又見九叔 464 大靈幻界交流會

    這次外出，陳子文是去參加一場靈幻界交流會。

    與民國時期廣西騰騰鎮舉辦的小靈幻界交流會不同，這次由天師府、龍虎山共同牽頭舉辦的交流會，乃是靈幻界當今最大的交流會。

    該交流會每五年舉辦一次，已存在數百年之久，靈幻界各中大勢力都會派人前來。

    確切來說，此交流會一般只邀請中大型勢力，以及那些知名度較高、實力強大的散修。

    所謂中大型勢力，最低標準乃是宗門內擁有三名以上結丹真人。

    陳子文作為散修，實力已達到受邀請之列，可惜一直以來神出鬼沒，只有名聲在外，少有人真正見過。

    這些年，陳子文穿着馬甲低調行事。

    很多人甚至以為陳子文當初死在了茅山派手中。

    這種情況下，交流會主辦方的人就是想請也找不到人。

    這亦是陳子文之前從未收到邀請的原因。

    而這一次陳子文之所以能收到邀請，其實與搬屍宗太上長老這個馬甲有關。

    兩年前，搬屍宗弟子在外尋得一處養屍地。

    這本是一處無主的養屍地，可不巧的是，該養屍地所在區域，乃是一個中型宗門勢力範圍。

    此門派名為「玄元觀」，門內擁有一名元嬰上人，兩位結丹真人。

    在發現有屍道中人進入宗門勢力區域，向來看不起旁門左道的玄元觀弟子，直接將搬屍宗弟子打了出去，若非當時的搬屍門弟子機靈，及時認慫，並搬出與茅山派的合作關係，也許會被活活打死。

    在逃離玄元觀勢力範圍後，搬屍宗弟子立馬回到湘西，向掌門匯報，最後消息傳遞到陳子文這裏。

    陳子文沒有多話，以搬屍宗太上長老的身份，帶着被打的弟子，直接打上玄元觀，最後僅憑血煞氣之力加飛屍分身，與玄元觀老元嬰打了個平手。

    玄元觀元嬰上人已年邁，不想給宗門留下禍根，於是讓動手打人的弟子賠禮道歉，並主動將養屍地、外加一箱黃金，作為賠禮送給了搬屍宗。

    經此一戰，搬屍宗名氣大增。

    幾個月後，陳子文收到了一份來自天師府發出的請帖。

    請帖並非寄給陳子文，而是送到搬屍宗。

    陳子文這才得知靈幻界交流會的存在。

    這麼多年，陳子文做了很多事，煉製殭屍、學習算道，整合巫術，修行挪移，研究鳳凰膽……最重視的，仍是第二分身。

    一甲子過去，第二分身未成冰魃。

    妖生嬰結鬼化龍鳳丹，如今「妖」、「嬰」、「鬼」、「龍」皆齊，唯獨缺「鳳」。

    鳳元不比龍元珍貴，卻更少有。

    經過幾十年努力，怒晴雞已被搬屍宗養出數隻，可惜沒有具備「鳳格」之人的精血，那些怒晴雞直到老死，也只是小有神威，沒有成為真正的鳳鳴怒晴雞。

    命格為「鳳」之人罕見，但幾十年內，陳子文找到了一些。

    然而這些人要麼從未修行，要麼修為過低。

    陳子文曾找到一位養魂期修士，花了大代價助其結丹，結果對方年事過高，導致結丹失敗。

    陳子文取其精血，輔以其他普通人（同樣命格為鳳）之精血，融入搬屍宗養雞場最為神異的一隻怒晴雞，仍未取得成功。

    如今搬屍宗那邊還存活着兩隻鳳鳴怒晴雞。

    其中之一便是融入養魂期修士精血的那隻，已活了多年。

    顯然精血的融入，對它有着不小幫助，甚至讓它個頭變大一倍，成了搬屍宗護宗神禽。

    可惜，仍未滿足陳子文的需求。

    陳子文判斷，要想滿足需求，起碼得結丹後期、乃至元嬰期高修之精血。

    但這樣的人，陳子文手下勢力很難接觸。

    算道亦無人算出。

    ——如陳子文《十六字天卦》小成的水準，頭緒都沒有。

    茅山派口中那位算道高人，許是真正的高人，愣是幾十年未讓陳子文尋得！

    以至於如今的陳子文，時常猶豫是否利用最傳統的「吞噬金甲屍」來嘗試進階。

    並非玩笑，經過幾十年積累，陳子文手中已有不少金甲屍，還有更多的極陰銀甲屍。

    也許再過幾十年，陳子文就能湊夠數百金甲屍，嘗試將第二分身硬生生堆成飛屍！

    「希望這次靈幻界交流會能有收穫。」

    陳子文壓下心思，飛身離開蟲谷，徑直往上清古鎮方向而去。

    上清古鎮十分熱鬧。

    作為道教發源地，上清古鎮享有特殊地位，早些年天師府與龍虎山分家，但對外仍是張天師一脈，兩派同氣連枝，元嬰上人數量天下第一，極少有人敢招惹。

    陳子文變化成搬屍宗太上長老模樣，抵達上清古鎮前，屍氣化馬，單騎進鎮。

    「好濃的天地靈氣。」

    陳子文進入古鎮，見到的不只人來人往的世俗繁華，更有遠勝於外界的靈氣環境。

    幾十年過去，從正德年間到了萬曆時期，世間天地靈氣的濃度降低了不少。

    雖然比後世民國強太多，但總體在降低。

    然而在上清古鎮，天地靈氣濃度仿佛從未變過，甚至比其它地方幾十年前還要好。

    這座龐大的上清古鎮，被佈置了高深的陣法，與民國時期大不一樣。

    陳子文順路往前走，一路上小販叫賣聲嘈雜，靈幻界與世俗界從不分開，元嬰上人也要吃飯，結丹真人亦會尋花，靈幻界通用貨幣與世俗一樣，沒有靈石，只有銀子。

    銀子足夠的話，請一位結丹真人出手，也不是不可能。

    當然，一般而言，一名結丹真人已能建立一個宗門，很少會為了錢財出手。

    在世俗界奔走之人，通常在結丹之下。

    陳子文一路走來，就看到數名身穿俗服的練氣期弟子，在路邊販賣符籙。

    這些弟子應該是龍虎山之人，因為天師府之人通常佩劍。

    陳子文上前看了看，發現都是些普通符籙，略微有些驅邪避凶的作用，購買對象大多是普通人。

    靈幻界交流會雖在這幾日進行，但收到邀請之人，修為層次較高，顯然看不上這些東西。

    陳子文第一次來，沿路找了一個身穿天師府服飾的弟子問了問，後者見到請帖後，立馬領着陳子文，走向古鎮一角。