大道清理計劃 第九十四章 拜神

    太一殿內，太衍遞給桓恕一冊書籍，對他說道「這是《洞虛天書》，共有九章，前八章列有三百種法術，第九章有三門神通。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說但只有全部參悟天書中的三百道法術之後，才能領悟那三門神通。」

    桓恕接過洞虛天書，道「弟子一定認真參悟。」

    太衍點點頭，又道「太一觀當設觀主一人，你為觀主。還要設『尚令』與『刑君』二職，共兩人，其下還要有七星道童，共七人。那尚令與刑君人選，如今還未出世。你的要務，便是尋找七星道童。」

    桓恕應聲道「遵令，只是祖師，這七星道童可有什麼說法？」

    太衍道「七星道童需各有良善秉性，應是你這個觀主的弟子。你要收什麼樣的弟子，不用我講了吧。」

    桓恕聞言，笑着回道「祖師之言，弟子明白了。」

    「嗯，七星道童的道號，就按七星名號來取。」太衍說道。

    桓恕應道「遵令。」

    此時，一身戎裝的耿秉帶着幾名手下走入了太一殿，一進來就朝太衍恭身行禮，「大真人。」

    桓恕轉身行禮道「耿將軍。」

    太衍看着耿秉等人，問道「你們是要回洛陽了嗎？」

    耿秉點頭應道「是的，特地來向大真人辭行。」

    太衍起身道「這一路多謝諸位護送，貧道感激不盡。」

    耿秉朗聲一笑，說道「大真人嚴重了，末將反倒認為是大真人在護送我們。」

    「哈哈，令之。」太衍笑了一聲，開口叫道。

    桓恕上前一步，道「祖師。」

    「我讓你準備的東西，都好了嗎？」太衍問道。

    桓恕道「已經準備好了，都在倉庫里放着。」

    太衍點點頭，然後朝耿秉說道「貧道準備了一些酒水干肉，將軍可命人去倉庫中搬取，帶在路上總比你們吃乾糧好。」

    耿秉連忙擺手道「不敢不敢，大真人不必破費了。」

    太衍看了一眼耿秉，笑道「既然還叫貧道一聲大真人，就不要廢話，領命就是。」

    耿秉無語，只能抱拳行禮道「那就多謝打真人了，只是酒實在不能帶，行軍之時禁止飲酒。」

    太衍大手一揮，說道「你儘管帶上，暢快飲用，貧道保你到洛陽這一路平安無事。」

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    西湖，漢時並不稱西湖，而是叫『武林水』或『時聖湖』，為了方便，這裏提前使用西湖一稱。

    湖上一艘小船駛到岸邊，從小船上下來一人，麻衣草鞋，頭戴斗笠，肩上擔着一條布袋。

    這人下了船，望了一眼前方河岸綠蔭中隱隱約約的殿宇樓閣，然後快步走上堤岸，朝那殿宇樓閣之處走去。

    穿過林蔭小路，徑直來到一座宏偉莊嚴的道觀前。

    在道觀大門的正前方，有一座高聳的漢白玉牌樓，牌樓的牌匾上寫着三個大字太一觀。

    過了牌樓，迎面便是巍峨的道觀宮門，宮門之上也有寫着『太一觀』三個字的牌匾，在牌匾下方兩側，則掛着一對楹聯。

    上聯是春夏秋冬四季往復，不竭者日月星。

    下聯是風花雪月四時交替，不厭者天地人。

    這人抬頭望着道觀宮門，可惜他卻不甚識字，眼前太一觀三字到是認識，那是因為看得多，聽得多。

    但這對楹聯卻不認識了，不過這和他的來意沒什麼妨礙。

    他只是往道觀左右的林間看了幾眼，看到了四五座佇立的望樓，還有兩處軍營。

    不用說，這些就是吳郡太守專門調撥的軍隊，他們是來專門護衛太一觀的。

    雖說太衍並不需要他們護衛，但作為一郡太守，對於大真人的居所，總不能就這樣讓太一觀孤伶伶的呆在這荒郊野嶺吧。

    的確，此時的西湖畔，或者說太一觀所在的位置，對於後世來說，真的是荒郊野嶺一般。

    不說西湖畔，整個吳郡、整個南方，現在都是一片蠻荒地帶，都是一片落後的模樣。

    大漢無論是文化中心，還是經濟中心，要麼在觀中，要麼在中原。

    南方是蠻荒之地，是瘴癘野蠻雜處的地帶。無論是人口，還是經濟，都比不上已經被秦漢兩朝經歷了數百年的關中和中原地區。

    正是因為南方人煙稀少，所以才有大片未曾開墾的土地，正是因為人煙稀少，所以經濟文化自然也發展不了。

    所以南方的初始開發，還差第一次『衣冠南渡』。

    南方的初步繁榮，還差了一條『運河』。

    南方的最終崛起，並在經濟文化上超過北方，還差了第二次和第三次的『衣冠南渡』。

    當然，這都是後話了。

    一隊身着鎧甲的兵士從太一觀外走過，那人並不害怕，亂世的賊兵都見過了，他又何必害怕這定世的軍隊呢。

    那人從肩上取下布袋，然後走進了太一觀內。

    桓恕正在太清殿外參悟《洞虛天書》中的法術，忽然神念一動，轉頭朝門口望去。

    桓恕起身上前，稽首道「這位善人，是來拜神的嗎？」

    那人將手裏的布袋遞向桓恕，然後開口說道「我要拜神，怎麼拜？」

    桓恕一聽這人的話，頓時眉頭一簇。這個人看似年長，但說出來的話卻像是剛剛學習說話的小孩一般蹩腳。

    但轉念一想，南方胡蠻較多，與漢人雜處，所以眼前這人應該就是胡蠻之人了。

    桓恕想過之後，並沒有接他的布袋，而是領着此人到了太清殿中。

    這人一進太清殿，只見這大殿極其龐大，共有大小神像七八尊，其中最大的就是最上面的太清神像。

    此人一見到太清神像，整個人立刻就跪在地上不停的叩拜起來。

    桓恕連忙說道「這位善人，可上前參拜。」

    那人聽了之後，連忙起身抱着布袋，笨拙的將布袋裏面的東西取了出來，然後一一擺到供桌上面。

    桓恕一看，那布袋中竟然滿滿都是山中的野果。

    那人將野果擺滿供桌之後，跪在地上的席墊上面，恭謹虔誠，卻又字句模糊地說道「請保佑我妻子順利生產」

    他說的話雖然有些蹩腳，但桓恕還是聽明白了。

    只見桓恕笑道「這位善人，如果你妻子懷孕生產，是不必來這裏拜神的。」

    那人疑惑地問道「難道這裏的神不能祈求嗎？」

    桓恕說道「對，可拜而不可求。」

    那人問道「那這樣的神有什麼用呢？」

    桓恕笑道「可以給世人指點明路。」

    「那怎麼沒給我指點一條明路呢？」這人又看向太清神像道。

    桓恕道「你要祈求什麼呢？」

    那人直接說道「我妻子難產。」

    桓恕臉色一凝，道「那為什麼不請郎中？為什麼不請接生的穩婆？」

    那人又說道「我沒有錢，只有這些山裏的野果。那些人要有錢財才肯幫你，但是神只要一些野果子作為供品就行。所以求神比求人容易，聽說你們太一觀有神，我就來求神了。」

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