大道無垠之奇偶平行空間 第二百五十一篇 太極少俠拜偈武當十三
「太極少俠」古小龍首先對武當主持道虛道長，恭恭敬敬的行了一個弟子之禮，然後祭起了中微子大小周天真芥子米內功，一個太極陰陽魚光球冉冉升起，將古小龍籠罩在其內，這個光球還在不斷的擴大，一直擴大到將整個演練場地籠罩在其內，也將武當主持道虛道長籠罩其中。筆神閣 www.bishenge.com
道虛道長微微含笑着並沒有表示任何的意見，任其將自己籠罩在其內，因為他非常清楚這個太極陰陽魚光球的功效，自己雖然被籠罩其中，只會是獲得更好的際遇，能夠大大的增強自身的大小周天功力，何樂而不為？
待「太極少俠」的太極陰陽魚光球停止繼續擴大後，武當主持道虛道長開始一絲不苟的演練起武當太極十三式來，從第一式仙人放劍一直到收式真氣煉丹，一板一眼從從容容慢條斯理，卻是將一個眼神一個手勢都做到了極致，簡直就是一場武當太極十三式的教學示範課。但如果讓內行人來看，就能明白其中的內涵，這就是一場內功、技擊的高級示範課。
如第四式順水推舟，順水推舟的順字，演盡了太極精華之借力打力「順水推舟」，一個順字怎麼一個了得，敵之力無論從什麼方向擊打過來，無論你用的是什麼樣的力量，這股順水之內力必將順敵之力，再借敵之力還擊出去，是敵之力加上我之順水之力，以彼之力還施於敵，箇中細節清清楚楚，是人都能看得明明白白清清楚楚。
待武當主持道虛道長一套武當太極十三式演練完畢，「太極少俠」接着進行了演練，只見「太極少俠」所演練的太極十三式，明顯與道虛道長的十三式有較大的區別，其隨意性非常之大，旁人看來這位「太極少俠」連有樣學樣都不像，而在武當主持道虛道長看來卻心中巨震。因為他看到了這位「太極少俠」演練出來的，正是自己夢寐以求的原初太極十三式。
「原初太極十三式」必須從太極十三式的起源說起，太極十三式的創始人，實際上就是道家始祖老子觀山間行雲流水，隨當時山間行雲流水隨手演練而來。
而每一次的演練的太極十三式都是大相徑庭，因為此一時彼一時，時時刻刻山間行雲流水都在發生着變化，地點時間的不同，行雲流水的變化也是大相徑庭的，因此說真正的太極十三式根本就沒有固定的招式。
而武當太極十三式的由來，實際上就是道家祖師老子弟子傳出的，每一位弟子所傳之太極十三式都有所不同，因此才會有武當太極十三式以及其他太極十三式等等。
而「太極少俠」古小龍所演練的太極十三式只是看了剛才的演練，就已經將武當主持道虛道長所演練的精髓全部隨手帶出，能不使武當主持道虛道長心中大震嗎？
正在此時，武當山中飄起了一縷縷煙霞般的雲彩，時而快如奔馬萬馬奔騰，時而飄飄渺渺如青煙，「太極少俠」一反剛才有樣學樣的演練方法，隨手就按照時如奔馬時如青煙的行雲，演練起太極十三式，這一次更是看得武當主持道虛道長，以及眾位武當道長眉飛色舞喜形於色，這才是真正的太極十三式，真正的太極十三式只能是源於「無垠大道」的自然。
接下來「太極少俠」示意武當主持道虛道長一同演練，並同時運起了太極陰陽魚中的陰眼陽眼，兩股一乳白一清亮的氣流，通過陰陽魚眼不斷的交流，並流向了武當主持道虛道長的七竅。
在「太極少俠」意念能場的推動帶動之下，武當主持道虛道長的大小周天內功如江水一樣流遍了自身的奇經八脈，大小周天的意念也隨之而動，這一次演練出來的太極十三式，與上次演練又有所不同，但卻與這時山間行雲流水非常的合拍，就連四面八方吹過的微風，都好像合着他們的節拍在舞動着。
終於連續三遍不同的太極十三式演練完畢，武當主持道虛道長不顧年齡大大大於古小龍，一下下跪在當時當地，非要執弟子之禮。
但此時的「太極少俠」古小龍早有準備，運起了意念能場功力，生生的將武當主持道虛道長托住，無論怎麼都跪不下去，並用意念能場的意念告知了道虛道長，無論如何也不能行這樣大逆不道的弟子之禮，武當掌教道虛道長這才作罷。
這一次武當道虛道長所受之教益非常之大，所以才會不顧掌教之身份，非要下跪執弟子之禮不可。就在「太極少俠」古小龍示意他一起演練太極十三式時，他受到了古小龍兩份巨大的饋贈。
一是終於得到了太極十三式的真正精要，而不是拘泥於一招一式，拘泥於原有的規規矩矩的太極十三式招式，太極十三式可以是十三式，也可以是一二式，也可以是無窮無盡的招式，太極十三式就是當時當地大自然變化的演練。
二是得到了來自古小龍的，具有的大小周天中微子「真芥子米」意念能場內功的洗禮，使自身的大小周天內功更加精純，多年以來夢寐以求的大小周天真芥子米終於已經形成，這就是說武當主持道虛道長將躋身內功頂級高手之列。
武當是藍色星球c國內家拳的鼻祖，其主要內功就是大小周天內功，與「太極少俠」古小龍的內功師出一家。
古小龍與武當主持道虛道長商量以後，決定派出四位武當虛字輩的弟子，由古小龍對其進行奇經八脈的全面清理，以提升他們對大小周天的功力和認識，以利武當大小周天內功的提升和傳承。
周天一詞是古天文學術語，古人依人體應天體，即天人合一原理，將其引入氣功修煉中來，認為天體是大宇宙，人體是小宇宙。天圓地方，頭圓腳方，天有日月，人有兩眼；天有金木水火土五星，人有肺肝腎心脾五臟；天分四季，人有四肢；天有十二月，人有十二經；天有三百六十日，人有三百六十骨節等。
丹經之王《周易參同契》中的「子南午北，互為綱紀」和「一九之數，終而復始。肝青為父，肺白為母，腎黑為子，心赤為女，脾黃為祖，子午行始。三物一家，都歸戊己」。就是講的子午流注周天火候。古人把按照人體子午線後（督）升前（任）降的行氣路線，並運用周天火候的練功方法，稱為周天功法。
自古以來的各類內丹功法，均屬周天功的範疇。周天功按北子南午，東卯西酉，又分為子午周天（小周天）和卯酉周天（大周天）。
小周天是按人體子午線，即前南後北，前任脈後督脈，兩脈所構成的環狀脈路後升前降行氣，並以子午流注之子時喻人體陰陽動靜變化中一陽初現時刻為活子時（藥生時），以呼吸為風，意念為火，文武運用為候，以精氣神三寶為藥，文養武煉，使下丹田真氣日益充足、膨脹，最後依次衝過尾閭、夾脊、玉枕三關，之後過鵲橋下十二重樓復歸丹田，正好一周。
期間通過煉精化氣，還精補腦，心腎相交，水火既濟，使人體固本還元，堅實身體根基。這段時間，職業練功者大約需一百天。故古時也管小周天功叫作「百日築基」。
大周天是相對小周天而言的。是在小周天的基礎上繼續打通八脈中的其餘六脈，以及手足十二正經。
子午小周天為人體南北前後方向，而卯酉為東西左右方向，象徵人體左右兩手兩足上的十二正經。
故過去把小周天稱為氣功修煉的入門功夫。因在小周天階段只打通了人體奇經八脈十二正經中的兩條經脈而已，要想打通周身各脈還需要下更多功夫才行。
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