磨刀 第二百七十二章 九位道君,各個強盛。

    回到方府,方遙又去養傷了,方夢醒主持方家。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    她跟謝寶樹好好聊了一下,覺得有救苦道君坐鎮這裏,他們是絕對沒機會拿下曲笙歌的。不如趁着早點,他們將這些一些凡俗之人,帶出冰雪州。

    能雖然是杯水車薪,但是能救一點,是一點。

    至於謝寶樹,先保命要緊,道門十二位道君,不是所有人,都像救苦道君一樣,不會親自出手的。這些人,對謝寶樹來說,都是危害。謝寶樹在方家,查到了十二位道君的跟腳。

    他已經知道的,有兩位,救苦道君,還有武當山的誅仙道君。

    除此之外,還有一位文昌道君,全稱文昌梓潼道君,簡稱梓潼帝君、文昌君,是保護文運與考試的神祇。文昌帝君的陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇,代表着「天機不可泄漏」,「文運人不能知」兩種意義。

    道經上面記載,文昌道君降生於周初,經七十三代,降生為四川張亞子,居蜀七曲山。

    道君對母極其孝順,母病疽重,乃為吮之,並於夜中自割股肉烹而供,母病遂愈。後值瘟疫流行,夢神授以大洞仙經並法籙,謂可治邪祛瘟,行之果驗。因道君累世為儒,天帝乃命掌天曹桂籍文昌之事。

    凡人升學考試、升職考試、應聘考試等應試前都可向道君祈求。道君能保佑人考運亨通,官秩高遷,智慧聰明,文思敏捷。謝寶樹他們桃源仙境,也有祭拜文昌道君的。

    這個時候,謝寶樹才真正了解到,道門在修行界,是怎麼樣的一種地位!

    三界五行,三十六天,洞天福地,全部都是道門提出來的概念。就連修行五種仙人境,鬼仙,人仙,地仙,天仙,神仙,都是道門提出來的。

    最後才向其他的修士妥協,將每一種仙人境,分為三個境界。

    修行長生路,一共十五個境界!

    最後的神仙三境,不是普通人能達到的。

    還有一位,斬龍道君,跟宋恆應該也很聊得來。

    斬龍道君,姓許名遜,傳著有《靈劍子》等道教經典。據道經記載,少以射獵為業,一日入山射鹿,鹿胎墮地,母鹿舔其崽而死。許遜愴然感悟,折弩而歸,始棲托西山金氏之宅修道。

    他賦性聰穎,博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說,尤其愛好道家修煉法術。二十歲舉為孝廉,屢薦不就。許遜得道後四處雲遊,所到之處,蛇害一一被除,名聲大震。聽說南昌還有蛟精的餘部,於是直奔南昌。蛟精們害怕,都化作人形分散各處。

    某日,一隻蛟精來尋訪許遜弟子,問:「難道沒有真君不能傷害的東西嗎?」

    徒弟開玩笑說:「冬瓜、葫蘆可以倖免。」

    蛟精回到住處,到處傳播

    這個消息,蛟精們聽說後紛紛化成冬瓜和葫蘆漂浮在江面上,準備逃出南昌。

    許遜見後覺得江面上妖氣瀰漫,漂滿了冬瓜葫蘆,知道是蛟精所變,於是役使鬼神在東牙城南井鑄造鐵柱,鐵柱高出井外數尺,下面用八根鐵鎖與地脈相連,真君念下咒語:「鐵柱若歪,其蛟再興,吾當復出;鐵柱若正,其蛟永震。」從此,南昌一代蛟害絕跡。

    這位道君,也得了個斬龍道君的稱號。當然,在南昌老家,還是有許多人,喜歡稱他為「許遜天師」。

    「這位道君,還算不錯。」

    謝寶樹正在翻閱典籍的時候,宋恆悄悄走了過來,在他耳邊輕聲說道。看來,憑藉着斬龍一事,宋恆對這位天師,非常有好感。謝寶樹被他嚇一跳,說道:「你來幹什麼?」

    宋恆拍了他一巴掌,說道:「我還想問問,你在幹什麼呢。不好好練刀,看這些東西,有什麼用?」

    謝寶樹笑道:「知彼知己,方能百戰不殆嘛。我都不了解道門,現在他們要殺我,我當然要了解一下。」

    確實如此,謝寶樹以前覺得,道門離自己太過遙遠,所以從來不會去了解這方面的事情。現在不一樣,道門要對他下手了,自然要好好看看。

    沒想到,宋恆也在他身旁坐下,說道:「我也想了解了解,跟你一起看。」

    謝寶樹有些感動,自己的這個師父,一直是不怕得罪人的,哪怕是道門。他現在要跟自己一起看,那就說明,這個事情,他管定了。這種師父,怎麼能不讓人感動?

    修士界,弟子闖禍,師父急着撇清關係的,不在少數。

    道門有一位菩提道君,培養出來一個妖族大聖,就是個大禍害。這位菩提道君,臨走之前,可就對那位妖族大聖說過。在外面惹了事情,可不能報出菩提道君的名號。

    自己的師父宋恆,可是完全不一樣。


    謝寶樹收起自己的心思,開始看剛才的典籍。菩提道君,這位道君,坐擁着四大仙境之一的菩提仙境,至今不知道在哪裏。經過妖族大聖的事情之後,這位菩提道君,自願退出十二位道君,讓給了別人。

    現在的世人,都稱呼他為菩提老祖,極為神秘。

    謝寶樹手中的道經上,一共記載着現在道門十二位道君中的九位。有三位,在紙上,是不能記載他們名字的。所以只有九位,已知的救苦道君,誅仙道君,文昌道君,斬龍道君。

    謝寶樹接着往下看。

    紫薇道君,源於古代的星辰崇拜。北極乃北極星之簡稱,又稱北辰。《雲笈七籤》:「北極星者,眾神之本也。」以北辰為永久不動之星,位於天之最中,「故最高最尊,為眾星之主也」。

    紫薇道君十分好記,北斗七星

    ,跟他有關。道經稱,紫薇道君,統帥三界星神和山川諸神,乃一切現象之宗主,能呼風喚雨,役使雷電鬼神。

    還有一位真武道君,凡俗人一般稱為「真武大帝」。道家有句俗語,叫做人間有「麇國」,仙界有「淨樂國」。真武的本命乃是玄武,也就是一條蛇騎着烏龜。

    凡世間,真武大帝的形象非常威武,其身長百尺,披散着頭髮,金鎖甲冑,腳下踏着五色靈龜,按劍而立,眼如電光,身邊侍立着龜蛇二將及記錄着三界功過善惡的金童玉女。

    真武道君之後,是五雷道君。

    這個謝寶樹很熟悉,因為他曾經看蘇鶴卿,掏出過一張「五雷正天符」,這就是五雷道君的神念所致。天上的神雷,歸道門所統治,有這麼一個部門「雷部」。

    五雷道君,正是統領雷部的正神,也被叫做「九天應元雷聲普化天尊」,他是掌管一切雷霆法則的雷神。在九州人民的理念中,雷神是懲罰罪惡之神,人如果做了壞事或違背誓言,就有可能遭五雷轟頂死去。

    道經中說。五雷道君執掌五雷,是眾生之父,萬靈之師,掌握生殺大權,專門懲處惡人。五雷分別為為天雷、水雷、地雷、神雷、社雷,道教中有五雷天心正法之術。

    隨後是四瀆道君,瀆」者:水溝,小渠也,泛指江河,古時候人們把源頭獨立並能流入大海的河流稱之為「瀆」。四瀆道君,即掌管,長江,黃河,淮水,濟水的神靈。道門神仙當中,江有江神,海有海神,河有河神。

    水族以龍為尊,有着呼風喚雨的本領,所以上天就賜封龍為水中尊神,掌管水族生靈,負責興雲降雨的職責,所以掌管四瀆的神靈,就是龍啦,固稱四瀆之神,為四瀆龍神。

    這位四瀆道君,是龍族,最厲害的一條真龍。

    看到這裏,宋恆皺了皺眉頭,這件事,他還是第一次知道。竟然有真龍,混到道君這種位子,真是不好辦。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。盛名四瀆,怎麼能少得了龍神護佑?

    這位道君,跟普通的真龍不一樣,可不能一刀砍了。

    謝寶樹怕他生氣,便急忙翻到最後一位,星辰道君。日月、星辰之崇拜,起源很古。道門宣稱:星為萬物之精,太陽、月亮及星辰,各有神明,各有所主,不可冒犯。

    星辰道君,聽說遠在銀河中,在地面,卻由不少信仰。

    正統道道門中用的星辰牌位,又稱做生辰牌位,是為了消災解厄時,拜鬥法事中要用到的。一般人也可以將其畫下來,添入自己或家人的名字、生辰,供奉起來,可以起到消災解難、延年增壽的作用。在家供奉,最好念誦北斗經,即算時間不夠,也應該常持北斗咒,當然

    ,斗星下降的日期加倍念誦,效果更為明顯。

    這星辰牌,就是星辰道君在人間,唯一顯靈的地方。

    道門崇奉的星神中,尚有二十八宿。為了觀測天象及日、月、五星的運行,選取二十八個星宮作為觀測時的標誌,稱為二十八宿。它又平均分為四組,每組七宿,與東、西、南、北四個方位和青龍、白虎、朱雀、玄武等動物形象相配,稱為「四象」。

    這些,都在星辰道君麾下。

    總共九位道君,謝寶樹看了一晚上,看完以後,他感嘆道:「道門竟然如此強大,以前我還真是真是井底之蛙啊。」

    宋恆點點頭,說道:「你那就等死吧,這些人中,隨便派出一個弟子出來,你就得涼涼。」

    謝寶樹急忙走到宋恆身後,給他捶背,說道:「這不是還有師父您在嘛。」

    宋恆看了他一眼,笑道:「用得着我的時候,就喊師父。用不着的時候,就喊老頭子是吧?」

    謝寶樹微微一笑,裝作沒聽到。

    師徒二人,沉默不語,倍感壓力。這九位道君,真的強勁無比,宋恆也是擋不住的。更何況,還有三位神秘的道君,他們連名號都不知道。

    這樣下去,好像只有死路一條了。

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