玄溪舊事 第73章 情竇初開（21）

    邵驪菡和巫小賢所講的這些，小和尚略知一二的，但沒有天賦，雖然能夠意會，但自己卻是不會作詩。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說

    真是天意不可測，幾人吃罷了晚飯後，暴雨停了。天幕中，明月朗朗，清風徐徐，光風霽月，好一派清和迷醉的夜景。

    小和尚去給棗紅馬添了草料，又把鍋碗瓢盆洗涮完畢。

    邵驪菡和巫小賢兩人站在寺廟前的院壩里，沐浴着明月光輝，一邊細細打量着寺廟。

    兩人想起來前幾天在擷英女子書院賞月的情景，感覺今天晚上似曾相識，月亮還是那個月亮，星星也還是那個星星，只是身處異境。

    巫小賢說「姐姐，雨也停了，我們要不要趁月色趕路下山，找客棧住宿，未必真在這喀山古寺留宿嗎？古寺的客房已經廢棄，可沒有我們落腳的地方的，要是與小和尚一道睡地鋪，傳出去豈不是被人笑掉大牙啊！」

    想到這點，邵驪菡也是心有餘悸，但也毫無辦法「都是這雨水給耽誤的，可天意難違，無法改變，那就隨緣吧。」

    兩人正在小聲嘀咕，小和尚過來了。小和尚笑嘻嘻道「你們從未到寺廟中賞月留宿過吧？這喀山上，好多好玩的呢，不知道你們急不急着睡覺，如果有雅興，我帶你們去山上看螢火蟲，去不去？」

    「螢火蟲？」邵驪菡感到驚奇，她最喜歡看稀奇了，一聽說有螢火蟲看，立馬說好啊好啊。

    巫小賢卻冷靜地說道「邵驪菡，你可別聽小和尚胡說，這個時節哪裏還有螢火蟲？」

    小和尚咳嗽一聲，走過來站在她們身邊，指手畫腳道「說到詩詞曲藝，你們頭頭是道、耳熟能詳，可是，這個你們就不懂了吧？這喀山地處高原，時令季節與平壩河谷有所不同，禾苗、植物、昆蟲、鳥獸它們的習性、生活規律、作息時間當然也有所不一樣的，螢火蟲也有很多種的，我們這裏的叫山窗螢，這個時候，特別是雨後初晴，正是觀賞螢火蟲的最佳時機的。」

    「是嗎？有這種事？」巫小賢將信將疑。

    「當然是啦，你們不去就算了，那你們早點洗漱歇息去吧，我得去看會書的。」

    邵驪菡和巫小賢哪裏肯早睡，就說時間還早呢，他們都是晚睡早起的習慣，既然有稀奇事看，那是絕對不能錯過的，好久沒有欣賞過螢火蟲的風姿和倩影了。

    兩人不願意去睡覺，有意拖延時間，也是真心想看。

    小和尚於是就帶着兩人上山看螢火蟲。

    小和尚說的山窗螢是鞘翅目螢科，幼蟲為陸生性，山窗螢分佈較廣，是陸生窗螢屬特別常見的一種螢火蟲，其幼蟲在所有品種螢火蟲幼蟲中體積堪稱巨無霸，幼蟲及成蟲發光綠色且較為明亮，所以山窗螢無論從幼蟲或成蟲都具有很強的觀賞性。

    這種山窗螢幼蟲時最喜愛鱉甲蝸牛（小蝸牛類），而蛞蝓，史福因蝸牛，飛舟大蝸牛等較不喜愛吃，甚至不吃蛞蝓，而在山窗螢幼蟲體型較大時才喜愛吃體型小的飛舟大蝸牛，成蟲時因口器退化已不進食。

    當山窗螢發現食物—蝸牛時會爬至蝸牛的殼上，利用尾足上的吸盤附着在蝸牛殼上，任蝸牛左甩右甩也無法逃脫，此時山窗螢會以大顎攻擊蝸牛眼睛及頭部，蝸牛被攻擊時會縮回殼內，但不久又探出來想逃走，此時又被等候的山窗螢攻擊，每次攻擊並會注入麻醉物質，不久就能使蝸牛癱瘓，再開始以消化酶把蝸牛肉溶化成糊狀吸入體內，往往一個蝸牛可吃上一、兩天的。

    小和尚一路走一路講解這種螢火蟲的特點，幾人踩着月光很快來到一個山崖邊。

    「哇，好多星星，好美。」邵驪菡，手指指向懸崖邊，驚呼起來，加快了腳步。

    「不是星星，是螢火蟲，它們最喜歡在這懸崖邊翩翩起舞了，有時佈陣，有時自由飛舞，有時候還像雲彩一樣變幻成各種形狀，可好看了。」小和尚糾正道。

    巫小賢低聲問道「它們會不會怕人？我們要小心翼翼匍匐前進嗎？還是不為所動，就這樣走。」

    小和尚說道「不用，它們不怕人的，人越多，它們表演還會更加有勁。有時候，蝙蝠也加入到它們的陣營之中，不過極少這樣的場景可以看到，如果有蝙蝠加入，那這些螢火蟲就會像被統治了一般，民主集中制了，飛舞的花式就是另一種景觀，不知道我們今晚會不會有幸一睹這樣的風采。」

    小和尚說完就笑話巫小賢是一個小兔子變的，膽小拘謹，還愛惜生物。

    巫小賢矢口否認小和尚對她的定義，還怪是小和尚剛剛宣揚佛法，對她有了潛移默化，後悔不應該聽小和尚聽講佛，害的自己心性會逐漸改變。

    小和尚卻說是她自己本身心裏有佛緣，不然不會入迷，就像對牛彈琴，牛是壓根聽不進的。

    巫小賢說那她以後可要離小和尚遠一點了，萬一一不小心被小和尚侵襲洗腦了，也步入佛門，做一個尼姑就大大不妙了。

    小和尚說，男的只能是和尚，尼姑是女人家。

    邵驪菡急忙插話道，佛門還分男女啊，不是年齡大的叫和尚，小一點的稱尼姑嗎？

    小和尚責他們對佛門還是不很了解，說和尚是和尚，尼姑是尼姑，雖然都是佛家弟子，但是區別大着了。首先，和尚住的地方叫寺廟，尼姑住的地方叫庵，這和尚當中，嚴格的叫法是老僧是老和尚，小沙彌是小和尚，而不是外界那樣，一律都成為和尚的，和尚和尼姑有着光頭這個共同之處，但因為其性別的不同因而稱呼也有所不同的，佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。有點地方，每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，並沒有其它的意思，所以在傳燈錄中，佛門大德嘗以師姑稱尼姑；但到明朝陶宗儀的輟耕錄中，以尼姑列為三姑六婆之一……

    巫小賢嗔道，小和尚，這裏沒有誰想要入佛門，當什麼和尚尼姑的，修行那麼苦，世間如此妖嬈，你口若懸河說給誰聽？

    小和尚就摸摸頭，不好意思的閉口了。

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