大道無垠之奇偶平行空間 第三百五十三篇 「龐多拉」之意三十四
這段話說到了范雎的心坎上，他果然勸秦昭王和談，這令白起大失所望。一筆閣 www.yibige.com一年後，等秦昭王再次意(欲玉)攻趙時，時機已然錯過了：趙國從重創中喘息過來，白起的(身shēn)體也大不如前。
秦昭王首先派王陵出兵，大敗。於是去請白起，白起斷然拒絕：「邯鄲不是那麼容易拿下的，何況各國的救兵紛紛開進趙國，他們對秦國的怨恨何止一(日ri)兩(日ri)？長平一戰，趙軍雖然死了四十萬，但秦軍也折損了一半，我們國內空虛，還要遠征別國。趙軍以逸待勞，各國援軍裏應外合，秦軍必敗。」
昭王不聽，強行派兵。不久，第二員大將王齕果然遭遇了趙楚魏三國聯軍的夾擊。
白起不免自鳴得意：「不聽我的話，如今怎麼樣啊？」這句話傳到昭王的耳朵里，昭王惱羞成怒。
那好，那就讓你白起上陣吧！國相范雎親自去請，但白起犟如黃牛，偏不從命。一個將軍，既然不能為王所用，就只能為王所棄。
公元前二百五十八年，白起被奪官、削爵，降為士兵，遷居他鄉。由於病(情qing)反覆，白起無法遠遷。
他滯留在咸陽的三個月里，正是秦軍節節敗退之時。顏面掃地的秦昭王，不想看到白起繼續得意，更不想讓他看到自己決策的失敗，便勒令他立即離開。
白起才走，秦昭王就和范雎商量：「白起心懷怨誹，不如處死。」在咸陽城外十里，白起接到了賜死的命令。
剛烈的白起拔出劍：「我有什麼彌天大罪，何至於得到這個下場？」
良久，他又嘆息道：「我本來就該死。長平之戰，趙國四十萬人投降，我欺騙了他們，把他們都活埋了，這足夠死罪。」
說罷，他舉起了那把鮮血浸染過的戰劍，刺向了自己。
白起的悲劇，源於他的(性xing)格。昭王明知必敗仍強令出征，這已經不是對白起軍事能力的考驗，而是對他聽命與否的檢測，白起偏偏看不到這一點，一而再再而三地抗命。
此後秦國的另一位名將王翦就很好地接受了白起的教訓，在殘暴的秦始皇手下得到善終。
在後人的眼中，白起更多是以「殺神」的形象出現。然而在當年，他是秦國真正的「戰神」，他的軍事才能無人能敵。
秦國最終能一統天下，和他征戰數十年取得的赫赫戰功關係密切——這是歷代史學家都不會否認的事實。
從一代名將白起，作為藍色星球c國古代秦國的戰神，到千古罵名的殺神之間，也就不過是一念之間。
這就像能力的大小並不能決定好壞正反一樣，越是能力越大的人，一旦做起壞事來，就一定是驚天動地的大壞事。
而作為當代奇偶空間第一奇人的古小龍，正站在這人生道路的十字路口，一旦要是一閃念做出了錯誤的決定，這奇偶空間第一戰神，是否就會成為第一殺神呢？
還是藍色星球c國古代，出了一個有名的「十三太保」李存孝，這是古代有名的又一個戰神。
「十三太保」李存孝這個人，正史着墨不多，但在演義小說和民間傳說中，卻非常有名的，撇開這些傳說，單從歷史的角度,依然能看到他的驍勇善戰。
藍色星球c國歷史書《舊五代史?唐書列傳五?李存孝傳》中記載：「本姓安，名敬思。少於俘囚中得隸紀綱，給事帳中。及壯，便騎(射shè)，驍勇冠絕，常將騎為先鋒，未嘗挫敗；從武皇救陳、許，逐黃寇，及遇難上源，每戰無不克捷…存孝每臨大敵，被重鎧橐弓坐槊，僕人以二騎從，陣中易騎，輕捷如飛，獨舞鐵楇，(挺挺)(身shēn)陷陣，萬人辟易，蓋古張遼、甘寧之比也。」
《新五代史?義兒傳》「存孝，代州飛狐人也。本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，給事帳中，賜姓名，以為子，常從為騎將…存孝猨臂善(射shè)，(身shēn)被重鎧，櫜弓坐槊，手舞鐵楇，出入陣中，以兩騎自從，戰酣易騎，上下如飛。」
兩書中都提到李存孝的勇猛果敢，他經常帶領騎兵，做李克用的先鋒，所向無敵，他(身shēn)披沉重鐵甲，腰挎弓箭長矛，獨自揮舞鐵楇衝鋒陷陣，成千上萬的人在他面前都喪膽逃退。
最令人稱奇的是他常常帶着兩匹戰馬作戰，騎着的馬稍微疲乏，他就在陣地上改騎另一匹馬，上下如飛,其驕健神勇之極。
由於李克用軍營中的將領都比不過他，後來同樣是「義兒」的李存信出於嫉妒的挑唆，而使他背叛了李克用，但以他一勇之夫，不是老謀深算的李克用的對手，結果被李克用稍施小計在幽州捉住，押解回太原後，用五馬分屍（或五牛分屍）的酷刑結束了他短暫的生命。
對此，《新五代史?義兒傳》記曰：「縛載後車，至太原，車裂之以徇。」
京劇《飛虎崗》或《飛虎山》中，則主要講的是：李存孝即安敬思父母早亡，自幼替人放羊度(日ri)，後安敬思赤手空拳打死猛虎。正逢李晉王李克用目睹安敬思之神勇，收為義子，取名李存孝的故事。李存孝墓在山西太原西山風峪溝口的太山腳下，其墓為一石砌墳丘，墳前有小平台，上面擺放着兩枚石元寶，有石碑一幢，上刻「李存孝之墓」。
五代史最鼎鼎有名的猛將莫過於李存孝，在一些野史中曾說李存孝引領十八騎攻取了長安，雖說是誇張之詞，但也能看出李存孝的勇猛。
李存孝是晉王李克用麾下的一員驍將，也是李克用眾多的「義兒」中的一個，因排行十三，故稱為「十三太保」,而且也是十三太保中最出名的一個。
在傳說中，對於他的死就說得更神了：由於他神力無邊，行刑時，在他的雙手雙腳和脖子上拴上繩子用五頭牛往開拉，硬是拉不死他。相反，他一發力，就能把五頭牛都拽得倒回來。
後來，還是李克用派人哄他說，他死了以後，天上玉皇大帝會給他一個很好的職務，比在地上強多啦。他才放鬆五體，從容赴死。
景福元年（公元八百九十二年）正月，王熔、李匡威合兵十餘萬攻堯山，李克用任命李存信為蕃、漢馬步都指揮使，協同李存孝一同攻打王，李存孝、李存信二人互相猜疑忌恨，彼此逗留觀望而不前進。
李克用只有改派李嗣勛，大敗幽州、鎮州的軍隊，斬殺擒獲三萬人。李存信回到李克用那裏，讒言說：「存孝有二心，常避趙不擊。」
李存孝心裏不安，暗中聯結梁（朱溫）和趙，向朝廷上呈表章以邢州、州、磁州三州歸順朝廷，並請求賞賜給他節使度的旌旗節鋱，以及會同各道軍隊討伐李克用。
昭宗頒發詔令，任命李存孝為邢州、州、磁州節度使，但不同意會合軍隊的舉動，只命王鎔前往救援。
緊接着三月，李克用又與義武節度使王處存聯合軍隊攻打王熔，癸丑（初九），攻克滹沱河東北的天長鎮。
戊午（十四(日ri)），王熔在鎮州九門縣的新市與李克用、王處存展開激戰，結果這次李克用、王處存大敗，反被斬殺擒獲三萬餘人；辛酉（十七(日ri)），李克用率眾退到欒城駐紮。唐昭宗頒發詔令勸河東及鎮州、定州、幽州四鎮和解。
景福二年（公元八百九十三年），李克用親領大軍出井陘，((逼bi)bi)迫真定，而這是李存孝卻去見了王鎔商討軍機。
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