只見那件琉璃佛通體黃色,美輪美奐,其品質晶瑩剔透、光彩奪目,給人佛光普照的感覺,怎麼看,都是一件非常珍貴的寶物。
別人不知道內情,葉欣卻知道的,這件琉璃佛,是海外一位華人偶爾發現,買了下來,然後捐給他們博物館的精品。
這是經過專家鑑定,假的可能性幾乎為零。
直播間的觀眾聽到胡哥那句話,還以為自己耳朵出了問題,聽錯了。
博物館都混進贗品的話,那還得了?細思極恐呀!
「假的?不會吧?這可是博物館。」
「其實,也不是不可能,不要說這些省博物館,就是故宮博物院,我不相信每一件都是真的。人力有時窮,整個博物館,管理那些文物的人手就那麼點,能每一件都認真鑑定過?」
「可是,看這一件,光彩奪目,算是比較引人注目的一件寶物,怎麼也會得到更多關注吧?這樣的寶物,不應該認真鑑定過的嗎?」
「認真就不會出錯的嗎?專家也是人,也會有看走眼的時候。我相信胡哥的判斷,至少目前為止,他沒有讓我們失望過。」
……
「什麼意思?」葉欣忍不住問道。
胡楊將銅雕像放下,拿起那件琉璃佛像,放在燈光下。整件佛像就散發出迷人的光芒,誰看都不像是假的。
但是,胡楊卻很清楚,這是一件技藝非常高超的琉璃器。鍛造這件琉璃佛的人,似乎掌握了古代琉璃的燒法,所以才會讓人難以辨認。
「它是一件十分高明的高仿品。」
琉璃,中國漢族傳統手工藝品之一,用各種顏色的人造水晶為原料,採用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。
前面,胡楊就跟大家介紹過,古代製造琉璃的歷史,可以追溯到西周時期,最初製作琉璃的材料,是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的,經過提煉加工然後製成琉璃。
到了漢代,琉璃的製作水平已相當成熟。但是冶煉技術卻掌握在皇室貴族們的手中,一直秘不外傳。由於民間很難得到,所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。
事實上,到了元朝,古法琉璃的燒制之法已經失傳。
如今,我們看到明清時期的琉璃器,其實和漢唐時期的工藝已經不一樣,找不回琉璃最初的韻味。
而眼前的這一件琉璃佛,居然能看到漢唐時期琉璃的影子,估計是琢磨出那時候燒制琉璃的方法。
葉欣皺眉:「證據呢?」
胡楊組織一下語言,跟大家說道:「這是一尊阿閦(chu)佛,說阿閦佛,大家可能不怎麼理解,也就是大家認識的不動如來佛,五方佛中的東方佛。
說實在的,不提這叫什麼佛,就單從琉璃本身出發的話,剛看到這琉璃的時候,我都認為是漢朝的物件。」
「難道不是嗎?」
葉欣自己也曾經用放大鏡觀察過的,這些那麼多文物,她不敢說自己每一件都認真看過。但這件琉璃佛,她是認真看過的。
如果用放大鏡看的話,就能觀察到局部有棉樣的霧狀物,器型小巧,色調單一,是古琉璃器皿的主要特徵。
胡楊搖搖頭:「肯定不是,雖然這佛的下方位置,甚至出現一點泌色,看上真的和漢代的沁色沒太大區別。
大家不要急,聽我慢慢說。」
其實,這一聲不要急,主要還是跟葉欣說的。博物館出現贗品,這種事情可能讓她有點難以接受,但事實就是事實。
「好,那你分析一下。」葉欣冷靜下來。
剛才,她確實有點焦急了。其實,博物館出現贗品,並非什麼稀奇事,很多博物館都出現過同樣的狀況。
但是,這琉璃佛,是他們博物館認真鑑定過的,畢竟是華人捐贈。
而且她自己也觀察過,沒發現什麼問題。
最重要的是,現在胡楊正在直播,幾十萬人正在看。這種事情一旦被證實,有點打臉的感覺。
前面那件柴窯瓷器,就讓他們有點難堪的,但能發現一件柴窯瓷器,其他所有的不堪,都可以接受一下。
當然了,葉欣其實還摻雜了一點私人的感情在裏面。
捐贈這件寶貝的華人,曾經多次向他們博物館捐贈流失海外的文物,是一位很有愛國心的老先生,葉欣很敬重。如今,那位老先生已經過世,所以聽到胡楊說這是假的,一時間有點控制不住情緒。
「琉璃鑑定,有三個準則,你知道吧?」
葉欣點頭:「色、形、味,有問題嗎?這種色彩,漢朝是有的,形狀的話,其實看不出,因為這是經過雕琢的。味道出了問題?」
「色包括顏色、透明度和質感,這是鑑定琉璃的第一法則。
由於琉璃的顏色是通過特殊的配方來達成的,每個朝代、每個時期都有自己特有的配方和顏色偏好,而且由於地域和科技水平的限制,越早得朝代配方就越匱乏。
藍色,是早期琉璃最經典的顏色,如果大家看到是純綠色的,那肯定不是漢朝的,漢朝的琉璃沒有純綠色的,都是帶着一點藍色。
黃色的話,漢朝不是沒有,但也很少。這一點,我們無法做辨別。」胡楊跟大家解釋。
「不過,說到透明度的話,漢朝應該是極少這麼透明的琉璃器。」
他告訴大家,我國古代是很少使用透明琉璃,除了一些進口的器皿之外。所以現在市面上到處飛的透明戰漢琉璃,基本都可以定性為假貨,或者進口產品。
唯一的例外,是羊城合.浦出土的一些多棱白色透明琉璃珠,這些珠子的矽比例特別高,可能是南亞的一個很特別的琉璃系統的產品。
「少,不代表沒有。」葉欣說道。
「嗯!確實,這不足以說明問題。那麼,我們就說形吧!其實,經過雕琢,反而更加好辨認。
漢朝的雕琢技術,辨識度是很高的,你可能忽略了這一點。
大家還記得我說過的漢八刀嗎?國力強盛的秦漢時期,在玉器製作上,一變纖巧繁細的作風,表現出雄渾博大,自然豪放的藝術風格。
但這尊如來佛,刀法細膩,不是漢八刀的風格。」
葉欣聽了,忍不住搖頭:「這也不能完全說明問題。漢八刀確實是漢朝雕琢技術的代表,但它不能代表整個朝代,總會有例外的。
所以,你如果是從刀法上分析,就有點牽強了。」
就在這時候,直播間忽然有人發言:小乘佛教好像是唐朝進入中國的吧?漢朝的時候,雖然有佛教,但都是從西亞傳過來的大乘佛教。如來佛,傳統意義上,就是指釋迦牟尼佛,也就是小乘佛教的佛。
嗯?
胡楊有點驚訝!居然有觀眾說到其中一點上。
他點頭:「沒錯!這位兄弟說到了第二個疑點上。華仔,加一下這位兄弟的微信,給他發個紅包。」
直播間的其他人一愣,這樣也行?早知道,他們也認真一點分析。
要知道,胡哥發紅包,可不是幾毛錢、幾分錢那種,領取都怕自己虧了流量費那種,怎麼也是千元起步的吧?
呃!葉欣忽然皺眉,想要說點什麼,反駁這個觀點。
這時候,胡楊開口:「當然,這也不能完全說漢朝就沒有一丁點的小乘佛教。
我們也知道,小乘佛教基本上是從古印度傳進來的。秦漢的時候,**就和西域有着很深的貿易來往,文化交流比較頻繁。
古印度雖然沒有和我們直接交流,但通過西域這個中間站,多少還是會流傳到一點文化進來。」
葉欣聽了,也忍不住點頭,感覺這種分析比較靠譜、嚴謹。
「最重要的一點,其實是這佛身上。造這尊佛的人,似乎也不甘寂寞呀!留下了他的記號,你看這裏。」胡楊指着琉璃佛身上的一個位置。
那是佛教的一些符號,乍一看沒什麼毛病,但組合起來就有點意思了,好像是一個人的暗號。
胡楊把組合的方法跟葉欣說一下,葉欣聽了一驚一乍。
這時候,很忙的方館長居然來到了大家的身邊。其實,方館長只是路過,不放心別人動手,剛和幾位博物館的元老,一起將那件柴窯瓷器送去放置。
經過這裏,看到胡楊他們正在討論那件琉璃佛,才走進來。
葉欣說話都有點結巴:「館長……這……琉璃佛好像……有問題。」
方館長點頭:「我知道。」
咦?
胡楊等人很意外,直播間的觀眾也吃驚,這是什麼操作?知道是贗品,還放在博物館?
別說其他人,葉欣都有點不明白地看着方館長。
方館長神情複雜地看了眼那琉璃佛,臉上流露出懷念的表情:「當時,我們就看出這件琉璃佛有問題,但老先生的兒子私下告訴我,他父親沒多少日子了。
為了不讓秦老先生帶着遺憾走,我們商量了一下,就把它當真的。這也是為什麼,這件琉璃佛從沒有對外公開。」
直播間的觀眾聽了,都愣住,心中忽然滿滿的感動。
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