶到荒無人煙的大漠深處，他再動手的話，一支失去嚮導的隊伍在那種環境下，會出現很大很大的麻煩。

    他在虎耳這邊動手，在我們還沒有出發之前就動手，只能說明一個問題。

    他可能不想讓小毛給我們帶路，同理，也可以推斷，這個人不想讓我們的隊伍接近車盤古城遺址。

    「小毛，你沒有問題吧。」我猶豫了一下，因為我不能保證，如果就這樣按照原計劃離開虎耳，由小毛做嚮導的話，還會不會有什麼意外。胡日圖那件事，已經給我留下了陰影，我不願意再拖累隊伍以外的人。

    「我沒問題。」小毛笑了笑，不過我能看得出來，他其實心有餘悸，只不過走南闖北多了，心理素質比較好，把不良情緒都消化的差不多了：「都是朋友介紹的，咱們也算是朋友吧，我沒有問題的。」

    「咱們還按原計劃動身。」張莫莫在旁邊插嘴道：「小毛，辛苦你了，我再給你加五千塊錢。」

    「這個這個......」小毛一聽加錢，當時就樂了。

    「好啊。」老王其實也是個財迷，聽到五千塊錢，他就酸溜溜的砸了咂嘴：「小毛，咱們明天開始就走一樣的路，吃一樣的苦，可是你掙錢，我還得賠錢，這到哪兒說理去啊。」

    老王和小毛一開玩笑，就把緊張的氣氛給沖淡了一些。現在時間還早，我又帶着老王和小毛回到自己的房間，讓大伙兒再休息會。

    但是我卻睡不着了，因為兩次旦猛行動的經驗告訴我，如果一件事從開始就出現波折，那麼後面的路，肯定是走不順的。

    第二天早上，幾個人各自醒來，跑出來湊合洗漱了一下。老石早就醒了，弄了些早飯，看上去依然是稀里糊塗的一團，不知道是什麼東西做的。大家都沒胃口，我把住店的錢給老石付了，然後離開。

    從虎耳出發以後，小毛先帶我們去了達亞。這裏在清朝初期的時候，就是一個專門進行牲畜販賣的地方，直到現在，還有很多人習慣在每個月月初到這兒進行牲畜貿易。小毛來過達亞很多次，跟這裏的人熟。

    不得不說，小毛真是個很全能的人才，不僅認識路線，會開車，竟然還會駕馭駱駝。

    「咱們大概需要幾頭駱駝？一頭駱駝很貴吧？」我有點擔心，瞎三兒留的錢，這一次車盤行動我就墊進去兩萬多，照這麼花，花不了多久就沒了。

    「如果只負重的話，你們帶的這些東西，最多兩頭駱駝就夠了。但是要綜合考慮，走累的時候，可以騎到駱駝身上，我個人經驗，四頭比較合適。」小毛笑了笑：「不用買，一頭駱駝就算我去討價還價，大概也得一萬五到兩萬塊錢。我們租就可以了。」

    「還能租？」我很感嘆小毛的人緣，幾萬塊錢的牲畜，說租就租走了。

    「你不要誤會，有抵押的。」小毛又笑了笑：「你們的車子留在這裏，回來的時候，把駱駝帶回來，如果有死亡或者損傷，照價賠錢就可以了。老闆留的有底，不用擔心他會卷了你們的車子跑掉。」

    小毛找了四頭單峰駱駝，這種駱駝體型比雙峰駝大一些，比較適合沙漠戈壁上行走。這種駱駝最多負重三四百斤，為了節省畜力，一般只給每頭駱駝帶二百斤的東西，小毛建議，可以再買一些水帶走，水帶多了比帶少了強。

    「你估摸着，咱們大概要走幾天，能到胡楊河故道那邊？」

    「如果中途沒有任何意外，咱們再加緊行程，每天趕路十個小時，大概四天多五天時間。」

    小毛說駱駝並不適合急速的奔跑，但如果時速保持在十公里到十五公里之間的話，駱駝可以連續走三四天，按照這個速度，趕到胡楊河故道時，至少是四天以後了。